因為這幫人太脫離實際，違背了老百姓的利益，甚至給人民帶來了禍害，卻吃著人民的俸祿，滿口講的是偽科學。老百姓對這種人十分痛恨。所以，叫他們“磚家、叫獸”。

所謂的磚夾，叫獸（受〉，公知們都是歐美西方國家給求幾根發臭發霆了狗骨，養得個半死不活的，為了向宅們的主人表功，拼了命的狂吠亂叫，為了更好的防疫狂犬病，建議國家把這和狂吠亂叫的流浪狗處以極刑，焚屍深埋，以免禍害人類。

趙括之流，會不敗嗎，不接地氣，不因地制宜，只知其一，不知其二，高高在上，沒基礎經驗，閉門造車，外行領導內行，這就是神仙，不食人間煙火，百姓還得供著，聽著，還不敢評神仙好壞，神啊，聽到的都是讚美，卻不知凡人不敢說，不敢評，還美滋滋地說，凡人對我是如此尊重和喜愛。

因為現在的專家就像霍金一樣，躺在椅子上，吹吹空調，然後靠腦子的想象一番，就誇誇其談，亂說一氣。不像以前的專家，發表什麼都要經過調查，實踐，論證一番才發表。

這個問題不是絕對性的，專家有重輕工業專家，還軍隊，天逢各種專家不知其數，這樣攏統的論一專家，那麼那批真正為社會為祖國民族作出了極大的專家要寃旺了呢，農民怨恨的專家是那些對農民有害無益不結實際亂髮表農民養豬有環境汙染，稻稿燒灰作農肥又是汙染，柴草做飯又是汙染，養畜都是汙染，這種種傷害老百姓利益的專家，老百姓才會痛罵，大多數為國家為社會埋頭研製社會發展的專家，老百姓為何要恨呢，雙手稱讚也耒不極。

專家領了高工資，就得為工資發聲，物有所值沒有錯，但也應講點原則，尊循點客觀事實。不能嘴裡含個湯圓說話就翻不轉，專門貶低貧民美化權貴，也得多數人擁護才有回漩之地。

專家與教授都是指在某一領域（行業）有獨到造詣的人，所謂術業有專攻，這是專家。但是林子大了什麼鳥都有，中國這麼大的專家丶教授隊伍難免會有魚目混珠的所謂專家，頂著專家之名，偏又不老實，講一些見笑於方家（含一般百姓）的瘋話；二是有些作為專家的公知人員，講一些驚世駭俗的出格的話標新立異，就有某知名經濟學家講：農民是一個懶惰的職業，農民毫無用處，應該被消滅，此類專家學者當然會受到公眾的反對。第三，最近暴出好幾個三觀不正的方方之流，更讓人們對某些群體的鄙視。

所以，專家學者們更應該德馨雙修，發揮其應有的社會效益。

有真才實學的那是專家。專家應該是在某個領域有專長的人。

而現在出現在媒體上的所謂專家，多數不敢報出真名實姓，自己學問的研究方向，而是亂髮言論，所以老百姓稱他們磚家叫獸，罵得有理。

現在的專家不接地氣，所謂的專家水分很大，靠論資排輩、發表論文甚至造假成就的，有真本事的不太多，但是這些濫芋充數的專家很張揚，平時閉門造車憑空想象發表一些言論，有些言論脫離實際可笑無知，因此讓人生厭。

專家、教授應該是各自領域的姣姣者，他們的言論會引導人們對事物的本質和真相，有正確的認識，因而受到人們的尊重，但是如果專家教授不實事求是，而為某種目的，利用自己的專長對事物和事件進行解釋，事後被證明是錯誤的，或者是普通民眾都能判斷的事情，專家和教授還出來，在那裡用自已們專長混淆視聽，偶爾出現人們還可以接受，但是太普遍了，就會失去人們的信任和尊敬，專家、教授這些稱呼也受累了，成了磚家、叫獸，只有實事求是，不以立場解讀事物，以是非為標準，做專業的事情，專家、教授們才會贏得尊重。

因為“磚家、叫獸”是器，老百姓是道，所以，“磚家、叫獸”一發表言論就會有老百姓罵他們。

1.“磚家、叫獸”攻其一點，不及其餘。一般情況而言，一個人的時間、經歷和智商都是有限的，未必比老百姓高出多少，“磚家、叫獸”也往往如此，高不到哪兒去。這就出現一個問題。“磚家、叫獸”長期專注於某一個領域，越是研究得精深，其專注度就越深。如此以來，“磚家、叫獸”對其他領域涉獵得就越少。他們的理論或者觀點，從他們所研究的領域看，是非常科學的，但是一旦跨出這個領域，有時可能就成為謬誤。而老百姓有千千萬萬，對社會的方方面面無所不知，而網上很多所謂的老百姓，本身可能就是其他領域的專家、教授，不過沒有以專家、教授的身份出現而已。

2.“磚家、叫獸”注重理想，漠視實際。“磚家、叫獸”長期從事理論研究，很多研究都是假設和抽象出來的，得出的結論也都是理想化的。而實際狀況總是現實的、複雜的、多變的、隨機的。一旦來自於象牙塔中的“磚家、叫獸”，面向來自於現實生活中的老百姓發言的時候，就出現了背景的矛盾。因而，“磚家、叫獸”的發言，有時候，老百姓不買賬。

3.“磚家、叫獸”講究邏輯，罔顧情感。“磚家、叫獸”採用的研究方法，一般是邏輯的方法和實驗的方法，而老百姓思考問題的時候，用的是情感。也就是說，“磚家、叫獸”的觀點和方法，對我這個老百姓而言，有沒有利益，否會構成傷害，在情感上能否接受。在情感上不能接受的觀點，老百姓經常會從個體，而未必從整體的角度，站出來反對。

話又說回來，“磚家、叫獸”的研究與發言，從根本上說，都是為了老百姓的整體利益（除了某些別有用心的人），都是為了社會的發展進步，與老百姓的理想是殊途同歸的。從這個角度講，我們要學會善待“磚家、叫獸”的發言。

這是因為那些所謂的磚家叫獸離開了老百姓的認知度，不是離開了一點而是離得太遠太遠！它們的認知已經跑到了西方的認知度裡了，它們把中國老百姓當成傻子了，所以那些磚家叫獸一發表言論老百姓就罵它們，這也叫罪有應得！

埋頭搞研究做學問，默默無聞作奉獻，沒有時間多說話的，叫專家教授，是受人尊重的。

掛著個專家教授的名頭，卻如同一個網紅般的存在，將自己視為權威，視為救世主，東一榔頭西一錘子，樂此不疲地規範限制大眾，影響大眾生活，此類貨色，是為磚家叫獸。他們每出言，百姓便開罵，緣於此。

許多的專家教授，是國家科技進步的無聞墊基石，而磚家叫獸無意於此，他們熱心的，是爭個人影響力，博名頭，撈榮譽。兩者天壤之別，判若雲泥。

大眾在咒罵這種偽君子的同時，當更多地關注和膜拜那些默默無聞的人。

脫離量實驗的專家和教授，給他個教獸的名義，也就算搞大的稱謂他了，實踐是檢驗真理的唯一標準，脫離了實踐的磚家教獸，狗屁不如。

絕大多數專家教授還是受社會尊重的，只有少數不學無術，且脫離實際，而滿口胡言亂語，所以老百姓才叫他們為磚家叫獸，這是不為過的。因為他們不說人話、不辦人事。

他們有些人脫離了群眾，脫離了實際，甚至對社會底層和社會上的一些基本情況一無所知，說出的話不接地氣，沒有煙火氣，高高在上，坐井觀天，指手劃腳、舉止瘋癲，胡言亂語說不到點上，老百姓肯定會罵他們。真正的專家、教授不會胡說八道，而且出言謹慎，瞭解國情，下接地氣上接國策，言行舉止大方得體。這就是“專家、教授”和“磚家、叫獸”的本質區別。

所謂的磚家叫獸都鑽進錢眼裡，經常為利益集團代言，老百姓所以很反感。但很多真正的專家教授默默無聞地為國家貢獻自已的知慧，這些人是值得我們尊敬的！

老百姓罵的是那些“頭重腳輕根底淺，嘴尖皮厚腹中空”的偽“專家教授”，所以他們的名號是“磚家叫獸”。並不是所有專家教授都會被百姓罵，例如袁隆平、錢學森等都是國之棟樑，深受群眾愛戴。今天我們就來回顧幾位磚家、叫獸匪夷所思的名言吧！

一、藥家鑫殺人案發生後，某刑偵教授教授李老太太在電視節目上點評藥家鑫故意殺人為因為彈鋼琴而“鋼琴強迫殺人”“激情殺人”。

二、人口學者謝教授在其部落格寫文章《三千萬光棍是杞人憂天》，他有理有據地說道“收入低的男人可以幾個人合起來找一個老婆，三千萬光棍問題就不成問題了”。

三、吳委員對醫生收紅包見解獨特，他認為“醫生收紅包也可看做醫患感情交流的一種方式，這種可利於醫患關係和諧發展的良性互動應被社會認可”。

四、北京交通擁堵現象嚴重，但北京師範大學管理學院董教授卻認為解決這個問題是小菜一碟，他說“北京的交通比較堵恰恰是因為北京的房價太低了，如果北京的房價放開，房價足夠高，就不會有這麼多人湧入北京，他們會自動離開，房價自動就可以起到交通疏導的作用”。

五、中國有環境汙染問題，但東南大學交通學院王院長有他的研究成果，他認為“中國城市環境汙染不是由汽車造成的，而是由腳踏車造成的。腳踏車的汙染比汽車大得多”。

諸如此類的奇談怪論舉不勝舉，個人認為這些荒唐不羈的言論都不值一駁，除了彰顯他們的無知和無畏以外，只是給我們的社會增添了不少笑料罷了。正因為如此，我們會看到太多現實中的事例，當專家憑藉自己的專業給出某種意見，而這種意見剛好讓老百姓感覺是在觸犯自己的利益時，會紛紛怒不可歇。

所謂的磚家、叫曽，根本不懂生活，不但遠遠脫離了人民大眾，而且脫離了社會的實際情況，說話辦事不是以實事求是為標準，遇事不是從實際情況出發，以廣大人民群眾的切身利益為中心，不做調查研究，根據自己主觀想法盲目跟風，真可以說是空喊瞎指揮，怎麼能不惹起人民大眾的反感，罵他們磚家、叫曽並不為過。

不論社會多麼前進，精神文明和物質生活多麼豐富，一切都要以人民的利益為先，不管在什麼情況下，到什麼時候，都不要做違揹人民群眾的事情，人民群眾就是上帝，人民，只有人民才是創造世界歷史的動力。不論說什麼話和做什麼事，都要從實際出發，脫離了人民群眾、脫離了實事求是，就是違背了上帝，就會失敗……

明明是職稱和社會風氣道德滑坡，魚龍混雜，賄選賄評，真正夠格的人看到賄選賄評噁心。如鐵道部原張曙光賄選敗露之事實證明了什麼？群眾的眼光是雪亮地。但是沒得法只有用磚家貶之。