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1 # 古籍收藏家
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2 # 孫小小小
其實我個人覺得,收藏不簡單是一件物品的價格大小。而是透過這個物品瞭解發現研究當時社會的情況,瞭解作者的寓意和用意,如果在這個過程中能夠發現一段有趣的歷史故事,那就更為其秒了。收藏主要是豐富自己的知識閱歷,而這些知識和閱歷能夠幫助當前的我們去感悟,去領悟,去體會一些事情,比如說為人處世?等!這個才是最為珍貴的。至於種類的話,我覺得更多的要看收藏者對那個門類感興趣。這個時最為關鍵的
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3 # 永寶齋齋主
收藏講究精稀少,這才是收藏的正道,看到許多朋友,大量收購喜字罐之類的民窯粗路份的東西,感到不解,如果不開店,這種東西,有一兩個就足矣。
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4 # 看天看地看人間
不同的人、不同的經歷、不同的居住地,人們對各種藏品都可能會產生魔力。
產自內蒙古四子王旗的錢幣石,對我產生了相當的魔力,自結識她起,她就是我的最愛。
看看下面的錢幣石原石,著魔了嗎?
再看看錢幣石經切割打磨而成的蒙天珠,著魔了嗎?
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5 # 阿迪寶貝
就物件的屬性來說,水晶,玉,瑪瑙,蜜蠟,黃金,銀,鑽石,都是吸收了大自然的精華而有了靈氣,這一點與人有了共鳴,所以很多人喜歡佩戴這些飾品。
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6 # 老二人
古代收藏品都是一種稀缺資源 在世東西越來越稀少 他包含文化價 值歷史價值 金融科技價值 全世界各都在搞抓住最後一座金山瘋狂的搞收藏投資 而且價值所在 魅力無量。
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7 # 求實精品天珠收藏
文玩,古玩的收藏因人而宜,青菜蘿蔔各有所愛,您個性喜歡的就對您而言就最有魔力的。這就形成了中國人民收藏的多樣化。
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8 # 二爺侃藏品
非常高興回答你的問題,中國有五千年的悠久歷史與輝煌文化,昔日先人們留下的各種物件如今都成了後人們的收藏品,隨著我們生活條件與物質水平的提高,收藏已經融入了我們的生活之中,面對收藏領域中眾多種類的藏品,我認為翡翠具有一定的魔力,這是因為以下幾個原因:
魔力一:翡翠雖然不是國石,歷史也沒有和田玉悠久,但其收藏領域中的影響力能與和田玉並駕齊驅中國深厚的和田玉文化底蘊說起和田玉,我們都知道它是收藏領域中寶玉石類中的老大,這是因為它具有八千年的悠久歷史,早在先秦以前即已出現在先人的生活中。早期的古玉器經歷了一個又實用物件轉向欣賞飾物的過程。伴隨著歷史的演進與發展,玉器工藝的製作水平也日益精湛,發展到明清時期(尤其是清代),其藝術水平已經達到高峰。無數歷代文人對它的讚美之詞也是比比皆是,如數家珍。
翡翠歷史雖不及和田玉,但很快融入中國的傳統文化之中而翡翠從明代末期被發現到現在只有區區數百年,但其影響力卻不輸給和田玉,這是因為它一方面是被由乾隆帝為代表的統治圈層所青睞,這位“十全老人”對翡翠喜愛有佳,在做工上煞費苦心,到了光緒年間,由於翡翠又受到以慈禧太后為代表的富貴圈層對翡翠喜愛熱度的升高,其進口量大增,這為翡翠日後在收藏領域中的顯赫地位打好了基礎,另一方面,華人在收藏與佩戴翡翠的過程中發現了其以下的特徵:
它與和田玉一樣,也可以佩戴在身作為防身闢災,去病延年與如意吉祥的寓意;翡翠的綠色、紅色與紫色也是華人喜愛的顏色,即綠代表和平、紅代表吉祥、紫代表富貴;翡翠其本身所帶有的自然玻璃光澤既有“玉石之美”,又有“寶石之豔”,與內斂溫和的和田玉相比,顯得珠光外露;雖產於異邦,但它融入了中國獨特的傳統文化。如今翡翠在寶玉石市場可以與和田玉平分秋色,價位一路飆升,而且時間距我們越近,價漲幅越大。這個魔力不容小覷。
魔力二:作為雕刻之石,但由於其本身多色性的自然特點,雕刻難度遠遠超過其它寶玉石玉表面與內在的瑕疵提供了雕刻匠人創作素材我們都知道“玉不雕,不成器”這句老話,任何寶石不經過能工巧匠的精心雕琢,它與普通石頭無異,而玉石由於在生長過程中受到各種自然因素的影響,其表面會形成各種有規律的各色石皮(籽料居多),內部受到其它物質的影響而形成各種有過渡帶的雜質(例如氧化鐵、石墨與石花等),這些自然瑕疵給予匠人豐富的俏色想象空間基礎上,在玉器雕刻的過程中儘可能地保留原石上的顏色,而且儘量將它們巧妙的運用在各種雕刻題材中,使其不但不成為瑕疵,反而能使製成的玉器分別具有自身的特點而更加生動。
翡翠多色性的不規律特點考驗著雕刻匠人的功力反觀翡翠,一塊原石上的顏色非常豐富,而且粗細結構都不盡相同,在俏色的基礎上將不同顏色的部分清晰地分開,這對翡翠來說非常之難,因為翡翠顏色形成與過渡往往是漸變的,這要求玉雕師既要有精湛的雕刻技藝,又要非常熟悉翡翠原石各方面特性,還要勇於嘗試。行內有句老話叫“神仙難斷寸玉”,要想了解翡翠原石變化的趨勢談何容易,因此把握好翡翠的各種顏色與其它玉石相比非常之難,稍有不慎,一件翠雕作品就會前功盡棄。
儘管現在寶玉石的設計與雕刻裝置比以前更先進,但面對多色性的翡翠進行如何分色與題材佈局,仍舊是擺在雕刻題材創作人員面前的一道難題。這也是翡翠的又一個魔力。
魔力三:舊時被稱為賭石的翡翠,在當今的收藏領域仍然大行其道在賭石上進行交易,它可以使人剎間平地暴富,亦可瞬間一貧如洗,而翡翠原石就扮演了這個角色。翡翠“賭石”實質上是賭一塊經過了一定風化作用的翡翠轉石。原石表面為人們提供了辨別翡翠優劣和真偽的蛛絲馬跡。賭石未經切開之時,由於其內質地不可推測性,總令人推斷與猜想,更令人躍躍欲試,於是產生了“賭”的念頭。“賭”石是對“賭者”的財力、智慧、勇氣和人格的重要考驗,此外還要有運氣,畢竟賭“石”是一個神鬼難測與心驚膽戰的過程。一塊翡翠未被切開之前,其內在顏色、種水、地張、雜質與裂紋等都可以被作為賭的內容,但是賭“石”基本是賭“色”,再好的地張,如沒有綠色也是“垮”。不管以前還是現在,賭“石”也體現了人們追求刺激的要求。
翡翠這個傳統的賭石方式仍然活躍於現在收藏領域寶玉石原石交易之中,幾乎很難被取代。然後這種方式增進了人們對翡翠預測技術的提高,也推動了翡翠行業的競爭與發展,確實有魔力。
結束語總之,
作為外來寶石的翡翠雖歷史不長,但其在收藏領域中的影響力很快與和田玉並駕齊驅;翡翠本身所具有的多色性自然特點使其雕刻難度超過了其它寶玉石;翡翠傳統的賭石方式繼續流行於當今的收藏領域的交易活動中;所以,上述因素就使得翡翠在收藏領域中成為具有一定魔力的藏品。謝謝閱讀。
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9 # 黃海榮研史點藏
興趣回答
筆者從藝幾十年經驗來看,有三大類最為讓藏家欲罷不能,一旦攝入一般不會改變當初的先知。一:書畫作品。中國書畫真正形成體系的有著2000年曆史,先有繪畫後有書法。不妨,我們從西北大漠戈壁中第一次看到古人的巖畫開始。古人記事沒有書畫工具,只能在岩石上留下當時的感受,似畫似字,以象形學來代替自然萬物,留給後人的是哥德巴赫猜想,這並不妨礙古人的智慧和勞動,留下記事和文化符號。而青銅器,甲骨文和甘肅彩陶的出現,把書與畫有大大推前,至於說確切年代,也是現在研究的大致年代,可追溯3000—5000年曆史。
書畫藝術可以說在中國大地是第一收藏品,書畫與文人和百姓也密不可分,宜收藏,宜掛在廟堂之上有可欣賞,組合自然,書香十足。從清明上河圖到蘭亭序,千年以來無不敬仰,中國哲學思想在這一領域得到充分的釋放,宇宙與自然,在書畫中真正得到物本之源和人淋漓盡致的發揮。
二:陶瓷器。中國的陶與瓷不分家,陶器的歷史可以追溯到五千年以前,而瓷器的歷史也就2000年左右,這其中還有半陶半瓷的一段歷史。
百姓為什麼喜愛陶瓷器,從生活中來,到生活中去。陶器以古樸古拙深受文人喜愛,瓷器的釉色更增添神秘的寶光色,紋飾更帶來靈動感,色澤更是把陶瓷藝術推向了最高峰。瓷器不但是中國的發明,而且作為陳設器物已經有幾千年歷史。瓷器可實用,可收藏,這在世界上是華人的創造。
從唐代的秘色瓷,兩宋時期的多色瓷,明清兩代的皇家瓷,無不彰顯東方大國的氣派和雅緻。瓷器可賞可玩,大到陳設,小到案頭,扶之愉心,賞之愉情。這也是為什麼千百年來得到上至皇帝,下到文俗的喜愛。
三.明清傢俱。古傢俱以其材質的紋理和質地,工匠精神賦予了明清傢俱秀美和富貴之氣,生命之氣,帝王之氣。
把一件傢俱做到極致是何等的創造與創新,華人的智慧從明清傢俱中就得到體會。傢俱作為陳設品,既實用又有欣賞性,是藝術和實用器的一種完美結合;古傢俱與古建築,當代建築都可以融合和搭配;與書畫,陶瓷器更能相得益彰,上中下搭配無不彰顯出藝術完美的境界。
以上三類是筆者的看法,如果加上“奇石”庭院,家庭會更加完美。居家是與自然對話,收藏於居家陳設離不開關係,既欣賞又實用,古藝術品自然受到大家歡迎。至於說有什麼魔力,只有自己深入的愛,用十分力氣打進去,用十分力氣打出來,才能領略它的魅力。 -
10 # 大佳收藏
在當今社會,收藏已不僅僅是文化人的一種愛好,隨著社會經濟的發展,人們生活水平的提高,滿足了物質生活後,大家開始追求精神文明生活,其中收藏就是一種很不錯的選擇;收藏的領域有很多種,五花八門,有古董收藏,書畫收藏,瓷器收藏,郵票收藏,錢幣收藏等等;我見過的最特別的收藏是收集全國各地景區的門票。
在這些眾多的收藏類別中,大家更願意去收藏什麼呢?正如題主所說的具有魔力的收藏領域是什麼呢?
二三十年前覺絕對是郵票,但是現在郵票已經走向低谷,年輕人已不再玩郵票;要說現在最具人氣的收藏,我覺得就是錢幣;我們要衡量一種收藏是否熱門是否受歡迎,最主要得看普及率高不高,受眾群體多不多,群眾基礎好不好;
我覺得錢幣在目前看來是最具人氣的。為什麼呢?因為錢幣跟每個人都關係密切,除了可以使用,還可以收藏,甚至還可以升值漲價,所以大多數人都感興趣;錢幣收藏特別是現代的錢幣,入門容易,易學易懂;不像那些古董和書畫,沒有一定的文化基礎是很難玩好的,需要學習的知識太多太深澳,普通老百姓是高攀不上的。
一個收藏領域如果人氣好,還需具備一個條件:市場要大,好買好賣;我覺得錢幣收藏符合這個條件!
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11 # 石道雜談
其實應該這樣理解的,你偏好什麼藏品,入了門道,這藏品就有一定的魔力,讓你欲罷不能,痴迷一生。收藏都有自己偏好的,如好瓷器,銅器,字畫……等,當你在某個領域深陷其中,便會對其他棄之若敝履,不屑一顧,專心致志研究。古玩忌多諱雜,人的精力畢竟有限的,對收藏人尤其是如此。
個人偏愛雕刻品,不管是石雕,木雕,牙雕……都為之痴迷,雕刻成品承載著一個手藝人的心血,一刀一鑿都是精湛工藝的表現,不管是古往今來,藝人的地位是值得尊重的,真正靠雙手勤勞致富,尤其是今天,提倡工匠精神,這是國家對手藝人給予的肯定和重視,雕刻不僅是門手藝活,還是藝術的諦造者。
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12 # 以瓷惠友
收藏領域中什麼種類的藏品具有一定的魔力呢?
我是“以瓷惠(會、慧、匯)友”,對中國古瓷器的鑑藏有近三十年的實戰經歷和豐富經驗,早在十幾年前就發表過《古玩鑑定的誤區》、《淺談瓷器的手感》、《瓷器鑑定中的“望、聞、問、切”》、《氣泡在瓷器鑑定與鑑賞中的地位和作用》等一批有一定影響力的論文和作品,現在就古董鑑定問題已經申請了國家發明專利。現在入駐自媒體平臺,期待與所有真愛古瓷的朋友坦誠溝通交流,大家各抒己見、相互切磋、共同進步!感謝各位朋友的捧場關注與點贊!謝謝!
而且宣告一下,我所有文章中才的藏品都是我個人的收藏,萬不得已用別人的圖片,我會特別註明。照片是自己拍的,圖片遠不如實物精美漂亮,沒辦法,個人技術不行,光線、角度、距離都把握不好,大家湊合著看吧,能說明問題就行。
收藏領域中什麼種類的藏品具有一定的魔力呢?其實“魔力”只會針對一部分有慾望、有渴求、有需求之人才會發揮作用,而絕對不存在對沒有任何慾望、渴求與需求之人的所謂“魔力”,因此,題目“收藏領域中什麼種類的藏品具有一定的魔力呢?”的提法、問法和看法是存在一定的認知偏見的,並不是某些種類的藏品具有一定的魔力,而是由於人們的認知不同、需求不同、慾望不同,所以人們對自己所熟知、喜歡、熱愛的收藏品種會有各自不同的偏向、偏好與偏愛,而這種“趨同”的不同,導致人們誤以為是由於收藏品種的魔力不同所致。
從表面來看似乎是某種收藏品具有一定魔力,能夠吸引廣大收藏愛好者的熱捧與追求,而實際上是由於人們所相對熟悉、有所認知、有所體悟轉而喜好、熱愛和追捧的人員眾多最好的例子,就是收藏品中的瓷器這一類了,早在二十年前就號稱有收藏愛好者七千萬以上,這與中國是世界上唯一的一個曾經的瓷器大國、強國密不可分,也只有中國兩千多年的歷史積澱才能夠烘托架構得起如此龐大的收藏愛好者的隊伍。
收藏中有魔力的領域因人而異,魔力的大小與多少取決於喜愛、熱愛與摯愛的人們的多少,所以從絕對量來比較的話就應該是如下的順序:瓷器、書畫、玉器、銅器、木器、漆器、匏器、雜項等等,在不同人的眼裡,魔力的大小與多少也大相徑庭、不一而足,此不贅述。
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13 # 張暘實戰實用珠寶
這個問題挺有趣的,什麼叫“魔力”呢?張暘老師覺得,或許是讓人慾罷不能的一種感覺吧,那麼什麼樣的藏品具有這樣的“魔力”呢,有些人可能喜歡翡翠,有些人可能喜歡蜜蠟,但是張暘老師覺得,翡翠比較仙,蜜蠟比較老,和田玉最讓人著魔。
和田玉傳揚數千年,除了因為是國玉這個原因之外,新疆和田籽料的魅力還在於它盤玩的感覺,張暘老師見過一件被盤玩了好多年的籽料和田玉,那種溫潤、油滑、細膩的質感,一眼看去就令人心動,把玩在手上,彷彿觸控著嬰兒嬌嫩的肌膚,別提有多舒服了。
很多的藏品都是需要細心的收藏,比如珍珠、琥珀、珊瑚等,就不能隨便把玩,不小心還會沾灰弄髒,而瓷器、畫作也不能佩戴,只能束之高閣,翡翠雖然好看,但適合展示而不適合盤玩,只有和田玉,不能佩戴有裝飾功能,把玩還能讓人舒心。
所以,很多沒有接觸過和田玉的人,都覺得和田玉沒有翡翠那麼奪目的光彩,但是一旦上手了和田玉,就會對它的質感和溫潤愛不釋手,恨不得天天把玩和佩戴著它,所以,張暘老師認為,和田玉是一種帶有“魔力”的收藏品,一旦入坑,可能就終生沉醉其中咯!
回覆列表
很多物件隨著時間的推移,都會具備一定的收藏價值,歲月會賦予其特殊的內涵。至於哪一種收藏更具魔力,大概會公說公有理,婆說婆有理,我們只能站在客觀角度,來聊一聊各自的愛好和藏品。
我一有閒暇了就會花很多精力在整理古籍資料上,這是我為數不多的愛好,已經堅持了5個年頭。聊聊初衷吧,我接觸最早的一本古書叫《六甲天書》,屬於我太爺爺輩的珍藏,太爺爺本事很厲害,但是一身本事未能傳給後人,臨終前叮囑我爺爺,說是將他的那些舊衣物和枕頭下幾本古書一併燒了,老爺子那會不忍,書燒掉一半硬是沒捨得又給火撲滅了,所以那半本《六甲天書》算是我太爺爺留給後人唯一的物件,我還是孩子時,有一次被我貪玩翻到,比巴掌大一點,也分不清是什麼材質,舊得好像一碰隨時都會爛掉散掉,能夠辨認的地方,畫了各種符,仙女,凶神惡煞的鬼怪,那時候就很好奇,後來聽老爺子講,太爺爺半數本領都來自《六甲天書》,書中有一印,此印成,不僅可以攻城掠地,還可以把畫上的仙女喊下來洗衣做飯,不僅有六甲神印,還有那延天女印,十二溪女印,據說每天吞服溪女印印出的紙團,很快就可以離地飛行,還能縮地,幾千裡的路程縮到幾百米遠,一轉眼就到了,我當時非常震撼,震撼得無以復加。
只是很可惜,老爺子也不讓後人沾這些,臨了自己帶進了棺材。所以後世再無真正的《六甲天書》。我這些年收集整理古籍資料,也無外乎是儘自己的一份力量,儘可能的讓古書以另一種方式得以儲存下來。這是中華的瑰寶