敵人對諸葛亮的評價還是很高的，在三國時期是有名的蜀國宰相。知地理天理，能用天時地利贏下戰爭，也有諸多發明，戰鬥策略超群，一口鐵齒銅牙戰群儒。

不過呢要理性分析！諸葛亮這個人物經過了這麼多多年的時間，也被神話了傳說了。古代人吹他！現代人也吹他！一個人能被大家所追捧、神話也是他的榮幸！

總之敵人遇到諸葛亮，最真實的詞彙就是：聞風喪膽！

談及有臥龍之稱的諸葛亮，誇張一點說，用智者兩個字來形容他完全不足為過，劉備三顧茅廬請得他出山，出場便是三把火，燒了博望坡，新野，赤壁，借箭，借東風，一手空城計唬走司馬懿，真是令人砸舌。

我覺得和他打過仗的敵人應該會覺得他是無所不能吧，佩服的五體投地，哈哈

歷史上不論，從《演義》裡說。對曹操來說諸葛亮戰略上他諸葛村夫，戰術上他是個能知天時識地利的戰術專家，缺陷是書生氣太足，優點是詭計多端。實用性基本上不超出曹操的戰術範疇。對司馬懿來說，諸葛亮戰略上北伐是一種無奈之選，明面上以一統天下為目的，實際上是為蜀國謀取利益的一次戰略大轉移。戰術上諸葛亮的操作，完全失去了穩紮穩打，是一種急於在戰爭中取得更大的利益為目的的。而且每一次都能把對手打疼的那種，同樣自己也在消耗，司馬懿完全可以依託曹魏的雄厚實力來打持久戰，所以，明知道是“空城計”也不去冒險。其實，諸葛亮面對這樣的司馬懿才是最讓他頭疼的。他太瞭解自身的情況了，如果司馬懿攻城把他殺了，他也有足夠的後手置司馬懿於死地，就算不能一統天下也讓天下的局勢變成混戰模式，給蜀國創造崛起的機會。但司馬懿就盯著他拖，就是他最難破的局。所以，在司馬懿眼裡，諸葛亮就是整個蜀國，他絕對不會只針對諸葛亮這個人來佈置戰略，戰術上更多注重的不是戰勝對手，而是消耗對手。即使諸葛亮讓他贏，他也選擇退出，因為諸葛亮遲早會死，而殺諸葛亮一人，導致整個戰爭局勢變化，要知道螳螂捕蟬黃雀在後。只有把整個蜀國拖垮、征服，才能回過身來連孫權一起消滅，才能實現真正的戰略目的。

社會上流傳的諸葛亮形象多出自《三國演義》一書，而《三國演義》是以劉備一方勢力為正統的，因此對劉備及其追隨者多有美化甚至神話也就不難理解了！

其實，是人就有優缺點，諸葛亮也一樣。諸葛亮責任心強、足智多謀，但卻事無鉅細舉輕若重、缺乏戰略眼光、不善用人和培養人！

人無完人，金無足赤，每個人都有缺點和不足，三國第一謀士諸葛亮也不例外。

《三國演義》中的諸葛亮，算無遺策，幾乎無所不能，甚至憑藉一己之力，把東風都給借來了，神乎其神。演義七分真三分假，大致看看就好，不可完全把小說當成歷史。

正史中的諸葛亮，能力究竟如何呢？瞭解一個人，最好的方式就是看他對手給他的評價，下面我們看一下，諸葛亮的那些對手，分別是怎樣評價他的。

孟獲評價諸葛亮：“公，天威也，南人不復反矣。”

孟獲，三國時期南中地區少數民族的首領，也就是《三國演義》中，被諸葛亮七擒七縱的那位猛將。雖然《三國志》裡未提到孟獲的事蹟，但史書《漢晉春秋》和《襄陽記》都記載了孟獲，說明歷史上確實存在這麼一個人物。

孟獲多次跟諸葛亮交手，每一次都被生擒。諸葛亮想徹底降服孟獲，所以抓住就放，給他挑戰的機會，先後多達七次。最後，孟獲徹底被諸葛亮的才能和人品折服，從此真心歸降。

賈詡評價諸葛亮：“諸葛亮善治國。”

賈詡，被被稱為“三國第一毒士”，獻計李、郭奪長安，助張繡戰曹操，獻計張繡，後來投靠了曹老闆。賈詡劍走偏鋒，計謀非常毒辣，但不可否認，他確實算是個人才，無論跳槽到哪裡，都能混得不錯，並且最後得以善終。賈詡稱讚諸葛亮善於治國，說明諸葛亮很不簡單。

司馬懿，諸葛亮的最強勁敵，他對諸葛亮有過兩次點評。

第一次，司馬懿的原話為：“亮志大而不見機，多謀而少決，好兵而無權，雖提卒十萬，已墮吾畫中，破之必矣。”

第二次，司馬懿的原話為：“天下奇才也！”

對於第一句評價，司馬懿認為諸葛亮不懂得變通，做事太過謹慎，猶豫不決，缺乏殺伐果斷的霸氣，並說他能輕鬆打敗諸葛亮。後來事實證明，司馬懿被自己打臉，自從與諸葛亮對陣，他從來沒討到過好處，只會堅守不出，當縮頭烏龜。

對於第二句評價，發生在諸葛亮病逝後，司馬懿看到蜀軍曾經駐紮的地方的佈置，瞬間感覺自愧不如，從而發出“天下奇才也”的感嘆，也是對諸葛亮軍事才能的肯定。

三國時期，蜀漢丞相諸葛亮以一己之力為蜀國撐起了一片天，他成為了曹魏最為頭疼的對手，蜀漢人人敬服的頂樑柱，但是在演義的過分吹噓下，諸葛亮在近些年的評價並不高，很多人說其徒有其表，他的能力都是演義吹出來的！事實真是這樣嗎？小四認為，諸葛亮的能力在正史中比之演義更為強大。我們從各個君主、同僚與敵人三個方面對他的評價來看一看，諸葛亮為何被稱作“千古一相”。

劉備是諸葛亮的君主，可以說劉備在得到諸葛亮之後，才真正的開始逐鹿天下，有了地盤和勢力，劉備對諸葛亮的評價是什麼呢？“孤之有孔明，猶魚之有水也。”這句話說明諸葛亮在劉備心目中地位之超然，諸葛亮的出現給了劉備新生。

而諸葛亮有一個老師廣為人知，那就是被稱作“水鏡先生”的南陽名士司馬徽，司馬徽曾遇到劉備，向劉備舉薦了臥龍鳳雛二人，說出了“臥龍鳳雛，得其一者可得天下”的豪言壯語，那麼作為諸葛亮的老師，司馬徽又是如何評價諸葛亮的呢？“儒生俗士，豈識時務？識時務者在乎俊傑。此間自有臥龍、鳳雛。”司馬徽將諸葛亮擺在了極高的位置上。

司馬懿是諸葛亮畢生之敵，如果說前半部分的戰爭諸葛亮面對的是曹真張郃，那麼諸葛亮的後半生都在對付司馬懿。司馬懿與諸葛亮都是頂尖的軍事統帥，那麼司馬懿對諸葛亮的評價如何呢？“真乃天下奇才也！”是司馬懿初次對陣諸葛亮時對諸葛亮的評價，評價之高肯定了諸葛亮的才能。“亮志大而不見機，多謀而少決，好兵而無權，雖提卒十萬，已墮吾畫中，破之必矣。”司馬懿的第二個評價更是指出了諸葛亮軍事方面的優勢與缺點，諸葛亮志向遠大卻不擅長把握機會，謀略出眾卻因為所負重任而難以決斷，擅長用兵卻不敢分權與諸將軍。

演義著重刻畫了諸葛亮在軍事上的才能，而弱化了其在政壇上的成就，從司馬懿對諸葛亮的評價上看，諸葛亮的軍事才能雖然很強，但是性格方面大大左右了諸葛亮的判斷，致使其難以打敗魏國軍隊。那麼諸葛亮治國的能力又是如何呢？我們來看一下馬良對諸葛亮的評價。“尊兄應期贊世，配業光國，魄兆遠矣。夫變用雅慮，審貴垂明，於以簡才，宜適其時。若乃和光悅遠，邁德天壤，使時閉於聽，世服於道，齊高妙之音，正鄭、衛之聲，並利於事，無相奪倫，此乃管絃之至，牙、曠之調也。”從馬良的評價中我們可以看出，諸葛亮對蜀國的治理做出了多麼大的貢獻。

諸葛亮最終病逝五丈原，“壯志未酬身先死，長使英雄淚滿襟。”諸葛亮的一生可以說是璀璨至極，自出山之日起便是時代的弄潮兒，而與他的才能相輔相成的，則是那“鞠躬盡瘁死而後已”行事作風。諸葛亮的能力是毋庸置疑的，人品更是毋庸置疑的，這在他的同僚，對手，主公身上都可以看出，諸葛丞相的不凡！

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我們就說諸葛亮最重量級的對手吧，司馬懿，

五丈原的對峙，諸葛亮輸了，司馬懿贏了。就在司馬懿覺得今天要命喪上風谷的時候，他和他計程車兵說了什麼話不知大家是否還記得，他高聲喊喝軍士，告訴他們不用陪著自己喪命，只要願意的，都可以投降諸葛亮，這樣至少可以保留一條性命，然後他打算舉劍自刎。

但是有一個細節，大家看過電視劇的人可能還記得，就是在這之前，他曾經抬頭觀天象。雖然他沒有諸葛亮那麼是天文地理，但是他確實是看出了天象有變的。

換句話說，他在打算舉劍自刎之前，給軍士們說的這番話，其實是一個鋪墊。鋪墊什麼?就是他知道會下雨，還有生的希望。但是他也知道，谷口有大量伏兵，就算上風谷火被滅了，要想殺出谷口重圍，還是需要進行一場惡戰的。所以，他這麼說這麼做，其實是在籠絡軍心，讓他們更賣命，更齊心。所以，到了最後，諸葛亮只能眼睜睜看著功敗垂成，氣上不來，一口血噴薄而出。

結語：綜上所述，在權謀和陰險狠毒，不擇手段方面，個人覺得孫權說的沒錯，確實是司馬懿要更厲害。但話說回來，這種權謀給了司馬懿什麼呢，更多的是世人的批駁。而諸葛亮相反，他的磊落，他的初心，他的堅守，讓他至今仍然被世人所傳道;他的智慧，他的才華，他的品德，依舊被讚譽為千古獨此一人，這就是諸葛亮！

作為20個賽季的王者榮耀老大哥，我給你演一遍：

碰見打的好的：我尼瑪！你瞅瞅……你大招秒殺我那個損樣，我特麼想給你一嘴巴子

碰見菜的：菜逼，有能耐你別跑……又位移，這二技能冷卻咋這麼短！

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最後祝好看的各位，遊戲10連勝，一戰稱王！

收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點四十九盞明燈，一心只為酬三顧。 取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳裡，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。 諸葛亮，字孔明，是三國時蜀漢政治家、軍事家，劉備稱帝后，任蜀漢丞相，後被封為武鄉侯，領益州牧。當政期間勵精圖治，推行屯田政策，改善與西南少數民族的關係，促進當地經濟、文化發展。他曾五次出兵伐魏，意圖中原，未能如願。建興十二年（公元234年），病死於五丈原（今陝西省勉縣境內）軍中。 諸葛亮死後，後人為了緬懷他的功績，曾在他居住過的地方建造了一座武侯祠堂，以示追念。自西晉以來，歷代的文人墨客絡繹不絕來此憑弔，留下了一副副膾炙人口的名楹佳聯。在這些楹聯中有一些對聯巧妙地將數字嵌入其中，別出心裁，獨具匠心。 位於河南南陽市的臥龍崗相傳是諸葛亮當年躬耕之地，這裡景色幽雅，建築別緻。武侯祠內有這樣一副對聯：“收二川，擺八陣，七擒六出，五丈原設四十九盞明燈，一心只為酬三顧；取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳按金土木爻之卦，水面偏能用火攻。”從這副楹聯中不難看出，上聯嵌入了數字一至十，下聯嵌入了“五方”和“五行”，對諸葛孔明的一生作出了高度概括。 我認為：對諸葛亮的評價應該秉承著歷史唯物主義的觀點，一分為二看待。縱觀諸葛亮一生，應該說，他是光輝的，但是人非聖賢，當然，他有很多缺點。 首先，他的功績應該肯定。 四川今天北稱為：天府之國。究其根源，來自於諸葛亮治蜀之功。大家知道在劉備入主西蜀之前，西蜀乃蠻荒之地。人民矇昧，野獸出沒，生產力極其落後、低下。經過諸葛亮的治理，生產力躍居全國前茅。人民安居樂業，社會治安空前良好，做到了夜不閉戶，路不拾遺的境地。蜀地開始成為中國富庶、繁華的地區之一。諸葛亮還發明瞭很多農耕器具，以利於農業生產。所以，至今蜀地老百姓還懷念諸葛亮的功績。這是不可磨滅的歷史功勳。 有人會說，諸葛亮逆歷史潮流，扶持一個沒落的漢王朝，是歷史退步，是倒行逆施。這對不對呢？值得商榷！在當時哪個歷史背景，諸葛亮的選擇無可厚非。按一些學者所言，諸葛亮應該幫助曹操完成統一大業，而不是慫恿劉備三分天下。我覺得不是這麼簡單。第一，曹操值不值得賢士們幫助統一華夏。我們看看曹操所作所為，儘管算是個英雄，但是殘暴不仁，冷酷多變，並不是天下福祉。況且曹操出身宦官，讓好多士人看不起，也沒有統一華夏的號召力。諸葛亮選擇劉備是多方面的：一是，劉備禮賢下士，誠心招納賢士。二是，劉備漢室宗親，有號召力。古人特講究門第。要說，西漢末年比劉秀出色的人難道沒有嗎？還不是他室漢室宗親，有號召力，又有謀略，才有許多賢士去幫他打天下。三是，在劉備處，知識分子完全有了用武之地。劉備放手諸葛亮去幹，言聽計從。讓古代知識分子的夢想得到實現。擁有一個開明、信任的君主，有一個施展報復的舞臺!這是多少代知識分子夢寐以求的理想。再者，劉備寬仁，愛民，有作為明主的先決條件。得民心者得天下，諸葛亮的選擇是對的。 另外，諸葛亮也不是提倡分裂。他在隆中對曾說得很明白：聯吳抗曹，以待時機，滅吳統一華夏。只是出師未捷身先死，才長使英雄淚滿襟！時勢讓滿腹才華的諸葛亮沒辦法。 況且，我們知道，直到唐以後，士族勢力才逐漸消亡。那時，正處反動計程車族勢力猖狂的時候，諸葛亮儘管雄才偉略，但是擋不住這股逆流。（注：曹操和孫權也曾努力消除士族勢力，但是沒成功，卻成為士族勢力的維護者） 再者，諸葛亮極大的促進了西蜀的文化。經濟建設。似的西蜀數百年後，人才輩出，文星璀璨，產生了如蘇東坡、李白等大文豪。經濟上人民富裕，蜀地富庶。 諸葛亮還注意搞好民族團結，“七擒孟獲",讓西南少數民族歸化漢文明。起到了融合民族，傳播漢文明的作用。 對國內，諸葛亮依法治國，獎罰分明，讓蜀國成為三國中唯一的“文明之邦”。對外，諸葛亮聯合東吳，抗擊曹魏，努力實現統一大業。 但是，諸葛亮的確有缺點。 首先，他不注重人才的培養，致使“蜀中無大將，廖化為先鋒”。足可見蜀國人才嚴重斷層，後繼無人。 再者，他沒有制定選賢納士的好政策。致使好多英雄豪傑遊離在政權之外。 第三，他自己本來士倡導民主、任人唯賢的。但最終走上了反面，他自己獨斷專行，不能聽取別人的寶貴意見。如，他多次伐魏，有大臣提出，多年征戰，國庫空虛，人民得不到休養生息。這是多麼遠見卓識的建議，但是諸葛亮端出劉備先主，執意伐魏。結果勞民傷財，最終被司馬氏所滅。 最重要的是，他分不清指責範疇，竟然“親校薄冊”。這種小吏所作之事，一個堂堂丞相作，可見他分不清主次。最後被累死也是咎由自取。

諸葛亮的名子老人娃娃都知道。人們常說:三個臭皮匠，能頂一個諸葛亮。諸葛亮在世的時候給劉備主謀劃計，抵抗曹操，抗衡孫全。所有戰爭都有戲劇色彩。

雖說周瑜威名顯，獨露江南半邊天。但在諸葛亮面前被諸葛亮戲弄的口吐鮮血不止。周瑜仰天長嘆:“既生亮，何生瑜！”

有關諸葛亮的故事不是傳奇，而是傳神……

諸葛亮是大家熟悉的人物，他在中國是一個神人了，漢未三國之後，每一個朝代都有關於他的評價。三國時期，有敵人對手的評價，也有前期是朋友，後期變為敵人的吳國的國君孫權和周瑜對諸葛亮的評價，後人有孫中山和毛澤東對諸葛亮的敬佩很好評價。

在諸葛亮的一生中，魏國司馬懿是他面對最強勁的敵人對手，二人經過交手，司馬懿相處於下風，但他將諸葛亮的強點和弱點都摸得一清二楚很透徹，敵人司馬懿對諸葛亮有兩個評價：

一、是贊諸葛亮是天下奇才，這是對他的尊敬和讚賞，

二、是諸葛亮的弱點，"即 亮志大而不見多謀面少決、好兵而無權"。意思說：諸葛亮雖然志向大，卻優柔寡斷，雖手握重兵，卻不懂得權變的道理。

公元229年，孫權正式稱帝，隨後和蜀漢國和吳國建立了同盟關係，蜀吳同盟書，全文被儲存在《三國志、吳書、吳主傳》裡面，盟書最精彩一段是關於諸葛亮的一段，作者孫權