一，詩意。筆者寫的這首詩是詩人道川禪師的《畫》：“遠觀山有色，近聽水無聲。春去花猶在，人來鳥不驚。頭頭皆顯露，物物體元平。如何言不會，只為太分明。”

這是一首闡述禪理的詩，描繪的是清淨自性，以及清淨自性對於一切顯現的觀察，是不同於普通思維心對於境界之觀察的。自性見山，雖然有色相，有也是無，幻相而已；自性聽水聲，聲聲不實，有聲也是無聲；自性觀春花，沒有取捨，當下即是自性，所以春天雖然過去了，自性之花卻並未凋謝，自性不生滅的緣故；人來了，鳥因為妄想心的緣故而驚飛，鳥的自性卻依然如故，不曾有任何驚擾。鳥雖然不明白，禪師則清清楚楚。就這樣，一切顯現，頭頭是自性大道；萬事萬物，本性都是清淨自性，本來平等。為什麼禪師這樣苦口婆心地說，人們卻不明白呢？只是因為啊，人們陷入了分別思維當中，把自性的當下妙明，轉變成了思維心的分別而明瞭。這第六意識心的分別和攀緣，就是一切眾生“病”的根本。只有放下它，才有明心見性之份。

二，一點粗淺看法：

這一幅字，總體來說還不錯，是一幅鋼筆的行草書法，但是也有它的一些不足，就它的不足，我談一點自己的看法。

第一，這是一副鋼筆的行草，但是他在寫作的過程當中按照毛筆書法的這種結體方式來表現有一點牽強。

第二，從用筆方式上來說，這幅字寫得比較隨意，但是它的書寫的這個功力方面還稍顯不足，個別字的表現方式上也有點牽強，不是非常的流暢。

第三，在運營方面最上面的那一個應高出正文，感覺不是特別好，左下角的印放在獨立的一行也沒有個人的落款，感覺有些突兀。

行書作為一種廣泛使用的字型，其形式是非常豐富的，典型的行書大體保留了楷書的字形，部分吸收草法，使之像草書那樣適當減省、連帶，既便捷易識，又活潑灑脫，富於生動之美。

書者的這幅硬筆書法作品《畫》，整體上感覺還行，但仔細認真分析還是存在許多問題。

第一、在書寫的過程中，有些字太過於隨意，如“觀”字，“聲”等字，書寫不到位，字是筆畫和結構，甚至有錯誤。

第二、書寫的節奏不好，一幅作品，按一個格調書寫，忽略了對筆畫書寫的質量關注，一味追求飄逸，感覺點畫飄浮、節奏單一。

第三、第一行字的書寫的書寫符合毛筆書法的章法，連筆、字的大小處理較好，後面幾行，章法佈局不太理想。

第四、既然是一幅作品，一定要完整 ,但是，此幅作品沒有落款。

以上是本人是一些拙見 ，如有不妥之處，請見諒!

線條如僵蛇，結構不規範。章法缺元素，短落款，印章大於主題字，也不規範。整個一隨便瞎寫的自由體。建議認真臨古帖，特別是二王、米芾的作品。

這是當代年輕人的硬筆書法，

這是簡化字的自由草書體，

筆法熟練，流暢，自然，生動，

結尾沒有落款，不算完整的書法作品，

印章有點亂，沒蓋在準確的位置上。

硬筆書法，草書，有印章無落款。作者王華軍書法有一定功底看得出下過很大功夫，中國書法必須有人傳承發揚下去。另外我覺著從字形上看陰柔之美有餘，陽剛之氣不足。如果此書法不是出自女人之手，或者與作者本人性格有關。個見，請不要介意，如有不當之處請諒解。

字是可以的，草書有功底！但是，行筆沒有變化，一搨直下，稍顯不足！

當然，這字寫寫可以，但不到書法的水平！是好字，不是書法！

我字比這水平差的遠！也是學習了！

這幅字是硬筆字，水平一般般，是草書。但沒有臨過帖，更無佈局和章法，就是隨意寫的草書，無宗無派，沒有任何收藏價值。