從我自身的事業和孩子的發展可以看出：良好的家風、家訓、家教能使家庭興旺發達，使每個家庭成員的事業逐步走向成功和輝煌。同時因為每個家庭都是國家的一個細胞，每個家庭好了，國家才會好，因此，家風、家訓、家教對於國家建立和諧社會，國家興旺都是非常重要的。只有良好的家風，才能使自己的家庭幸福，才能使國家走向富強[害羞][害羞]

選A。

家風家訓對一個人影響很大，關係到一個人的人生道路規範。自古以來，不論那個家族的家風家訓，都是以儒家的思想為基礎來規範咱家門風。用四書，五經仁義禮智信，三綱五常，克己復禮來都教育後代，來規範家族。如弟子規，千字文，三字經，增廣賢文這些都是家風家訓的教材。不論那個朝代，家風家訓對振興家族，弘揚家族，使家族人才輩出，光宗耀宗。使家族長久不敗之地，團結各族，穩定社會起著很大作用。更影響著每一個人的人生命運。知識改變命運，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有錢鍾粟。當今還有生命力。家風家訓從小孩就影響著自己的人生前途。積善者必有餘慶，積不善者必有餘殃等等給人生打上烙印。在新時代的今天，家風家訓對一個人影響很大。對文明社會，穩定社會，推動社會，繁榮社會，復興民族，家風家訓也起了很大影響。

事業成功，與家教家風等有些潛在的根基層的聯絡，但直接關聯性並不強。家風家教等可以塑造人的性格及內外的涵養，多體現在言談舉止為人處世方面，家教家風也是樹立一個人的三觀根基。而事業成功與否，更與後天的學業，人脈，機遇等直接相關。不過好的家教家風，更有利於為後天的人脈機遇創造條件。

感謝回答您的問題。

都說父母是孩子的第一任老師，此話一點都不假，家庭環境，家長的作風習慣都會從小根深蒂固的影響到孩子，家風，家規，對一個人來說特別重要，從做人的角度出發，家庭環境的薰陶甚至比學校接受的教育都重要。

A.直接相關

家風、家教、家訓、家規良好的家庭更能教育出優秀有成就的孩子，這在歷史上不勝列舉。

先看《三字經》裡兩個小故事：“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。”

孟母良好的家風、家教、家訓、家規、家教、家訓、家規使得孟子專心求學，成為了歷史上著名的哲學家、思想家、政治家、教育家，與孔子齊名，被後世譽為“亞聖”。留下的著作《孟子》記錄了孟子的治國思想、政治策略（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民為貴社稷次之君為輕）和政治行動，至今都對我們的生活和治國產生著重要作用，被世人奉為經典。

∆ 孟子

竇燕山，原名竇禹鈞，五代後晉時期人，竇燕山出身於富裕的家庭，是當地有名的富戶。竇燕山之前為人卑劣，痛改前非後，他的妻子連續為他生下了五個兒子。他就把全部精力用在培養教育兒子身上，不僅時刻注意他們的身體，還注重他們的學習和品德修養。 在他的培養教育下，五個兒子都成為有用之才，先後登科及第：長子中進士，授翰林學士，曾任禮部尚書；次子中進士，授翰林學士，曾任禮部侍郎；三子曾任補闕；四子中進士，授翰林學士，曾任諫議大夫；五子曾任起居郎。當時人們稱竇氏五龍。

∆ 竇燕山，教五子

此外還有一生歷漢高祖、文、景、武帝四朝的石奮，他被漢景帝劉啟戲稱作“ 萬石君”。皇帝的原話是這樣說的：“石君及四子皆二千石，人臣尊寵乃集其門。”你老石和四個兒子都官至二千石，人臣的榮耀可都集中到你們家了。石家能得到天子如此的讚賞褒獎，靠的是“皆以馴行孝謹”，父子五人個個都循規蹈矩、謹言慎行。按司馬遷的說法，“萬石君家以孝謹聞乎郡國，雖齊魯諸儒質行，皆自以為不及也。”石家孝敬嚴謹的門風聞名於大漢全國，即使像齊魯這種禮儀之邦生來好禮的儒生們，也不得不自嘆弗如。

∆ 石奮教子

還有西漢世家以班彪、班固、班超等聞名史冊的漢代班氏家族，西漢二百餘年一直處於發展壯大、步步高昇之中，遭兩漢動亂之低迷之後，在東漢繼續綿延發展，並於東漢前期又一次攀登了興盛的高峰。 與其整個家族重視對家學、家風、家教、家訓、家規的傳承不無關係。

孟子說：“君子之澤，五世而斬；小人之澤，五世而斬。”不論是什麼人，其對後人的福廕皆不超過五代。所以不能因為滿足於眼前的財富陰庇，而忽略了對下一代的教育，要教導他們頑強拼搏，自力更生，不依賴祖蔭，正所謂“授人以魚，不如授之以漁”。由此也可以看出家風、家教、家訓、家規、家教、家訓、家規在家族的傳承的重要的作用。

家風、家教、家訓、家規不只是對本家族繁榮昌盛有作用，還對社會和國家的風氣發揚有著不可忽視的作用。

家庭是社會的細胞。家庭的文明進步關係到整個社會文明程度的提高。自古以來，“家和萬事興”深深根植於中華民族的文化傳統中。家風、家教、家訓、家規正，則民風淳；家風、家教、家訓、家規正，則政風清；家風、家教、家訓、家規正，國風端。國家的長治久安，社會的文明進步，很大程度上取決於全體公民的思想道德水平的高低。優秀的家風、家教、家訓、家規引導人們自覺履行法定義務、社會責任、家庭責任，營造勞動光榮、創造偉大的社會氛圍，培育知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧的良好風尚。

家風、家教、家訓、家規源於我國古代鄉土親緣社會，也就是傳統的家庭教育，包括傳承價值觀、論理觀與道德觀，也包括傳承的基本方法與規矩。優良的家風、家教、家訓、家規、家訓其終極目的就是達到“家和”，達到“萬事興”，達到家族的世代繁盛。因此，“家訓”的關鍵往往是在家庭中強調尊老撫幼，成員間互為體諒，坦誠以處，包容信任，而禁忌猜疑、抱怨甚至指責。就絕大部分的家庭而言，各自的家訓側重點是針對下一代，對下一代提出的嚴格要求，希望下一代能尊奉之，踐行之，並傳承下去。

中華民族自古就有“修身、齊家、治國、平天下”的安世之道。千百年來，中華優秀文化透過一代代家庭長輩的言傳身教和家風、家教、家訓、家規傳承，深入到每個中國人的血脈中。家風、家教、家訓、家規、家訓作為傳承中華文明的微觀載體，以一種無言的教育，潛移默化、潤物無聲地影響著人們的心靈，對涵養社會核心價值觀具有直接作用。中國的家訓文化歷史悠久，最早萌芽於五帝時代，明清達到鼎盛。據《中國叢書綜錄》所列書目記載，我國古代公開出版的家訓有120多種，包括《朱子家訓》、《章氏家訓》、《顏氏家訓》、《錢氏家訓》等流傳至今，是中華傳統文化寶庫的重要組成部分。而在大興節儉辦事之風的當下，重溫一下這些古訓更是大有裨益。

家是最小國，國是千萬家。家風、家教、家訓、家規的形成，無關貧富，只關德行，家風、家教、家訓、家規在一定程度上促進和影響著社會之風。從家風、家教、家訓、家規看社會的核心價值觀，一個是具體行動，一個是精神層面，逐漸升華。家風、家教、家訓、家規是社會的產物，與時俱進，歷史的變革，或早或遲，總會賦予家風、家教、家訓、家規、家規、家訓以新的意蘊，除舊佈新。時下，引領崇道向善、奮發向上的時代風尚，順理成章地成為家風、家教、家訓、家規家訓的重要內涵。

家風是什麼？

(李正於2017年元月)

家風是一種文化

家風是一種傳承

家風是一種精神

家風是一種力量

祖輩先賢留下了

修身治國平天下

仁義禮智信，溫良恭儉讓

忠厚傳家久，詩書繼世長

今天全社會正在倡導

富強、民主、和諧、文明

自由、平等、法治、公正

愛國、敬業、友善、誠信

家風是一個家庭的風水，

家風是一個家庭的德行，

家風是一個家庭的財富，

家風是一個家庭的聲譽，

家風是一個家庭的靈魂！

好家風帶來家庭興

好家風帶來民風淳

好家風帶來黨風正

好家風帶來清廉風

家風正黨風

黨風廉政風

政風振作風

作風淳民風

民風助國風

國風萬事興

中華大家庭

都傳好家風

原生家庭對孩子的影響是很大的，老人有句俗語，“誰家的孩子隨誰家”。這句話不只是因為長得像，說話，辦事也是很像的。

有本書是《原生家庭》也說了這些，這也就呼籲家長要做好表率，因為你的一舉一動，都會讓孩子看在眼裡，記在心裡。家長就是孩子的啟蒙老師，孩子也是家長的一面鏡子。

給孩子營造一個健康的家庭氛圍，孩子在這種正能量的家庭中，也會變得正能量爆棚，出門在外也會受人尊重。

先看人，那人讀了幾年書?受教程度如何，，，?有道說養不教，父之過，教不嚴，師之，，，，，不講了，，現階段有幾多老師教嚴的?，他們前怕虎後怕狼，左右怕份退休工，，比我那牛人當教師，，不聽教者，屁股開啟花，，但我沒資格，在放屁，，，

事業有成的人與家庭的教育，家風關係非常密切。父母是人生的第1位老師，父母的思想觀點對孩子的影響是非常重要的。

A直接相關。家風、家教、家訓與家規關係到一個人的各種品質與良好的生活習慣，行為習慣，而這些習慣與良好的道德與行為素養，正是決定著一個人成功的關鍵。如果，家風、家訓不教會子女勤勞吃苦，孩子就不會奮發，如果，你的家教是不能讓孩子成為一個道德品質高尚的人，那麼，他的人格存在著問題，將為社會所不容，不僅最起碼的為人之道都不能擁有，談何事業成功？

成業成功與家教家規太有關係了。家教都是好的，壞家教絕少。一個家教好的人，他往往懂規矩，尊重人，做事不輕易過度。有些家教可能勉勵他一生，這在歷史人物中，代不乏人。比較典型的象岳飛，他在母親的教育下，成長為一個抗金名將，孟子在母親的嚴格要求教育下，成了一代大儒，人稱亞聖聖，這樣的例子可以說不勝列舉。何鴻燊的三姨太母親解釋為什麼把女兒嫁給何時說：吃飯時，我覺得他有家教。這理由不管是真是假但她是這樣說的。一個沒家教的人，即使一時獲得成功，但往往終快敗落，不能持久，這和人的思想修養，文化底蘊是息息相關的，這其中就包含家教的內容。

有一定關係，但不是直線的聯絡。世間的一切事情都不能簡單地去聯絡、去認識。家風、家教、家規在人生中會起一定作用，但這種作用有時並不是數理邏輯能解釋清楚的。良好的家庭環境固然能夠在人生道路上起到許多正面的作用，但不能保證這樣的環境薰陶培養出人都具有良好的品德和優秀才能。不良的家庭環境成長起來的人也不全是不成器的人。物極必反、相反相成的道理我們都知道啊！堯，是古往今來公認的仁德之君，我想他的家風、家教、家規不會差到哪裡去，然其子不肖。舜，繼承了堯的天下，並將其發揚光大，可誰知道舜是否成長在良好的家風、家教、家規的環境裡呢？如果有興趣，可以遍翻正史稗官，就會明白這個道理了。

關係很密切，良好的家教家風家訓，是中華民族偉大復興中不可或缺的法寶之一。找貝氏(例如貝聿明)、錢(錢三強等)的家教家風資料看看，你定會茅塞頓開。所以每個家庭都必須引起重視。

如果沒有好的家風，就沒有什麼家教家訓，更別談家規！好逸惡勞，貪生怕死，奢侈驕淫還談什麼人品與理想，充其量一個敗家子而已，更別談立業。