「既加冠，益慕聖賢之道。」

在儒學的王道信仰之中，生命的境界被分為聖人、賢人、君子、世人、庸人。

聖賢即是聖人與賢人的合稱，自古德才兼備謂之「 聖賢」。 ，下面就讓我們來看看都有哪些可以稱之聖賢的歷史人物。

1.人文初祖——伏羲

伏羲（生卒年不詳），風姓，燧人氏之子。《史記》中稱伏犧，又寫作宓羲、庖犧、包犧、伏戲，亦稱犧皇、皇羲、太昊，又稱青帝，是五天帝之一。傳說其生於成紀，所處時代約為新石器時代早期。伏羲是古代傳說裡中華民族的人文始祖，是中國古籍中記載的最早的王，是中國醫藥鼻祖之一。相傳伏羲人首蛇身，與女媧兄妹相婚，生兒育女，他根據天地萬物的變化，發明創造了占卜八卦，創造文字結束了“結繩記事”的歷史。成為中華民族的人文始祖，或人文初祖，是中國古籍中記載的最早的王，中國醫藥鼻祖之一。

2.人文始祖——炎帝

炎帝，中華民族的始祖之一，又稱赤帝、烈山氏。他與黃帝結盟並打敗了蚩尤，隨後逐漸與蚩尤部落、黃帝部落形成了華夏族，這才有了今天的炎黃子孫。炎帝被道教尊為神農大帝，也稱五榖（gǔ）神農大帝。相傳炎帝親嘗百草，發展用草藥治病；他發明刀耕火種創造了兩種翻土農具，教民墾荒種植糧食作物；他還領導部落人民製造出了飲食用的陶器和炊具。

3.人文始祖——黃帝

黃帝，古華夏部落聯盟首領，中國遠古時代華夏民族的共主。五帝之首。被尊為中華“人文初祖”。據說他是少典與附寶之子，本姓公孫，後改姬姓，故稱姬軒轅。居軒轅之丘（今河南新鄭），號軒轅氏，建都於有熊，亦稱有熊氏。也有人稱之為“帝鴻氏”。史載黃帝因有土德之瑞，故號黃帝。黃帝以統一華夏部落與征服東夷、九黎族而統一中華的偉績載入史冊。黃帝在位期間，播百穀草木，大力發展生產，始製衣冠、建舟車、制音律、創醫學等。

4.五帝之一——堯

堯，姓伊祁，名放勳，古唐國人，中國上古時期部落聯盟首領，為人簡樸，吃粗米飯，喝野菜湯，得到人民的廣泛愛戴，被後世儒家奉為聖明君主的典型。帝嚳之子，母為陳鋒氏，“五帝”之一。十三歲輔佐兄長帝摯，封於陶地。十五歲改封於唐地，號為陶唐氏。十八歲，堯代摯為天子，定都平陽。堯從父親帝嚳那裡繼承帝位，並開創了“禪讓制”的先河。他命羲和測定推求曆法，制定四時成歲，為百姓頒授農耕時令。測定出了春分、夏至、秋分、冬至。堯設定諫言之鼓，讓天下百姓盡其言；立誹謗之木，讓天下百姓攻擊他的過錯。帝堯德高望重，人民傾心於帝堯。他嚴肅恭謹，光照四方，上下分明，能團結族人，使邦族之間團結如一家，和睦相處。自此，華夏文明的第一縷曙光從這裡升起，五千年的民族精神和美德從這裡傳承。

5.舜

舜選賢任能，舉用“八愷”、“八元”等治理民事，放逐“四凶”，任命禹治水，完成了堯未完成的盛業。傳說他巡狩四方，整頓禮制，減輕刑罰，統一度量衡。要求人民“行厚德，遠佞人”，“直而溫，寬而慄，剛而毋虐，簡而毋傲”，孝敬父母，和睦鄰里。在其治理下，政教大行，八方賓服，四海鹹頌舜功，因而《史記•五帝本紀》稱“天下明德皆自 虞帝始”。

6.治水聖王——大禹

禹，姓姒，名文命（也有禹便是名的說法），字（高）密。史稱大禹、帝禹，為夏后氏首領、夏朝開國君王。大禹是古代一位具有雄才大略的政治家。他治水是與治國養民結合進行的。在治水害的同時，還指導人們恢復和發展農業生產，大興水上運輸，重建家園。每治理一個地方，都主動團結氏族部落酋長，完善政權建設，使百姓安居樂業。史書記載，洪水退去後，一塊塊平原露出水面，他帶領人們在田間修起條條溝渠，引水灌溉，種植粟、黍、豆、麻等農作物，還讓人們在地勢低窪的地方種植水稻。不僅治理水患獲得巨大的成功，而且農業生產也取得了進步。大禹治水成功，使他建立了極高的威望。舜召集各氏族部落酋長開慶功大會，賜給他用美玉琢磨而成的玄圭，以示其豐功偉績。並將其封於今日的河南禹州一帶。當舜年老時，眾人一致推舉禹為部落聯盟的首領。

7.洞察天際的太上老君——老子

老子，姓李名耳，字聃，字伯陽。 春秋末期人，中國古代思想家、哲學家、文學家和史學家，道家學派創始人。 老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，與莊子並稱老莊。 在道教中，老子被尊為道教始祖，並稱之為「太上老君」。 著有《道德經》一書，是道家學派的經典著作，也是全球文字出版發行量最大的著作之一。

8.萬世師表的東方智者——孔子

孔子，名丘，字仲尼，祖籍宋國慄邑（今河南省商丘市夏邑縣），生於春秋末期魯國陬邑（今山東省曲阜市）。 中國古代思想家、教育家，儒家學派創始人。 被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。 其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響，孔子被列為「世界十大文化名人」之首。 在400多年前義大利傳教士把《論語》一書譯成拉丁文帶到歐洲，自此之後孔子學說就走向了五大洲。

9.以民為本的儒家亞聖——孟子

孟子，名軻，山東鄒城人。 戰國時期著名的哲學家、思想家、政治家、教育家，儒家學派的代表人物，著有《孟子》一書，與孔子並稱「孔孟」。 孟子宣揚「仁政」，最早提出「民貴君輕」的思想。

10.天人合一的故事大王——莊子

莊子，姓莊，名周，字子休，戰國中期思想家、哲學家和文學家。 宋國蒙人，他的先祖是宋國君主宋戴公。 他創立了華夏重要的哲學學派莊學，是繼老子之後，戰國時期道家學派的代表人物，與老子並稱為老莊。

11.和百姓站在一起的思想巨人——墨子

墨子，名翟，宋國人，戰國時期著名的思想家、教育家、科學家、軍事家。 他是墨家學派的創始人，也是中國歷史上唯一一個農民出身的哲學家。 墨子創立了墨家學說，墨家在先秦時期影響很大，與儒家並稱「顯學」。 他提出了的觀點以兼愛為核心，以節用、尚賢為支點，並在戰國時期創立了以幾何學、物理學、光學為突出成就的一整套科學理論。

12.東方兵學始祖——孫武

“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”——孫子 《始計第一》

孫武，字長卿，齊國樂安（今山東惠民）人，春秋時期吳國名將和偉大的軍事理論家。他的曾祖父、祖父都是齊國名將，在對內、對外戰爭中立過赫赫戰功。家學的薰陶使孫武從小就喜愛兵法。

孫武被後人尊崇為“兵聖”“兵家之祖”和“兵家之師”。

孫武除了戰功顯赫外，更主要的是他留給後世一部不朽的軍事名著——《孫子兵法》，此部兵法共13篇，5000餘字，包含著一個博大精深的理論體系和十分豐富的思想內容，對中國軍事學術的發展產生了巨大而深遠的影響。歷代兵學家、軍事家無不從中汲取養料，用於指導戰爭實踐和發展軍事理論。

在中國五千年的歷史程序中，能人賢者數不勝數，他們的事蹟都匯聚於歷史的長河裡，源遠流長。

歷史上的聖人不多，能稱的上是聖人而且能做到“立德、立功、立言”三不朽的就三個半人，一孔子，二孟子，三王陽明，半聖曾國藩。

中國歷史從來不缺人才，賢人就更不缺了，能稱的上賢者的前有商湯、堯、舜、大禹，後有管仲、諸葛亮、朱熹、程頤程璟、魏徵、陳平、方孝孺等等，人數太多，就不一一列舉了，在歷史上留名且是傳播弘揚正能量的都是賢人。

在中國傳統文化中，"聖人"指知行完備、至善之人，是有限世界中的無限存在。總的來說，"才德全盡謂之聖人"。

這個詞語最初出於對"至善""至美"的人格追求。但後來的諸子百家，乃至古今各種宗教、學派，也都有自己認定的聖人，但道家的黃老列莊;儒家的堯舜孔孟;墨家的大禹等聖人是受到後世公認的。

聖人之所以為聖人者，善分民也。聖人不能分民，則猶百姓也。於己不足，安得名聖!是故，有事則用，無事則歸之於民，唯聖人為善託業於民。民之生也，闢則愚，閉則類。上為一，下為二。聖人

一指品德最高尚、智慧最高超的人;二專指 孔子;三指君主時代對帝王的尊稱;四稱皇后、皇太后;五泛稱佛、菩薩等得道者;六指對有異術的仙道、方士等的尊稱;七指清酒的別稱。亦指酒之清者。

歷代聖人代表人物大聖、老聖:老子至聖、文聖:孔子元聖:周公酒聖:杜康詩聖:杜甫醫聖:張仲景、萬密齋(被康熙皇帝嘉封為"醫聖")書聖:王羲之、張芝、皇象、鍾繇、索靖畫聖:吳道子茶聖:陸羽武聖:關羽草聖:張旭、懷素亞聖:孟子科聖:張衡商聖:范蠡謀聖:鬼谷子宗聖:曾子復聖:顏回述聖:子思算聖:劉洪史聖:司馬遷樂聖:李龜年棋聖:嚴子卿、馬綏明詞聖:蘇軾曲聖:關漢卿藥聖:李時珍兵聖:孫武木聖:魯班、馬鈞智聖:東方朔劍聖:裴旻塑聖(雕聖):楊惠之字聖:倉頡字(這裡的字指解字)聖:許慎鬼聖:蒲松齡文(這裡的文指散文)聖:歐陽修理聖:程頤

在人類文明的歷史長河中，產生了很多聖人賢士。他們的很多思維理念在世界範圍內，產生了非常深遠的影響，也為現代人所沿用。

老子：是中國先秦時代的哲學家，道家學派創史人。

他提出了以“道”為核心的哲學體系，用“道”來說明宇宙萬物的本質、構生、變化、和本原。

老子學說中包含著豐富、樸素的辯證法思想。

孔子：儒家學派的創始人。他的學說以“仁”為核心，認為“仁”即“愛人”。提出“己所不欲，勿施於人”，“己欲立而立人，己欲達而達人＂等論點，即所謂“吾道一以貫之”的“忠恕”之道。

在教育方面，孔子首創私人講學風氣。

政治上，他提出正名的主張：“名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成則禮樂不興。”

王充：他是中囯東漢時期哲學家，偉大的無神論者。

王充在哲學上主張元氣自然論。他以“元氣”為始基，建立了較為完整的唯物主義哲學體系。

朱熹：理學集大成者。

中國南宋哲學家。是中國封建時代儒家的主要代表人物之一，他的學術思想，在中國元、明、清三個時期，一直是封建統治階級的官方哲學。

陸九淵：心學的創始人。

陸九淵以心即理為其思想核心。所謂“心即理”，就是把自然的普遍規律與封建綱常倫理合而為一，認為是人所固有的先驗意識。

王夫之：學識淵博的啟蒙者。

王夫之生活的年代，正當中國封建社會末期，資本主義經濟萌芽之際。

王夫之學識極其淵博。舉凡經學、小學、子學、史文學、政法、倫理等各門學術選詣無不精深，天文、地理、歷數、醫理、兵法乃至卜筮、星象，亦旁涉兼通，且留心當時傳入的“醫學”。

要想知道哪些聖人，哪些是賢人，那麼我們首先要搞懂什麼是聖人？什麼是賢人？對於聖人和賢人的定義是什麼，從這個角度出發。我們就容易理解了。

聖人、賢人的由來和定義

聖人、賢人來源於：中國古代儒家學說對人的分類的一種說法。把人分類為：聖人、賢人、普通人（普通人又劃分為：君子、士人、庸人）。其中聖人是古代儒家思想中人追求的最高境界，能被稱之為聖人的從古到今屈指可數。

聖人指的是：至德之人，泛指道德智慧極高的人賢人指的是：指有才能,有才德的人，德高望重之人。哪些能稱為聖人，哪些能稱為賢人？

1、聖人

能稱之為聖人的人公認說法來源：從西漢時期漢武帝罷黜百家獨尊儒術開始，中國古代經學大聖在儒家看來，能被稱為聖人的是：當時被稱為聖人的有堯、舜、禹、湯（周文王）、武周公和孔子。這是被歷朝歷代和歷史學們一致認同的觀點，從而逐漸行成一種專指。另外還用一種被納為聖人範圍內的一種說法就是：古代歷朝歷代的君王。因為大家都知道，大臣們面對皇帝時，都會有一種稱別叫“聖上”。

2、賢人

所以只要按照定義標準：孔子門下有包括孟子等72賢，屈原、辛棄疾、文天祥、中國曆朝歷代的王侯將相等等，只要按照定義來公認品質符合的都可以稱為賢人。

綜合以上敘述就可以很好的知道什麼是聖人、賢人。從而明白聖人和賢人有哪些了。

為了追求聖人和賢人的品質，人們敬仰“聖賢”境界。

在中國千年歷史長河中中，歷朝歷代絕大多數統治者以儒家思想作為立國之本思想，建立了完整的社會官僚體系。人們透過追求儒家思想的“聖賢”來達到自己理想和追求（這一說法來源於《史記》、歷朝歷代官方說，並非個人說法）。最主要的體現就是在於：古代科舉考試、仕途等特別明顯。我們常常形容讀書的一句話是：“兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書”。按現在的理解是：形容一個人做事非常用功，不受外界干擾。但是，其深層含義從“聖賢”去理解就是：做一個道德高尚，超凡之人。

在中國五千年的歷史程序中，能人賢者數不勝數，他們的事蹟都匯聚於歷史的長河裡，源遠流長。歷史上的聖人不多，能稱的上是聖人而且能做到“立德、立功、立言”。歷史上的聖人賢士的很多思維理念在世界範圍內，產生了非常深遠的影響，也為現代人所沿用。

老子：是中國先秦時代的哲學家，道家學派創史人。他提出了以“道”為核心的哲學體系，用“道”來說明宇宙萬物的本質、構生、變化、和本原。老子學說中包含著豐富、樸素的辯證法思想。

孔子：儒家學派的創始人。他的學說以“仁”為核心，認為“仁”即“愛人”。提出“己所不欲，勿施於人”，“己欲立而立人，己欲達而達人＂等論點，即所謂“吾道一以貫之”的“忠恕”之道。在教育方面，孔子首創私人講學風氣。政治上，他提出正名的主張：“名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成則禮樂不興。”

王充：他是中囯東漢時期哲學家，偉大的無神論者。王充在哲學上主張元氣自然論。他以“元氣”為始基，建立了較為完整的唯物主義哲學體系。

朱熹：理學集大成者。中國南宋哲學家。是中國封建時代儒家的主要代表人物之一，他的學術思想，在中國元、明、清三個時期，一直是封建統治階級的官方哲學。

陸九淵：心學的創始人。陸九淵以心即理為其思想核心。所謂“心即理”，就是把自然的普遍規律與封建綱常倫理合而為一，認為是人所固有的先驗意識。

王夫之：學識淵博的啟蒙者。資本主義經濟萌芽之際。王夫之學識極其淵博。舉凡經學、小學、子學、史文學、政法、倫理等各門學術選詣無不精深，天文、地理、歷數、醫理、兵法乃至卜筮、星象，亦旁涉兼通，且留心當時傳入的“醫學”。

中國歷史從來不缺人才，賢人就更不缺了，能稱的上賢者的前有商湯、堯、舜、大禹，後有管仲、諸葛亮、朱熹、程頤程璟、魏徵、陳平、方孝孺等等，人數太多，就不一一列舉了，在歷史上留名且是傳播弘揚正能量的都是賢人。

1、大聖老子(紫氣東來三千里，西出陽關無故人)

　　老子(約前571年——前471年)，姓李名耳，字聃(dan)。出生於周朝春秋時期陳國苦縣，是我國古代偉大的思想家、哲學家、文學家和史學家，道家學派的創始人和主要代表人物，被唐朝帝王追認為李姓始祖，是世界百位名人之一，其思想的核心是樸素的辯證法，主張無為而治。被譽為東方三大聖人之首，因為孔子曾數次問禮、求道於老子。因此，自古就有“老子天下第一”之稱。

2、文聖孔子(君子坦蕩蕩，小人長慼慼)

　　孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，姓孔名丘，字仲尼，魯國陬邑人(今山東曲阜)，中國著名的大思想家、大教育家。孔子開創了私人講學的風氣，是儒家學派創始人。曾受業於老子，而後周遊列國十四年，晚年修訂六經，想傳他有弟子三千，其中有賢人七十二位。孔子被譽為“天縱之聖”，是當時最博學的人，被後世尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。他的儒家思想對中國和世界有很深的額影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響的擴大，一度稱為和上帝一個級別的存在，是中國文化的標杆。

3、元聖周公(周公吐哺，天下歸心)

　　姓姬名旦，是周文王姬昌第四子，曾兩次輔佐周武王東伐紂王，並製作禮樂。是西周初期傑出的政治家、軍事家、思想家、教育家，被尊為“元聖”和儒學先驅。賈誼評價周公：孔子之前，黃帝之後，於中國有大關係者，周公一人而已。

4、 酒聖杜康(何以解憂，唯有杜康)

　　杜康，又名少康，夏朝國君，今洛陽人，因杜康善釀酒，後世將杜康尊為酒神，制酒業則奉杜康為祖師爺。是中國古代傳說的“釀酒始祖”。被後人尊為“酒聖”、“酒祖”。

5、醫聖張仲景(勤求古訓，博採眾方)

　　張仲景，名機，字仲景，東漢南陽涅陽縣，東漢末年著名醫學家，他廣泛收集醫方，寫出了傳世鉅著《傷寒雜病論》。在方劑學方面做出了巨大貢獻，受到歷代醫學家的推崇，他確立的辨證論治原則，是中醫臨床的基本原則，是中醫的靈魂所在。被後人尊稱為“醫聖”。

6、詩聖杜甫(會當凌絕頂，一覽眾山小)

　　杜甫，字子美，漢族，本襄陽人，後徙河南鞏縣。自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為“詩聖”。

7、書聖王羲之(翩若驚鴻，婉若游龍)

　　王羲之，字逸少，漢族，東晉時期著名書法家，他的代表作《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”。其書法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣採眾長，備精諸體，冶於一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠。風格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀,因此有“書聖”之稱。

8、畫聖吳道子(吳帶當風，曹衣出水)

　　吳道子，又名道玄，唐代著名畫家，曾隨張旭、賀知章學習書法，透過觀賞公孫大娘舞劍，體會用筆之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥獸、草木、樓閣等，尤精於佛道、人物，長於壁畫創作。畫史尊稱其“畫聖”。

中華上下五千年，名人眾多，得道之人稱之為“聖人”，基本上每行每業都有一祖師爺一樣存在的”聖人“。那中國的哪些人能被稱為“聖”人呢？

1、至聖：孔子。孔子名丘字仲尼，創立儒學對後世影響深遠。被後人稱為至聖先師，所謂至聖是道德智慧最高的人，所以孔子被稱為至聖。

2、亞聖：孟子。孟子名軻字不詳，是繼孔子之後儒學的又一代表人物。因為韓愈在《原道》中將孟子列為繼承孔子道統的人物，元朝追封孟子為“亞聖公，樹宸”所以孟子被稱為亞聖。

3、智聖：東方朔，西漢時文學家。因為東方朔經常憑著他的滑稽和聰明才智贏得漢武帝的恩寵，後世因為他的智慧稱其為智聖。

4、武聖：關羽。關羽稱為聖人主要是有兩點。一是因為一身萬人敵的武功，二是因為他的忠肝義膽，古人有那麼多武功好的也未曾封為聖人，就因為他們沒有關二爺這樣的義氣。在清朝關羽被追封為“忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝”，也就是武聖。

5、酒聖：杜康。漢代說文解字有這樣一句話：“杜康始作秫酒。又名少康。”杜康是酒的發明者，釀酒業的祖師爺，故被稱為酒聖。

6、書聖：王羲之。魏晉時期的書法家，其《蘭亭序》被稱為天下第一行書，其書法造詣當之無愧為書聖。

7、畫聖：吳道子。吳道子作畫，山川河流，亭臺樓閣，水木花鳥無一不精，更擅長佛道，人物的刻畫，因為他卓越的繪畫造詣，後世稱之為畫聖。

8、棋聖：黃龍士。黃龍士是清朝人，康熙時代的圍棋霸主。他的棋如“淮陰用兵，戰無不勝”，別的棋手看到他退避三舍不敢與之下棋，所以黃龍士被稱為棋聖。

9、草聖：張旭。張旭的草書，李白的詩詞，裴旻將軍的劍並稱為三絕。他每次醉後都索筆揮灑，時稱張癲，他對草書的熱愛程度無愧於草聖二字。

10、醫聖：張仲景。他有傳世鉅著《傷寒雜病論》，確立的辨證論治原則，是中醫臨床的基本原則，是中醫的靈魂所在。所以他被後世稱為醫聖。

11、藥聖：李時珍。李時珍為了著作《本草綱目》歷時27年，走遍了中國大江南北，遍訪各行各業，三易其稿，最終成書。《本草綱目》是當時藥物最全的著作，所以李時珍被稱為藥聖。

12、史聖：司馬遷。司馬遷是西漢時期的史學家，他編寫了中國中國第一部紀傳體通史《史記》，被認為史書的典範。《史記》是“二十五史”之首，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。故司馬遷被尊稱史聖。

13、詩聖：杜甫。杜甫是唐代現實主義詩人的代表，他的詩多是心繫蒼生，胸懷國事，寫的是底層勞動人民的淒涼，對後世古典詩歌影響特別深遠，故稱為詩聖。

14、詞聖：蘇軾。蘇軾在詩，詞，文皆有造詣，其詞可以說是宋代詞文最高水平的代表，所以蘇軾被稱為詞聖。

15、茶聖：陸羽。陸羽一生嗜茶，精於茶道，以著世界第一部茶葉專著——《茶經》而聞名於世。他對茶葉有濃厚的興趣長期實施調查研究，熟悉茶樹栽培、育種和加工技術，並擅長品茗，所以被稱為茶聖。

16、樂聖：李龜年。杜甫有一首《江南逢李龜年》就是寫的他。李龜年善歌，還擅吹篳篥，擅奏羯鼓，唐玄宗很喜歡他。他的歌常令聽者泫然而泣，後世無人能及，所以被稱為樂聖。

17、曲聖：關漢卿。關漢卿是“元曲四大家”之一，以雜劇的成就最大，今知有67部，現存18部。他的雜劇涉獵深廣，歷史劇也小有成就，若論戲曲之好，之多是他人遠遠不能及的，故稱曲勝。

18、劍聖：裴旻。裴旻的劍，李白的詩，張旭的字被稱為唐代三絕，據說張旭是看了他的劍舞才寫的如此瀟灑的草書。

古代的聖人其實還有很多，有的是因為年代久遠沒有他們的事蹟了，也有的是無從考證，因為三百六十行，行行都會出聖人的。

1.什麼是聖人？【度娘說】

一指品德最高尚、智慧最高超的人；

二專指 孔子；

三指君主時代對帝王的尊稱；

四稱皇后、皇太后；

五泛稱佛、菩薩等得道者；

六指對有異術的仙道、方士等的尊稱；

七指清酒的別稱。亦指酒之清者。

2.什麼是賢人？【度娘說】

所謂的賢人，就是有才有德的人，所愛好、厭惡的情感與人民完全相同，想要選擇與捨棄的事物與人民完全一致。

行事完全順應天道、地道、人道客觀規律，處理問題能夠標本兼治，尤其注意從根本上解決。

所說的話能夠作為天下人的行為準則，按照他說的話去做就能成功。

3.聖人和賢人的區別？

聖人與天地合起得，日月無私照。也就是甘願付出而不求回報。

賢人德行符合於禮法，做事講究規律,能得到大多數人的認可。

4.聖人和賢人的代表

文有-儒家五聖：

至聖——孔子

復聖——顏子

宗聖——曾子

述聖——子思

亞聖——孟子

武有-忠義神武

武聖——關羽

以及其他

畫聖——吳道子

醫聖——張仲景

書聖——王羲之

酒聖——杜康

史聖——司馬遷

詩聖——杜甫

佛家聖人——釋迦牟尼

道家聖人——老子

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賢人——晏子（是古代被崇尚敬仰的人）

5.如何理解國外（歐洲）的賢人

古歐洲，賢者是宮廷中的重要成員，為國王的軍師或者為宮廷中的占卜師；

而在宗教中，賢者為傳教士或聖職者。