我也曾為救一位落水的孩子而踹了醫生和院長的門…救活了孩子。事後院長醫生們與我成了好朋友。為了救人一命，這人與己親疏都無關緊要。對於他人的評論更無關緊要。西方為消滅中華傳統文化精神正透過其五縱努力攻殺中國人互幫做好事的精神。若人類看到別人遭難都不聞不問，與畜生何異。莫忘了，人類是互幫抱團才戰勝畜類自然發展起來的。資產階級要分散人們的團結，是為了否定階級鬥爭，鞏固自己的剝削地位，獨霸地位，想讓人類都變成畜類，就永遠的塔塵地位了。

就事論事說一下，她自己弄了個上下集，別人轉了上集而已。開始她求助時絕望的處境，使網友同情而轉發幫助。她被救了，上電視了，被樹典型了，這就開始亂咬了，開始劃清界限了，什麼拿她當武器，拖她下水……更在5.12日的微博上說武漢群裡很多假鄰居假患者，還瘋狗一樣迴應網友“放一起沒看到，瞎麼？白讀那麼多書”；陰陽怪氣地說“叫你拖我下水”……方方不過是轉發了別人的轉發，說了一句感恩武漢人的話，這特麼怎麼就叫拖下水當武器了？說句實話，當武器是要夠資格的，敲鑼女，你根本不配！為什麼你罵方方，就是因為你被樹典型了，迫切想和主流媒體不同的聲音劃清界限，這特麼不是蠢，是壞！說句不該說的：我當初就不該轉你影片，當然，下次更堅決不會了！

令人憤怒的不是有恩不報，而是有恩反咬。敲鑼女一事，讓我想起當年的“彭宇案”，不管這個案子的真相如何，其負面影響極度深遠，貽害至今。敲鑼女這件事，令人警惕不已，比如，不要輕易為他人轉發，不要輕易為不想幹的人發聲。但是，如果中國變成無聲的中國，任由“敲鑼女”們橫行肆虐，這將是中國的悲哀，人間的悲哀！所以，我們不能把美好的世界拱手讓給惡人！(轉)

情急之下，在非常時期，敲鑼救母，是人的本性。如果在那種情況下不敲鑼救母，那麼就不配叫人了。我理解你，我也頂你！

在生命有危險卻走投無路時，採取極端方式自救，確實不合常理，但有情可原，因為按常理出牌可能沒命了。敲鑼事件，也讓國人知道武漢市當時醫療系統陷於崩潰，也促使政府立即採取措施做到應收盡收。

某些經歷文革的人，總把批評者視為“極左”，動不動用文革帽子工廠的方式給反對者戴帽子，分明自己是文革極左做派，卻認為別人是“精緻利己主義”。

總之，這種人，就是順我者昌，逆我著“帽子”，不可理喻！

你這問題問的，有點偏，當時在政府已經很努力，社會總動員的情況下，醫療資源不夠用，不能滿足需求，需要排隊，因此都著急啊，她挺聰明，知道引起注意，怎麼就精緻利己，真正精緻利己是那些只寫陰暗面的作家，目的是引起關注

這件事說明，敲鑼女認識到其他人接龍雖然救命，但是負能量，是“惡”，“仁義之士”當初阻止她敲鑼微博傳播救人才是“首善之舉”。

於是，敲鑼女進步了。得到了“仁義之士”的力贊和堅定支援。

回答前，先弄清什麼是精緻的利己主義者？

北大中文系錢理群教授的解釋是：

它們高智商，世俗，老道，善於表演，懂得配合，更善於利用體制達到自己的目的。

現對而言，我倒覺框框利用公權力，送她侄女去機場這種行為更像是精緻的利己主義者。

至於敲鑼女，她確實利用了一些東西，但她是在表演嗎？

那可是生死存亡的事情啊！對於看客來說也許是一種表演，對於當事人來說，只不過是一種無奈的掙扎吧！

不可否認，她的目的確實會傷到一些無辜

但很拷問的一個問題，換成你，你會做些什麼？

你說她自私，我覺得是，誰不是呢？但你說她是精緻的利己主義者，我不認同！

新搜神記，用科學和歷史打通神話的任督二脈。

其實稍微認真看一下，兩者間幾乎是兩條平行線。方方關注敲鑼女時，敲鑼女的家人早已得到救治。而這時已經是5月11日，方方早已經深陷輿論漩渦。可以說，敲鑼女事件和方方今日的困境根本沒有因果關係。方方也對敲鑼女沒有一點恩情。兩者的交集僅僅是方方用了敲鑼女的上半截影片，被敲鑼女說了兩句，這樣的事每天在網路上發生的成千上萬，而且從版權的角度看，肯定是作為影片原作者的敲鑼女佔理。那麼何解很多人指著敲鑼女罵呢？原因很簡單，在他們心目中方方就是武漢熱心市民的代表，和方方劃清界限就是和熱心助己的武漢熱心人劃清界限，所以也就難怪很多人義憤填膺，甚至用“農夫與蛇”來形容這件事了。

其實說到底，還是方方沒多少對武漢人實質性的幫助，所以她的粉絲急著完善方方高大上的人設，有意無意地就把方方因為武漢好人的代表了。當然這個也就只有他們自己承認。於是形成了條他們自己認可的思維等式。而敲鑼女本來可以證明這個等式的，問題人家不幹，不認可這個等式，不想惹禍上身，於是當然引起憤怒了。就像方方那條著名的等式：反對我=左派=文革。她的粉絲自然也得出了條等式：反對方方=反對好人=反對恩人。可以說，這種思維已經是宗教級了，因為它超越了一般邏輯。

古代有過“巫蠱之亂”，最出名的一次發生在漢朝，漢武帝一次生了病，就派人查太子宮，挖出一個木人來，巫師就說是太子透過詛咒這個木人來使皇帝生病。太子結果被逼反了，結果死了很多人。研究這個歷史事件時只感覺到漢朝人迷信，沒想到“巫蠱”會在幾千年後的現代復活。漢武帝=方方，巫師=某些吃瓜群眾，太子=敲鑼女。敲鑼女救母的事其實和方方最大的聯絡也就是方方轉了一下那個敲鑼女的日記。好比一般說巫蠱要發生效力都必須有被詛咒人的一項東西，或者生辰八字，或者頭髮，這就是關係。但從科學的角度來看兩者真的風馬牛不相及，但巫師就是說了，兩者有聯絡。皇上（方方）的病（非議）就是因為這個起的，太子（敲鑼女）是大壞蛋。

所以只能說已經成了某種宗教迷信，這些人不會去找皇帝真正的病因，只會盯著看起來落了下風的太子猛咬，要為皇帝除奸。為什麼？因為這些人無力去解決皇帝真正問題的根源，看病什麼的，他們一竅不通。只是感覺皇帝信巫蠱（在方方就是所謂作家的監督權）這個是沒錯的，於是任何損害皇帝光輝形象的作為都是與皇帝為敵，應該打倒。

從這個邏輯可以看出，有些人的思維真的去古人不遠，根本做不到客觀地看問題。還有就是偶像的重要性。可以想象，如果這件事不是涉及到方方，他們絕對不會這麼說敲鑼女，就好像方方四月被蛇咬了一口，你不能怪人家五月遇到了個屬蛇的人不是？但是對於宗教信徒來說，這個問題不是問題，那個屬蛇的人就是蛇精，她雖然五月才“咬”了方方，但確有超時空的毒效，毒害了之前幫助了她，並且溫暖了她的人。就像中世紀燒死女巫一樣，不需要真正的因果關係，你反對教廷就是罪大惡極。

不過這也就可以看出方方支持者的精神狀態了。其實如果方方真的是個對武漢防疫有貢獻的人的話，她根本不需要用其他人的影片來證明自己。象鍾南山、李文亮、張伯禮這些有實際貢獻的醫務工作者們需要證明嗎？全國人民都清楚他們做了什麼事。方方其實也不需要，因為她感覺自己做的已經夠多。轉敲鑼女的文章只不過隨手一動。而她的支持者們卻需要，以此來證明方方的熱心腸。否則他們自己也找不出他們那“橫眉冷對千夫指"的教主在日記外到底幹了些啥實事？也正因為如此，方方的熱心才顯得如此珍貴，沒想到居然遭到如此冷遇！所以敲鑼女的撇清關係有如打在他們臉上的一記響亮耳光，因此也就難怪如此激動了。有人說，方方轉記錄的心和當初轉記錄的武漢熱心群眾毫無二致。這不是眼殘，就是腦殘。在已經解禁的當下，方方需要轉記錄救人嗎？她自己都說了只是證明武漢人的奮鬥和幫助。其實她只是想記錄武漢經歷的至暗時刻。因此她對記錄的下半部不感興趣，因為不合她的美學。這也就註定了兩種轉記錄存在的根本的不同。因為別人轉是實際的想讓人脫離困境。而方方卻是想讓人不忘悲痛。問題是敲鑼女是一個年輕人，她看社會的眼光沒有象方方那樣帶了悲觀的有色眼鏡。從她後來當了志願者來看，這是個對生活充滿希望的姑娘。當然不會認同方方的做法。絕不是什麼“”精緻利己主義”。因為五月十一號方方早就“聲名遠揚”了。但凡三觀正常的人都會跟她保持距離的。當然，她的粉絲們就好這一口，所以要求“接受了方方恩惠”的敲鑼女必須感恩。

奉勸其他有武漢相關影片或者寫了日記的朋友小心點，如果發現你們日記或作品被某人採用，最好裝聾作啞，看到就當沒看到。“中國良心”“當代魯迅”引用你的文章或影片是看得起你，千萬不要說半個“不”字，要不然你也就是精緻利己主義者，咬死好心農夫的那條毒蛇了。

敲鑼女的"出現”，更讓方方之流不可告人的目的原形畢露！"方方日記"其目的是什麼？就是撕裂社會，就是向西方主子獻上的投名狀。

有人說敲鑼女是精緻的利己主義者的典型，是有恩反咬的白眼狼，那我只能說講這話的人更是精緻洋奴。我只想問洋奴一句話一一“2月9日，敲鑼女的母親入院救治，整整三個月後，她方方才於5月11日有選擇地轉發該女影片“，這所謂的“恩"在哪裡？這"恩”又從何說起？方方只是選擇該女影片的上集(在家中等待救治)轉發，入院後的下集不轉，其目的倒是值得人們深究，其居心何在？難道不值得我們深思嗎？

我倒是為敲鑼女慶幸，慶幸她的醒悟、明智、警覺，要不就做了人家的槍子。這次新冠疫情是塊試金石，也是警世鐘，更是粘合劑，它讓我們看到了黨和政府真心為民的執政初心，以及高效有力的執政能力。也讓國人達到空前團結，全國人民在這次疫情中，真正做到了令行禁止，萬眾一心，眾志成城。當然，也更讓某些人在全國人民傾盡全力抗擊疫情的時候，誤判了形勢，於是上竄下跳，抹黑政府，抹黑社會，抹黑抗疫英雄，使其醜惡面目昭然若揭，原型畢露。

事實如此是非清楚，我們到底應該指責誰？難道不一目瞭然嗎？

敲鑼女敲破盆盆救了其母，其孝心雖不至感天動地，都很感人，滿心感動的我還是在評論時留下兩句舊有董永賣身葬父孝感天地仙女愛，今聞武女敲鑼救母佳話湖北國人誇。可最近你發文扯上方方作家，而且用詞尖刻，不近人情，哪還是那個孝愛動人的人啊，難道我跌了眼晴？孩子，說你這是精至的利己主義者，我看還不至於，只能是你還是一孩子，方方老師就轉了你的博文的上半部分，但你寫就了上下兩部分，發你的上半部分也不錯啊，何況是間接轉發，別人沒轉下半部，方方老師等等又何妨？急於撇清又為何？難道上半部寫的悲慼，絕望，是所謂的陰暗面，滿滿的負能量？也怕被批，或難言之隱。下半部分你和你母得救，你寫出了陽光灑滿大地，你寫出了感動的臉被淚花打扮的分外妖饒，跪謝不止？可你還是分了兩半部分呀？為什麼就不能轉上或下呢？多想想敲鑼時的心情吧？那時多麼悲慼無賴無力。那鑼聲顯然不是敲給正能量們聽的，因為你知道你滿江城跑斷腿託人，求人，看醫生打電話甚至投訴，這些所有正能求量管的事都用遍了，那一床難求還是難求，你要與死神賽跑，才有了陽臺上“咣咣”的鑼聲，為你發影片的甚至是討厭鑼聲擾民的人，但抱著試一試幫你，還有很多讓你今天討厭的人也為你接過力。好在是你今天恢復了歲月靜好，但是乎是，沒有這一檔接力，你哪能還寫的出上下篇，跪謝他人。孩子，感恩每個人吧？包括那些為你感動的人。只有這樣，人的人格才能更加飽滿。

罵“敲鑼女”的都是方粉，方方為了一己之私刻意只轉發對它有利的敲鑼女微博的上半部分，而不轉發對它不利的下半部分，被敲鑼女發現後，給它指出來並將上下部分合並讓方方一起轉發，方方卻不予理睬！方方才是真正的精緻的利己主義者。物以類聚人以群分，罵敲鑼女的都是方方的同類，像許可馨、梁豔萍、王小妮一樣的恨國黨！

對於此人，由於我們並不瞭解他，不是他生活中的人，所以的話不能妄加評判。但是從他為家人的這種行為，起碼可以肯定，他是一個有孝心的人。事後他拒絕芳芳的消費。證明他起碼還是有一定的是非觀的。其他的我們就不能去妄加猜測了。除非是他生活中身邊的人才能進一步的評價。

敲鑼求救！若傳到不同立場觀點的國家那裡，會是什麼結果？可能讚賞某人的勇敢，但對國家聲譽，又會咋評說呢？當然，此一時彼一時，求生慾望是人的本能，無可厚非，其造成的輿論影響，有多大？考慮過嗎？愛國不能只是口頭上，幫忙不添亂，才是良民的本分

敲鑼救母是求生本能，這並不是成為恨國黨拿來黑祖國的理由！難道喊救命就是國家和社會黑暗嗎？這樣的話地球上還有亮處嗎？！

在疫情蔓延爆發的至暗時刻，因初期的輕視和不作為，導致醫療體系崩潰，很多病患無法收治，想得到一張病床需要經過一定的程式，所以迫使部分患者因得不到及時救治而在家裡默默逝去，而敲盆女李麗娜卻以極端的方式引起了大眾的關注，在眾多善良的人們接力發帖的幫助下，終於為她們母女爭取到了救治的機會，而且母女平安康復，應該說是一個美好的結局，無論是否感恩誰，心存感激、珍惜餘下的歲月就好，可她卻不甘寂寞的特意更名為“敲鑼的我”以博人眼球，並發表不合時宜的言論，以致激起眾多關注或幫助過她們母女的好心人們的憤怒，不論她這樣的行為是出於什麼目的，都足以說明她是一個極端自私的利己者。