如果非要說，為什麼于丹的雞湯現在無人問津，比較覺得這是中國社會發展的必然。總體來看，有下面三個方面的原因。

社會在飛快發展，生活節奏隨之加快。人們因工作壓力以及娛樂多樣化，使得人們精神層面的空缺，引發各種焦慮，又想快速地填補空虛，而快餐文化剛好滿足這些需求。于丹、陳果用通俗易懂的語言以及結合現代生活經驗詮釋古人的智慧，使得眾人從中得到精神的滿足，心靈的慰藉，給今後的道路找到了高參。但是，快餐吃多無益，快餐文化也是如此，資源資訊的豐富程度使得大家隨時隨地更換喜好，求新求異，因此，她們的心靈雞湯很快就會被其他新的事物所覆蓋。

儘管于丹的心靈雞湯讓華人的國學素質有了很多的提升，陳果的心靈雞湯讓枯燥的課堂變得有活力起來，但是經過長時間的反覆研究，會發現所謂的心靈雞湯沒有得到客觀性與理性分析，這只是她們本人從古人智慧挖掘出來的理論再加上自己的想法，更多的只是空洞的理論，不能解決實際性問題。

比如於丹在私人微博上釋出的微博“憑自己的精神防護，不讓霧霾走到心裡”這種教人逆來順受、自我催眠的雞湯並不符合現在的普世價值，也與現代公民意識相違背，眾人對此並不買單。

接受的讚美有多大，接受的詆譭就有多大。名人走紅之後，一舉一動都會在群眾的眼皮子底下暴露，以前的言論會被人們拿出來反覆研究並且結合其自身在眾人面前的表現對其進行評價。她們也不例外，于丹因為不滿酒店環境一連換了三次酒店甚至對酒店工作人員耍大牌；出席北大以崑劇為主題的講座，卻穿著高跟鞋、超短裙、長腿絲襪，一點都不符合當時的學術氛圍，再加上她對崑曲藝術不瞭解，被北大學子轟下臺，飽受了很多人的詬病，形象嚴重受損。而陳果也被網民批判治學不嚴謹，在演講中將“耄耋”的讀音讀成“毛至”，自己沒有結過婚卻灌輸愛情觀。

當然，仁者見仁智者見智。或許老師傳授知識就應該從實際出發，不應過多灌輸不切實際的心靈雞湯給學生。但是從另一個角度考慮，講授方法創新，心靈雞湯穿插其中並且符合現在主流價值觀，是應該值得提倡的。除此之外心靈雞湯自古以來都是不可或缺的精神糧食，雖然不能給解決實際問題，但是卻帶給我們正能量。

現在讀古籍的人多了起來！北大校長讀錯了一個字，官帽丟了！

現在對古籍沒研究，七講八講亂說一氣，可能丟掉的不止官帽了吧？！

你怎麼知道:無人問津呀！?你到人民群眾中去調查過嗎？有大資料支援嗎？于丹老師宣講的中國傳統文化只是被中國的主流媒體所排斥……被中國為數眾多的被西方文化洗腦了的所謂“高知”所排斥罷了！

于丹的《〈論語〉心得》曾經人手一本，于丹的電視訪談曾經滾動播放，于丹的腳步曾經遍佈各重點中學大學的講堂，不可否認，于丹教授對於擴大國學影響有促進作用，對於國學走進尋常百姓家有橋樑作用！然而於丹和一些真正“大家”比較起來畢竟資歷淺些，研究的深度廣度遠遠不夠，只是于丹口才好，機遇好，於是順風順水，成為當時最最炙手可熱的明星！成為文化名人後的于丹做人做事高調，氣派十足，忘乎所以，似乎忘了自己文化人的身份，霸道不尊重人，引得不少人反感……

其實，就於丹的心靈雞湯，就於丹的國學講座內容，常常沒有實質內容，而且常常是把簡單的道理複雜化，說得雲山霧罩，貌似很文藝，很有文采，其實晦澀難懂！所以于丹的無人問津是必然的事！

事情都有一個度。到了一定的飽和點。就要有新的情況出現。所有的事情大約都是這樣。一個度。到了一定的飽和點。就要有新的情況出現。所有的事情大約都是這樣。