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1 # 璟潤法律線上
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2 # 跪射俑
這是牽強附會。但中國古代史書有以下記載;
越南古稱安南國,安南的歷史從哪裡開始,中越史書的記載,不約而同的指向了一個叫做泮的古蜀國王子。
根據中國史書《交州外域記》記載,很久以前,越南還處在原始時期,沒有施行郡縣制,土地被稱作“雒田”。
來自四川的古蜀國王子遠征越南,建立蜀朝,成越南史上第一個朝代
越南的老百姓靠耕作這個雒田為生,被稱為“雒民”。這種雒田就在海邊上,田地的大小,依潮水的上下漲落而定。相傳當時管理越南的,有雒王、雒侯,而地方上則有雒將作為主官。直到有一天,古蜀國的一位王子,名叫泮,率領三萬士兵遠道而來,討伐了這些雒王、雒侯,也將雒將們一一征服。於是,古蜀國王子就在這裡定居下來,被稱作安陽王。
來自四川的古蜀國王子遠征越南,建立蜀朝,成越南史上第一個朝代
在越南的歷史文獻中也有相類似的記載。約成書於14世紀30年代,越南陳朝人黎崱所作的史書《安南志略》記載,古蜀王曾經派遣王子率兵三萬,將雒王雒侯雒將降服,據有了這片土地,於是自稱安陽王。
來自四川的古蜀國王子遠征越南,建立蜀朝,成越南史上第一個朝代
同樣成書於南朝的越南重要史書《越史略》則對細節有著更為詳盡的記述:在中國周朝周莊王在位的時候,越南的嘉寧部族有一位特異之人,此人能使用幻術將越南各部落降服,自稱雒王,將首都設立在文郎,國號就叫文郎國。文郎國尚未發明文字,還保留著結繩記事的遺風。雒王傳了十八代之後,被蜀國王子安陽王所取代。
就連後來越南的官方國史《大越史記全書》,也將安陽王在越南所建立的政權,作為越南歷史上的第一個朝代——蜀朝。
來自四川的古蜀國王子遠征越南,建立蜀朝,成越南史上第一個朝代
可是,讓人奇怪的是,這個事件到底發生在什麼時候?古蜀國的王子,為何突然率兵出擊,勞師遠征?又為何背井離鄉從此常居越南呢?
根據《華陽國志》記載,公元前316年,周朝周慎王在位的時候,古蜀國發生內亂,趁著這個機會,秦國開始了對古蜀國的征伐。
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這年秋天,秦國大軍在大將司馬錯和張儀的率領下,沿著崇山峻嶺中一條名叫金牛道的崎嶇小路逶迄南來。這條被叫作金牛道的古道,是從蜀國通往秦國的是重要通道,它北起陝西勉縣,經陽平關到白水關,再到廣元昭化,然後南下劍門關到達成都平原。
來自四川的古蜀國王子遠征越南,建立蜀朝,成越南史上第一個朝代
當時的古蜀國由開明氏掌握政權,秦軍攻來後,開明王親自領兵倉皇迎戰,在葭萌關(今四川省廣元市昭化鎮)列陣禦敵。這一戰,蜀國在秦軍強大攻勢下大敗,開明王戰敗逃走,準備逃到南方圖謀再起,不料卻在武陽(今四川省眉山市彭山區)被亂軍所殺。
來自四川的古蜀國王子遠征越南,建立蜀朝,成越南史上第一個朝代
古蜀國的丞相與太子等人不願意離開故土,於是率兵在逄鄉垂死抵抗,戰敗死於彭州白鹿山上,至此古蜀國被秦國所滅亡。
來自四川的古蜀國王子遠征越南,建立蜀朝,成越南史上第一個朝代
從這段記載,可以合理推測,開明王有另一個名叫泮的兒子在這場戰亂中逃出了古蜀國。在古蜀國的最南端鄰近獠僰的地方,還有一處被稱作“兵蘭”的軍事設施。或許,王子泮在開明王死後繼續一路南逃到了這裡,又或許他當時本就在此處駐軍守護南境。最終,他率領古蜀國剩餘的三萬士兵,跨越千山萬水,從雲南來到交趾,也就是今天的越南北部,並在螺城(今越南東英縣)建立了一個新的小國家,自稱安陽王。
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3 # 我行我素名河
本來很早之前都是中國的一部分。但是他們內政一直搞獨立。現在很多,廟裡面都是,但是我們國家的文字。總的來說他永遠擺脫不了我們中國的文化遺址。
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4 # 邵啟光流浪無知的人
很遠古代的事情,一切,都有可能,很遙遠的傳說,有的以許可能是真實的,歷史有時受統治者,統治階級思想影響反而不一定真實靠。流傳祖傳的故事以可能真人真事啊。你說呢?
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中國上古時期,存在著三皇五帝的傳說,對於三皇五帝的認定,有幾種版本,如有人認為三皇分別指代燧人、伏羲、神農;也有人認為三皇是伏羲、祝融、神農三位歷史人物,或者是伏羲、神農、黃帝等。但無論哪一種版本,我們都可以看到神農始終位列其中。
神農又名炎帝,是中國上古時期姜姓部落的首領。相傳這一部落的首領神農氏,因為懂得用火,因此被人們稱呼為“炎帝”。而在中國歷史上,炎帝部落和黃帝部落的聯合,並共同打敗蚩尤,他們兩人合稱為中華民族的始祖。
《國語·晉語》載:“昔少典娶於有蟜氏,生黃帝、炎帝。黃帝以姬水(陝西武功漆水河)成,炎帝以姜水(陝西寶雞清姜河)成。成而異德,故黃帝為姬,炎帝為姜。二帝用師以相濟也,異德之故也。”所以時至今日,我們也一直以“炎黃子孫”而自傲。
然而在我們的鄰國越南這裡,他們也尊奉炎帝為他們的老祖宗,這裡面又有著怎樣的故事呢?原來今天的越南,每年都要舉行盛大的雄王祭祀大典,越南國內一直有著“三月初十,拜雄王”的說法,每年農曆的三月初十這天,祭拜雄王成為了越南最為隆重的盛典之一,其規模和規格類似於中國祭祀黃帝一樣,充滿了神聖和莊嚴感。
越南人之所以要隆重地祭祀雄王,是因為在他們看來,雄王是越南人的人文始祖,不過要追根溯源,雄王的身世傳承,還要上追到炎帝身上。根據越南的典籍記載:越南最早的王朝開創者是鴻龐氏,鴻龐氏的兒子是涇陽王,涇陽王后來和洞庭龍王的女兒結婚,生下了貉龍君,而貉龍君的兒子就是雄王,雄王所開創的“文郎國”,奠定了越南今天的地理版圖。因此越南人才將雄王尊奉為人文始祖。
那麼從鴻龐氏傳承而來的雄王,顯然在這其中,鴻龐氏是關鍵人物,而鴻龐氏又具體指代哪一位歷史人物呢?
專家回答很乾脆:靠譜。要知道古代的越南,其中北部地區屬於百越中的雒越(駱越)之地。而這裡的百越,主要是指古代生活在中國南方沿海一帶的古越族人。
《漢書·地理志》記載:百越分佈“自交趾至會稽七八千里,百越雜處,各有種姓”。也就是他們的分佈範圍,從今江蘇南部沿著東南沿海一路而去,包括上海、浙江、福建、廣東、海南、廣西以及越南的中北部地區,全部都是古越族人最為集中的分佈地區。
從這份記載中可以看出,顯而易見,百越也是中華文明的發源地之一。具體到百越的分支,種類繁多,如吳越、揚越、東甌、閩越、南越、西甌、駱越等等,都是越族的支系,古代的越南人,就來自於雒越(駱越)。因此說,當時的古越南人,自然也深受炎黃部落文明的影響,因此他們自認為自己是炎帝的後代,也是準確的。
參考資料:
【《漢書·地理志》、《大越史記全書·外紀·鴻厖紀》、《駱越方國研究》】