那不叫“傲骨“。她那叫媚骨外露，恬不知恥，她是文人裡的人渣，更是文人裡的騙子。媚洋於外，更自貶心殘，無知、無智、無底限。

在戰爭年代斃十回都不足與平民憤。她是個民族敗類，文化漢奸。

方方的表現不屬於“文人傲骨”。

是屬於無奈的哀嚎；

是心黑手黑的怨恨；

是竭嘶抵理的嗷叫；

是不知羞恥的傲氣。；

是無恥文人的本能；

是民族敗類的畫皮。

歷史和人民將宣判方方：

她配不上“傲骨”二字，

他是無脊樑癩皮狗。

歷史恥辱柱會掛上她。

方方以她悲憫的情懷、人性的善良、敢於批判陰暗的精神展示了她的良知和社會責任感，面對撲面而來的惡意攻擊和滿天飛舞的帽子、大棒，她無畏無懼、據理批駁，展示了她的文人風骨，令人欽佩！

支援方方就是守護社會公義、守護人類良知、守護人性善良！

“文人傲骨”是對一個人極高的讚譽，但方方絕對不配。

最簡單的評判標準：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

我們且來看她有沒有一樣是做到的。

方方做不到。

方方是前湖北省作協主席，那麼我問一個問題：在中國的體制下，在2000年以前，一個堅持說真話，堅持批判中國社會問題，並堅持對國家出現的問題“追責”的人，有沒有可能登上主席之位。

那麼再問一個問題：在武漢封城日記出現之前，方方做了哪些深刻的批判，尖銳的批評，於國家有益，對民族有利的事情？

所以，我可以斷定的是，方方是和光同塵，或者是同流合汙，或者說隨波逐流，在體制內混到了高位。

她從不敢真切地表露自己真正的思想，一直藏頭露尾，只為了富貴。

而且這富貴來路不正。

貧賤不能移，說的是即使貧窮，自身該堅持的原則和理想都不會動搖。

方方是永遠不想貧賤的。

如上述這些圖片所示，用手中的權，變換成利益，就是她的所謂風骨了。

試問一個真正有文人傲骨的，會如此行事嗎？

如此行事之人，她的立身又如何會端正呢？

德行，都不是正人君子之所為，哪裡來的傲骨喲！

是不是有人覺得，方方一直在微博上挺著，就是“威武不能屈”了？

呵呵。

你且看她，寫日記時都是“聽說”，寫微博時都是“轉、摘”，是真的把自己摘得乾乾淨淨，不留把柄！

倒是有幾個愚蠢的，被她轉摘，反而陷進風波漩渦裡去了。

因為她真正的想法一旦傾洩，必然踩過紅線，死無葬身之地。

老狐狸了，居然臨老了，快死了，寫了篇道聽途說的日記，就被捧為“現代魯迅”，“中國良心”，真是滑天下之大稽。

所以至今還對她深信不疑的，除了別有目的的，不僅可笑，而且愚蠢。

至極！

算不上是FF的粉絲，只是看過她的原著《萬箭穿心》，只是在疫情期間讀過她的日記的武漢人。

這都0202了啊各位，作為一個以字謀生的作家，在這種歷史時刻，用筆記錄自己的生活，這有什麼錯嗎？我不明白！

可能她說的有不準確的地方，但那不就是當時很多武漢人的心聲嗎？公眾媒體集體失聲，大家都不相信公眾媒體了，大家只能靠道聽途說的小道訊息來相互傳遞訊息，這種事作為一個武漢人，我知道很多人都是這樣過來的。這種時候，反思的不應該是公眾媒體嗎？這是事實，不容置疑，作為一個生活在武漢的作家，記錄自己及身邊的朋友的言行舉止，自己的心路歷程，怎麼就犯了眾怒了？

她是在寫日記呀，不是在做報告，用嚴謹和準確來要求她，未免有些苛刻了吧！很多當年的文學大家不都用自己的散文記錄過特殊的歷史時期的事情嗎？也沒人去苛責他們說的不對呀！怎麼到了方方這裡就人神共憤了？

我不否認很多前線工作人員確實在抗疫過程中貢獻很大，作為武漢人我自己也很感謝他們！但是，這也不能說明只有他們說的就一定是對的呀！只能說立場不一樣，看法就不一樣。站在醫護人員和領導的角度看，和作為普通大眾的方方的看法，不一樣是肯定的。但是因此去指責別人，未免有點過了吧。寫日記就怎麼沒有家國情懷了？讓更多的人理解當時疫區普通人的痛苦，迷茫，更能體現出這次疫情的艱難，不是更能體現醫護人員和領導們在這麼短的時間就把疫情控制下來了，是居功至偉的事情嗎？不是更能被全國上下萬眾一心援助疫區而感動嗎？

從古至今，推動社會發展的無一不是這些不和諧的聲音。不明白方方錯在哪裡，只是覺得都一個健康開明的社會，每個人都有做什麼和不做什麼的自由，只要這個行為合法合理。

很想問一句，我們這個社會，怎麼越來越容不下不一樣的聲音了？我們不都在說，君子和而不同，小人同而不和嗎？作為一個靠文字為生的人，表達自己的異見，何至於這樣到了人身攻擊的地步？