數之無窮，其始於一。萬物生靈莫不無中生有，由簡入繁。故中國古人將“”無”謂之道，道生一，一生二，二生三，三生萬物。古人對世界的觀察是從唯物向唯心的反思，並試圖揭開“一”以前的本質。從現代科學的視角去看待世界萬物，人們也在溯源，而最終也一定會得出基本粒子的概念。

和！不論國家，家庭，生命，文化，都是這個字！我奶奶生前和我說，中國的根源在於“和”，不論國家，家庭，只有“和”才能“興”！所以“和”是人和自然的統一，國家和家庭的統一！

對於大多數人來講，這個字是“孝”。中國人以孝治天下，無論什麼時候，孝都是要提倡的，孝字貫穿了中華文化史的全過程。

當然，儒者講“仁”，法者講“法”，道者講“道”，釋者講“佛”，每一家，每一派各有不同，但都有共同的一個字“孝”。

這是一個很有深度的發問，我簡短回答一下試試不一定正確。要問生命的根脈精化為一字表達，那麼我認為是‘道’字。為什麼是‘’道"字而不是其它?因為在老子的道德經中有言曰：道生一，一生二，二生三，三生萬物。這裡的道指的是萬物之道，生命之道，是生命起源和應有之道。他自然涵蓋陰陽五行氣化之數。不管你承認不承認道是寓於事體超然世外客觀存在的，和易經裡所言的太極生兩儀，兩儀生四像，四像生八卦有一脈相承之說。只不過易經裡說的是太極，太極生兩儀，兩儀指的是陰陽，又和道的說法殊途同歸了，實際他們都承認萬物生命演化都遵循一個不變的模式"道‘’。

還是老子明智，看見世事的無奈不隨心，寧願無為無言的悄悄走過躲入深山雲遊，怎奈人家不肯放過他，只得簡言五千字道德經交差了事。誰知道這五千言包含了多少他多少想說又沒有說的萬語千言啊！他的道其實比任何中外哲學家思想家高明的多，唯馬克思列寧毛澤東思想可與之並列。

這個問題有點深度，嘗試以個人理解回答一下:生命的根脈精化為一字和文化根脈也是同一個字，個人體悟是“靈”，生命有靈而萬物生長，文化有靈而蓬勃向上，“靈”在即生命存在，“靈”在文化方有存在和發展的根基。

生命之萬物有“靈”。

宇宙萬事萬物，都有其“靈”在，遵循“道”的運作，都有其內在的生長消亡規律，“靈”在就生長向前進化完美，“靈”滅就消亡迴歸天地之間，生於宇宙中，長於宇宙中，亡於宇宙中，宇宙萬事萬物因“靈”而美，因“靈”而凸顯宇宙的燦爛廣闊和無垠。

文化之蘊“靈”顯化。

文化由人類智慧結晶聚合而成，包含所有智者對宇宙萬物的認知，文化只所以會存在和流傳，只因人類自己的需要，因內在蘊藏著“靈”的顯化，“靈”在即智慧存在，文化流傳的時間和廣度，因蘊含“靈”的能量高低所顯化和侷限，“靈”高則源遠流長普濟眾生，“靈”低則促進世界一段時間進化所需要，文化消亡只因不“靈”所致，所以“靈”是文化內在所蘊藏。

生命和文化都因“靈”而繼續存在宇宙之中，“靈”生則生命和文化發展壯大，“靈”滅則生命和文化歸於寂滅，以上是個人感悟，淺見請見諒！

生命根脈精歸一字是<道>字<無>字，後<生>字。道：道生一，一生二，，二生三。三歸二，二歸一歸道。道就是無，無單一，道江大含意義。有了道才是<生>，三者互初聯絡性，連環性。

這個可以，極有深度，為中華文明之根的問！極簡單說來可以概括成一字:靈！！！

可以看下我們這個國家的所有自古以來的書籍，都是告訴你案例！(當然哲學類除外)尤以資政，智囊…為主，把以往發生的事兒給列出來，把將來可能發生的事兒警出來！也並未寫出現在的你如何做？這個其實已告知你了，~~~要靈活！需要什麼就拿什麼，如同進超市，需蘋果則去水果區，需日常則去雜貨區或鍋碗瓢盆一類區……。其實就是告訴你，做事情要靈活！記得看過我們開國領袖毛主席的延安講話，好像是"論持久戰"的，通篇也只是把狀況列出來，給了指導明燈，包括了基層如何戰鬥，最主要的是不論你如何戰鬥，得在指導的路線上完成目標就可以了。我們有個指導的哲學源頭，叫做~周易！周易本身就是告訴你~易，簡易，變易，不易！通篇只一字兒~靈！靈不是要你如何的變來變去，而是腦筋不要太僵，這個是漢族人獨特的思維能力，這不是貶義詞，儒學有個話，叫~凡事兒三思而後行！是說，做什麼事情時要多考慮一個小步，這件事情未做時如何，一起做事兒會如何，完成事情後如何。方面考慮到人的各階段，充分尊重每個人的各階段選擇！如果，你的家中有人有在家庭家族尊嚴的情況下，有靈活的解決辦法，請~呵護Ta！

合！

把這個字拆開，人，一，口。道盡天下所有真理！

中華文化全在悟，每一個字都包含著博大精深的智慧！

把眾口合一，以人為本就是人世間的最高真理，世間之事，所有的問題都是人的問題，解決了人的問題所有的問題都迎人而解了！

這個字兒應該是導吧。導，人類社會的一切人文事物都得要靠指導領導和引導。如果沒有一個導向，那就構不成是人類社會。

謝邀！這個提問巳經告訴了我們：生命的脈精和文化的脈精是同個字，就是根。根就是祖先，有了這個根的祖先遺傳基因就有了生命，有了眾多的生命就是一個國家，我們是中國人的根，所以就有了中國的文化漢字為標準。比如樹一樣，樹有很多根鬚沃土生長，樹就活了，然後長出了好多樹葉，直到綠樹成蔭。所以有根才有葉。人和樹一樣，先有根，才有了生命，有了生命就有了這個國的文化。所以這個回答就是歸納一個字：根！

“一”型為簡，意起源，含萬變，容混沌。

“一”為正顯，中直線，心若現，變渾圓。

“一”尋己點，放射看，勢兩端，平衡間。

“一”今心念，勢長短，補其短，行為善。

大道至簡，萬法一見。

一心中念，人間至善。

首要第一字是“心”。

生命根脈化為心，文化根脈即此心。

心始見於商代甲骨文。“心”古字形像人或鳥獸的心臟，本意即心臟。古人認為心是思維的器官，因此把思想、感情都說做“心”。又由思維器官引申為心思、思想、意念、感情、性情等，又引申為思慮、謀劃。

為什麼說生命的根脈化為"心”？

《素問 靈蘭秘典論》中說：“心者，君主之官也，神明出焉。”

心是本體即心臟，參與整個身體的執行；心臟是從受精卵發育出來的第一個器官，它也是伴隨著生命開始和結束整個過程的唯一器官；心臟不但有維持人體生理活動功能，還掌管精神、意識、思維和情志等心理活動的功能。

為什麼說文化的根脈即此“心”？

人之有心，如樹之有根，果之有核。

中國傳統文化把人當作天地的中心，人是萬物之靈，是萬物的主宰。

周易陰陽五行文化“金木水火土”，土生萬物，為五行之中心，心在人體的中心，古代先人崇尚中心，例如中土即中國，核心的東西叫中心，重要的做人品質叫忠心，推崇的做事態度叫誠心。儒家文化對人的管理，儒家思想講仁政道德，仁者愛仁，慈愛之心；講道之以德，立德以修心為本；“己所不欲勿施於人”，將將心比心；“攻城為下、攻心為上"講得人心得天下。佛家文化講心靈和心性，”相由心生，命由己造，境隨人轉，有容乃大”，講的人心的強大力量。能改變自己的相貌，能改變自己的命運，能改變外部的環境和內心的環境，有心量的人境界不斷提升，生命的能量越來越充實。禪宗講頓悟成佛，就是“人人具有佛心”。道家文化講靜心、虛心和柔軟之心，靜心思才能遠，虛心接納萬物一體，柔軟之心才以柔克剛；上善若水，其實就是一個成全之心，水善利萬物而不爭。陽明心學講心即理，心外無物、心外無理，就是說一個人所面臨的一切問題的根本原因是在與自己內心，也就是思想和意識，也就是道理。每個人的內心如果沒有被不合理的私慾所矇蔽，那內心就是一面明鏡，能自動辨別是非善惡，每個人可以做到致良知和知行合一、止於至善。

儒家講正心，道家講修心，佛家講淨心、心學講用心。中國傳統文化周易陰陽、儒釋道、宋明理學和心學底層有個共同的紐帶就是一個“心”字，理解一個心字，就是準確的瞭解中國傳統文化的根脈。

生命與文化共有的根脈是什麼？全部哲學與科學，幾千年一直都在找。曰根，曰氣，曰精，曰元或一，都對，但都不準確。因為，都只是一個代詞，非本義之物也。若要確切又追根溯源，指明生命與文化共同的一個東西究竟是什麼呢？

答曰，元靈子。

天地萬物之起源於太一，太一源於元陽子與元陰子。此二子衍化出無機物與有機物，尤其是蛋白質。這就是生命的物質栽體。但，蛋白質仍非生命。生命，是自動會從環境中吸收營養，又能自動排洩出體內廢物來的蛋白質。一句話，活的能夠自我新陳代謝的蛋白質，才是生命。

文化的本質，是人腦對外界認識的成果。大文化，含蓋文學藝術，哲學，宗教，倫理道德，政治學，軍事學，法律，科學技術等。人腦，肯定也是蛋白質，當然是最高階的蛋白質，而且是能夠思考的蛋白質。

什麼原故，使蛋白質變成生命？又是什麼原故，使蛋白質變成了人腦？答曰，元靈子。

再問，元靈子是什麼？元靈子，是精神意識，是能量，是資訊，是物質等等的結合體。因此，歸根結底，窮根溯源，生命與文化共同的本根是元靈子。

我敬獻的人生和人類社會首要第一字是掙。因為一、掙，是我們生命的載體，我們正常出生的人佔絕大多數，事實上，我們都是掙來人世的，即掙脫束縛、壓力和漲力、自掙、同媽媽互相協掙而出生的。我們掙得的第一人績是降生人世，成為人類之員一一終生人責人。媽媽掙得的人績是榮盡了育後的天職一一喜得一個可愛康樂寶貝。

|二、掙，即常說的勞動。有能力掙者，掙即為人，貪懶、只享不爭者，是自不人。

三、生命的根脈魂是什麼？我敬獻的參考答案是:源於“四天″的“八金柱一晶″(請參閱“我要醒活可愛康樂特我真人樣″)其中的掙是生命根脈魂的載體，即其餘七金柱一晶都是靠掙來亮現的，就是說，人生的榮尊、自由、幸福、價值意義|等一切都是掙的結果。人生就是掙。

文化，文化是什麼？文化(含物質和精神)就是生命(力)及其運動(或說亮現)的過程和結果。因掙是生命(力)的載體，所以，若把文化，中國文化和世界文化即人類文化精準為一個字，它就是掙。掙的元素即生命(力)的載質是可愛康樂力(或說正能力、益命素、正氣等)讓我善待、痴迷可愛康樂力吧！這就是真愛生命、真愛自我等一切！

敬請批判和鑑定！！！|