當代並不缺少好的詩歌。

我提供幾首，敬請指教。

《命 運》·高曉君

誰能預知星辰的軌跡？

誰能預測風雨的來期？

誰能預見緣分的落起？

誰能預料愛情的結局？

命運是天外一隻手，掌握著星辰的軌跡。

命運是亙古一部書，記載著風雨的來期。

命運是月老一根線，牽動著緣分的落起。

命運是冥冥一神力，決定著愛情的結局。

《邂逅》·高曉君

無非只是一場邂逅，

為什麼淚水不住地流。

威斯汀酒店的夜晚，

英文歌曲唱不盡離別的哀愁。

我去往涼涼的青海湖，

你回到多雨的廣州。

獻給愛麗絲的曲子，

在耳邊一遍一遍地彈奏。

窗外是白雲，白雲下面是連綿的山丘。

你緩緩漫步在珠江岸，

我徘徊在飄著佛樂的夏都。

多年以後，你是否還能記起，威斯汀酒店的邂逅。

《大提琴》·高曉君

你是尊貴優雅的婦人，

你緩緩步行在湖畔的黃昏。

你的童年，像小鳥一樣迷人。

眾星捧月，那是你浪漫的青春。

你美麗的眼睛，像藍藍的湖水一樣深沉。

我沉迷在你美妙的聲音，仰望著天上的星辰。

滄桑的雙頰，閃亮著冰冷的淚痕。

啊，憂傷的大提琴。

《孩子》·高曉君

你是天上閃亮的星星，

你是夏夜裡飛來飛去的螢火蟲，

你是集真善美於一身的仙子，

你是清澈流淌的泉水，你是婉轉鳴叫的黃鶯。

你應該和藍天、白雲、花朵、蝴蝶相伴。

盛大的婚禮，你是穿著小紗裙拋撒花瓣的花童。

節日的宴席，熱鬧又隆重，

你是能歌善舞的雲雀，人們更喜歡叫你百靈。

你是父母的寶貝，你是上天的恩寵，

你是黃金、翡翠、瑪瑙、鑽石，你是世間所有的光明！

其實當代並不缺少好的詩歌和美文。

今天的語境與古人比較發生了天翻地覆的變化，不可以泥古不化。用落伍的眼光，為了顯示自己的與眾不同，去評價今天的詩歌，其實許多評判者的內心底氣並不足。

古人云：文章憎命達。詩者，心之所之也，在心為志，發言為詩。文學創作有時代的烙印，當今快節奏的生活，使人難以靜下心來，進入心靈內在的深刻思考，於心靈寧靜的湖泊中生髮出靜水流深的感悟，洞徹人的心靈，警醒人的靈魂。雖然泛文化娛樂意義上的詩歌及其它文學創作一直存在，但直抵人的內心深處，讓人心生感動和精神洗禮的作品確實太少了，實在是寫作者內心不清靜和難以走向深刻的原因。讀萬卷書，行萬里路，隨著傳統文化的普及，相信願意靜下心來讀書的人會越來越多，也會生髮出更多古與今會的哲思感悟，好的作品也會更多地創作呈現出來。

我們應該明確什麼是好的詩歌美文，我個人認為好的詩歌或美文，應該具有鮮明的時代特色，並且代表了絕大多數人的心聲，具有堅實的群眾基礎，這樣的詩歌或者美文才是好的，才有可能為大家所傳唱和誦讀。

一，《黃河大合唱》中的“我的家在東東北松花江上……”表達了失去家鄉的悲痛；《長江之歌》的“你從雪山走來，你向東海奔去……”表達了中華民族從遠古走來，走向未來的決心；《義勇軍進行曲》就是我們的《國歌》，《長征組歌》也是很好的詩歌。這些詩歌都具有鮮明的時代特色，並且現在仍然在傳唱。有些詩歌或者美文，是由群眾自發組織創作的，比如說《天安門詩抄》中最著名的一首詩，“欲悲聞鬼叫，我哭豺狼笑。灑淚祭雄傑，揚眉劍出韒。”遺憾的是到現在仍不知道原作者是誰。

二，據說我們國家有10多個著名的文學獎設定，甚至還有《詩詞大會》，但不知道他們的群眾基礎如何，也不知道是否是具備了歷史的時代的和民族的特色，更不清楚是如何選拔出這些優秀的詩歌或者美文。《詩詞大會》好像是在比賽背誦詩詞的多少和準確性，然後做一些簡單的解釋，卻沒有看到任何創作的或者是即興創作的詩歌或者作文，至於是不是好的詩歌或美文就更說不上了。這樣的環境能否出現好的詩歌和美文是值得懷疑的。

三，所以好的詩歌和美文不是沒有，確實是太少太少了。更何況現在全民的文化水平都大大提高了之後，對好的詩歌和美文的欣賞能力也大大提高了，對好的詩歌和美文的需求也會大大提高，這種環境下好的詩歌或者美文就顯得更少更少了。

綜上所述，我們不是沒有好的詩歌或者美文，而是太少太少了。

對題主的問題，不能完全苟同。當代缺不缺少好的詩歌和美文，需要辨證地看。

第一，當代每天創作產生大量詩文，讀者選擇餘地大，鑑賞口味高，任何詩文都很難得到普遍認同。

當今社會，多數人都大學畢業，幾乎都可以提筆寫文章，鑑賞水平也普遍提高。除了紙媒，還有網媒，每天都可以產生大量的詩文，想看什麼都有。

舉一個不一定恰當的例子，在食物短缺吃不飽飯的時候，我們都知道什麼好吃，但在今天食物豐富，想吃什麼都有都管夠的時候，我們卻不知道什麼好吃了。並不是現在沒有好東西，而是食客的口胃高了！在小時候、在記憶中紅燒肉好吃，可現在怎麼做、怎麼吃都找不到原來的感覺了。

文藝作品沒有統一的鑑賞標準，本身就是仁者見仁、智者見智的東西。

我們之所以認為古代的美詩美文好，是因為在我們接觸它之前，己經早己貼了既定的標籤，並配以眾多文字的讚美的說明書，我們是以跪式和仰望的姿態接受它的。或者說，古人已經按古代權威大家的鑑賞標準鑑賞完了，留給我們的只是吸收。

而今天，我們不旦接收了古代眾家學說的觀點，還了解了西方國家不同時期的文藝思潮，對同一部作品，不同的人會說出不同的道理，整體上呈百花齊放、百家爭鳴的狀態。象餘秀華的作品，到底是好，還是不好，誰都沒有權威給出定論。

因為文藝作品的質量在不同的文藝理論指導下，會產生不同的評判標準，不是用斤用兩可以衡量的東西。

另外，當代的文藝鑑賞、文藝批評隊伍力量薄弱，專家變成了“磚家"，都是一家之言，沒有引導統一人們對文藝作品權威評價的影響力。沒有權威專家，也就沒有權威作品。

當代社會是一個快節奏的經濟社會，人們對詩文創作缺少精雕細琢，也一定程度上影響了詩文質量。

在古代社會，識字的人都少，人們對文化人高度崇拜，一篇詩文就可以成名成家，就可以魚躍龍門。

而當今社會以經濟為核心，文藝作品成為人們業餘的消遣，其社會份量大大降低。文化人想以一詩一文改變自己，獲取高額收入是不可能的，創作對多數人來說變成了業餘愛好。

所以，作者在創作過程中，也存在著積澱不厚，思考不夠，對生活體驗不深，語言表述不精不巧的問題，這也是造成人們覺得當代沒有絕妙好辭的一個原因。

綜上所述，當代缺不缺少好的詩歌和美文，有鑑賞口味高、評判標準不一致和作品缺少反覆推敲能多方面原因，這是經濟社會文化發展的一種正常現象。但是作為文藝工作者和文學愛好者，還應更多地把握時代脈搏，更多地體驗生活，更多地瞭解掌握廣大人民的所想所需所求所愛，創作出讓人們普遍喜愛的好作品！

不缺好詩歌，缺的是傳播和普及的媒體。

現代高科技大資料橫行的天下，培養了人們快餐式的生活，缺少興趣，耐心以及境界去做一件事。

總而言之人們沒有了靜氣，充斥著對高質量生活的嚮往而又可望不可即，永遠生活在浮躁焦慮的死迴圈中，越是覺得自己擯棄了一項愛好和樂趣，謀劃自己的“大事業”，拿著看似沒有玩物喪志的假行為安慰自己，自欺欺人罷了！

創作或欣賞一首好的詩歌不僅需要靜心，還要有情懷和境界，整天為生計而惶惶不可終日的人，對此看來就是“不務實”。

這個時代也許是人類歷史上物質的高峰，但確實文學創作的低谷。

當代缺少好的詩歌和美文的主要原因，是文學修養的缺失。

人在快節奏和逐利的驅動下，是很難作到靈與肉的高度統一；藝術和境界的高度統一。

一，文學的修養。

文學修養是指一個人在文學創作上綜合能力的體現。它是在不斷地學習，寫作中增強自身修為的過程。具體體現在對社會和人文觀念的感知和領會，社會經驗的積累和字詞的積累。

這些，只有透過閱讀優秀的文學作品，拓寬自己的知識面；在學習的過程中，對歷史和社會有一定的獨立見解；培養良好的行為舉止，樹立自己的人生觀、價值觀，這些都是文學修養的一部分。

在快節奏，一切以利益為重的大環境下，人自然也會被打上時代的烙印。

二，主流導向的作用。

當代詩歌在主流導向的作用下，逐漸西方化，圈子化，而丟失了本民族的傳統魅力。

詩歌和美文都是語言的精華，是最能打動讀者，引起讀者產生情感上共鳴的文學體裁。不同之處是一個含蓄雋永，一個活潑靈動。

沒有好的詩歌和美文，其主要原因是在主流導向的作用下，標新立異，逐漸西方化，圈子化而丟失了本民族固有的傳統魅力。

在古代詩歌史上，已經不止一次地掀起過古文運動，其主要原因是發展方向的偏頗。當代新詩沒有好的詩歌，逐漸失去讀者，也是發展方向的偏頗。

物極必反，興衰更迭是事物發展的規律。岐路是走不遠的，新詩只有找到適合於自身發展的路子，同時與讀者產生情感上的共鳴，就是好詩產生的時候。

路走錯了，自然得不到完美的答案。

不同時代會產生不同時代需求的文藝樣式或者文學體裁。唐詩宋詞元曲明清小說，一直到民國新體詩。當代人們關注的文藝樣式也有當下的特色，比如網文、戲說、雜篇……但由於新技術的發展，這些都透過多媒體和數字形式傳播。

【俺推薦一首好詩歌】沒有了生活，就沒有了好的詩歌和美文。俺推薦一首生動活波，有生活氣息的口水詩，俺覺得這是一首好詩歌。這首詩歌是《大明湖》，詩中寫到：大明湖，明湖大，大明湖裡開荷花，荷葉上面蹲蛤蟆，一戳一蹦噠，一戳一蹦噠！

因為不值錢。寫的少。

因為少刺激。看的少。

可能還因為：

生活好了，口味雜了，也重了。

時代在變。古代人的愛情多數講究浪漫，而時下人們在滾滾商潮的薰陶下，價值取向已經發生巨大轉變，人們不再崇高浪漫的追求，而是迴歸現實生存的事象。在這個”錢“字最大的社會，作家們要生存就要迎合市場，放棄崇高的的文學戰地，向現實與命運妥協，追逐最大化利益緊隨大勢步伐隨波逐流。現實就是這般無奈，文學的個性與魅力在利益面前就是這麼的不堪一擊。

不得不承認，如果說在商業化的今天，作家們拒絕利益誘惑而選擇逆流而上，潛心創作文學形而上的浪漫與美感，那麼必然面臨生存的事實問題，而這問題遠遠不只是自己下一頓溫飽，還有一家老小的口糧。上世紀，多少文人墨客憑藉一篇美文佳作讓名聲響徹國內海外，又多少文豪書生憑藉一篇美文佳作得以加官進爵，這些典型的事例的確數不勝數，但，在當下資訊爆滿的社會環境下，百姓生活的消遣不乏娛樂專案，更不缺報刊讀物，就算作家們即便明天有幸得以撰寫出一篇浪漫到如痴如醉，讓人感動哭到涕淚泗流的美文，我相信，恐怕除了贏得鍵盤俠們隨手點上的幾個贊之後，就會和太監一樣沒卵用，因為現在的生活，浪漫已經是廉價到論斤賣的境地。