在我國的傳統婚姻觀念裡，總是說夫妻關係乃天公所定，月老繫繩，前世修來的，古今也然。

靜思細想，其中之意，無非是說，婚姻乃人生大事，即能結為夫妻得之非易，自有緣由。當事人雙方自當好好珍惜，不可有違天意，自毀前緣，不乏一定規勸與人的積極意義！

這種觀念貫穿在許多文學作品及傳奇故事裡。紅繩繫足，紅葉傳情，今日即成鸞風友，方知紅葉是良媒。去年此地此門中，人面桃花向映紅，人面不知何處去，桃花依然笑春的崔護故事。百年修得同船渡，千年修得共枕眠的白娘子傳奇等等，盡說紛紜，不一而舉。

就我個人的看法而言，此乃唯心之說，具有濃厚的封建迷信色彩。盡說白日昇天去，不見青天走下來。人生在世，來時糊塗去時迷，前世因果姻緣，誰人知曉，也不可能說的清楚。姻緣關係和很多事情一樣，存在著必然和偶然結果。很難說什麼，天作之合，月老系足，前世所定。

試看滾滾紅塵，大千世界，多少婚姻開始的時候，轟轟烈烈，萬人仰止，到頭來不歡而散，狼狽收埸，妻離子散。有多少不被看好的夫妻，冷冷清清，少人祝福，卻相濡以沫，一諾千金，白頭共老。

難道天公也有愚昧的地方，月老也有糊塗時候，以此而看，此兩句言語的謬誤，就不攻自破！

有夫妻之緣的都要紅線系足。

這個老神仙就是上天派他掌管人間婚姻的，他就是月老。

“姻緣作合是天公，前世繩牽今亦同”這話的意思就是說，人的前世今生姻緣都是上天安排的，都是靠紅線系足，相牽的。

《封神演義》裡就有關於紅線系足的章節。

土行孫相貌平平，個字矮小，就是個侏儒。可他的妻子鄧嬋玉卻生的花容月貌，而且本領高強，那麼她是怎麼嫁給這麼個其貌不揚的土行孫呢？

土行孫雖人樣子不強，可他非常有本領，他是懼留孫之徒，會地行術，能潛入到土裡行走如飛且上下自如。

一日土行孫又生擒西岐二將，鄧九公大喜酒後興起將女兒許給土行孫為妻。

後來懼留孫下山制服了土行孫，土行孫說死有不甘，因為沒娶到鄧嬋玉。

懼留孫掐指一算，說土行孫與鄧嬋玉有紅線系足之緣，於是設計收服鄧氏父女，讓土行孫和鄧嬋玉完婚了。

一個如花似玉，一個身材矮小且貌醜，就因為是紅線系足，就結婚了。

不禁讓人懷疑：是不是牽錯紅繩了？

這都是天上神仙月老的事，咱說了不算吶！

最後我祝大家人人都有好姻緣。

一、說起紅繩系男女定姻緣，就離不開月老這一形象。

據悉，月老這一形象最初在唐朝小說家李復言的小說集《續玄怪錄》的《定婚店》中出現。

故事講的是韋固少年時，有天夜晚在宋城的旅店遇到一位老人，坐在月光下，翻看一本書，韋固奇怪上前詢問，老人回答是天下人的婚書。老人又告訴他遠處那個賣菜老嫗的女兒，現在才三歲，正是他以後的老婆。

韋固不信老人的話，並且嫌棄小女孩家世條件，派人把小女孩刺傷。十餘年後結婚，發現妻子眉間總是貼著花進行遮擋，後來才發現她正是當年的小女孩，眉間留有疤痕。

宋城的縣宰知道這件事後，把那間客棧定名為“定婚店”。牽紅線的老人，從此稱為“月下老人”。

正因為整個故事趣味性比較強，月下老人後世的傳說中形象原來越豐滿，幾乎成了住在緣分和婚姻的神仙。

雖說姻緣之說有點唯心，但也不是毫無積極意義。月下老人以紅繩系男女定姻緣，體現了唐代人對愛情與婚姻“前世註定今生緣”的態度和期望。對於一定要門當戶對的觀念來說，是有進步的。

另外，今人相信姻緣，更多的是希望人們珍稀身邊人，對待愛情和婚姻不能太過兒戲。兩個人能走到一起，還是經過了很長時間的磨合的，把青春和真心交給了對方，就不要輕言放棄。

五二零又要到了，大家抓緊機會，即使不準備禮物，給身邊人一個愛的擁抱，感謝多年來對方的陪伴和相守，感謝在對的時間遇到了對的人，感謝前世今生來之不易的緣分。

月老，不一定是天上的仙，也可能是世間的人，感謝他人之前也要好好感謝自己，感謝的自己的選擇和堅持，也感謝自己的堅持和執著。