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1 # 辛野人
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2 # 成之書法天地
很高興回答你的問題。你提供的兩個字,是“石”字和“壽”字,壽字的筆者寫的是草書,可惜寫錯了!我想應該是作者為表達心中所謂的大氣故意寫成這樣的!卻不知,書法中的草書不是亂草一通!書法有書法的法在,每個草書都有規範的寫法!不能學江湖書法亂拉亂甩筆畫,一定要遵循寫字的原則! 如果沒猜錯的話,書寫者一定沒有受過專門的老師指導和學習書法的基本原則!只是隨者自己的想法隨意書寫!沒有對書法有真正的去了解和諮詢!只是憑著自己看到的別人書法作品想自己創作一番,個性一番!真是外行看熱鬧,內行看門道!真正的書法學習的人一看就知道這是不入門的字!還不能稱得上書法! 所謂國有國法,家有家規!書法也有自己的法度!不按法度來的自認為是個性書法只是在自欺欺人而已罷了!希望書寫者認真對待書法,別侮辱了我們的國粹啊![捂臉]
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3 # 狂喜淡墨a
壽石二字寫的荒率。
壽字寫的很不規範,既然寫草字必有按照草書規矩來寫。
作為愛好者,不敢恭維書者的創意。用墨枯墨,寫的硬氣,樸拙的有醜象。毫無韻感。
壽石二字之創作,是為意法相害。憑籍意氣而揮毫,自然缺失法度。
此乃二字有醜無妙美的緣故所在。
建議,學書應遵循一定的書寫法度,需要臨摹。漸漸有得。
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4 # 隨波不流
仁者見仁 ,智者見智。書法是藝術,人各有體。她像百花的植物花草一樣,千姿百態,都有著自己獨特的風格與魅力。
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5 # 一葉小舟82704
為漢字,是毛筆,即宣紙,墨謂墨。一曰壽,二曰石。草不草,行不行,楷不楷,五體不沾。書法雖書寫漢字,但講規矩,守法度。好好臨帖,以古為師。
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6 # 文發揚
從規模來說,45cmX25cm,是大字,扁形,為隸書,其中以石字的隸書特徵最明顯。
篆書為長形內斂,筆畫等粗。楷書為方形,筆畫等粗。
唯隸書扁形,筆畫粗細不一。又有奮起一筆。
此人書作為隸書,可歸於滑稽隸書中的醜書。(參看張又棟主編《書法創作大典》第117頁:滑稽之作古已有之,某些今人的荒誕與筆墨遊戲就不足論了。)
此餘之淺見。供參考。
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7 # 國產大推力火箭9908
壽山石。可惜漏了一個山字。
壽山石,福建省福州市晉安區特產,中國國家地理標誌產品。[1][2][3]
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8 # 又見岐伯
創新,不必拘泥,。
以為創新還不夠力度。
乾脆,傳承數千年的書法兩個字,也去掉。不叫書法,叫胡畫,亂扯。豈不更顯得有創新精神?
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9 # 一修堂主
客觀的說,字還是有一定基礎的,也臨過帖,有的地方有王寵筆意。如堅持臨習,會有進步。只是當下書寫不認真,信馬由韁,難成正果。
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10 # 景行書苑
這兩個字應該是“壽石”,字型算行書吧,還是比較容易識讀。
就我的認識,這幅字還是具備一定水平的。結字、線條有一些特點,在粗細、濃淡等對比處理上也不錯。
如果進一步觀察,認真去分析,會發現這兩個字的線條過於做作,與傳統書法審美有一些差距,“壽”字的寫法也不常見,很難算是好的藝術作品。
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11 # 書山衛士嶽明堂
這就是當今書法壇代表性作品之一,這些不付合傳統要求的,為之脫俗、創新,而大肆鼓吹,才使書法藝術的發出現形形色色的怪現象。
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12 # 四為堂主人
總的來說,這幅字還算不錯!有可圈可點之處。愚以為應該主要從神采來看:
壽石二字搭配和諧。特別是“石”字一撇如同千尺飛瀑,氣勢十足,用筆大膽潑辣,橫細豎粗頗得顏體妙味,蒼勁有力而不失渾厚。此字我認為還是比較成功的。
再說這個壽字寫法有些怪異,草法也不甚規範,但也不能說完全不對,(壽字在漢字中是個獨特現象,古有百壽圖,也不確定都有出處),而且此壽字略有古壽字“九轉丹成”之遺趣,整體結構比較松長,與石字之寬厚扁闊形成了強烈對比。
若單說此壽字筆畫浮薄不能說是多麼美觀,但是如果和“石”字放在一起來看,一個粗壯一個細長,一個樸拙一個野逸,個人認為還是比較準確的反映了“石壽”二字的精神內涵。大家再仔細看一下。
作為一般的民間寫手不能求全責備,能寫成這樣應該算是很不錯了!
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13 # 國禮藝術家範志禮
仁者見仁 智者見智。什麼樣的字也有愛見的人,中國愛好書法的人很多,你寫得很好很規矩,他不愛規矩的人可能不喜歡;你寫得狂蕩不羈,守規矩的人不一定喜歡。這一切都有情感性格、審美角度、文化造詣決定,好與不好一要有消費者決定,二要參照古代書法大家的金帖來定。至於這兩個字,雖有狂意,但火侯欠佳。不過,緣份到,情人眼裡出西施。所以可有至好的評價,相反也有至壞的評價。什麼是情人?眾裡尋她千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處!
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14 # 周明書法
謝謝邀請!下面談談我對這幅字的認識。首先說明這兩個字是:石壽。再說說書法怎樣的問題。我們知道,一幅好的書法作品,對於懂和不懂的人來說,它都會給人一種共同的感受,那就是賞心悅目。即通常所講的雅俗共賞。那麼好的書作只所以能夠賞心悅目,它必須具備以下幾個條件。一是字的線條遒勁有力,幹靜利落,我們常講這字寫的象刀刻的一般,入木三分,有了金石氣,這是其一。其二是結字靈動,我們常講的這字寫活了就是這個意思。無論是楷,行,草,隸,篆,好的書作,它會讓人感覺每一個字都是鮮活的具有一定的生命力般。其三用墨及章法豐富多彩,耐人尋味。而且通篇書作特別雅至,展卷觀摩,會有一種濃濃的書卷氣撲面而來,這就是千百年來古人給我們留傳下來的文人書畫所特有的儒雅氣息。精緻,淡雅而彌久。清代楊守敬在評論書法家時說:一要人品高,品高則筆妍雅,不落塵俗;二要學問富,胸羅萬有,書卷之氣自然溢於行間。劉熙載在他的《藝概》中有這樣一段話:凡論書氣,以士氣為上。若婦氣(嬌柔之氣),兵氣(強暴之氣),村氣(鄉野粗率之氣),市氣(市俗之氣),匠氣(刻板雕琢之氣),腐氣(迂腐之氣),傖氣(鄙賤粗野之氣),俳氣(嬉戲油滑之氣),江湖氣(市儈功利之氣),門客氣(諂媚庸俗之氣),酒肉氣(放蕩庸俗之氣),蔬筍氣(寒酸寒儉之氣),皆士之棄也。用劉所列的十三種氣息來對照我們所評的這兩個字,你是否會感覺到它的村氣,傖氣和酒肉氣?說到這裡,我想大家已經可以明白這兩個字的水平問題。寫到這裡我想給大家再說說我目前在書法創作中的體會和追求:就是三分技法,七分學養。用修為和學養滋潤自己的書法創作,那麼你的作品才會具有文人的書卷氣,才有可能達到雅俗共賞,讓人賞心悅目,而成為傳世的經典之作。
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15 # 翰墨書道
壽石這兩個字粗看非常帶勁 、老辣、蒼茫。可惜經不起推敲和細看。
書法基本功不夠,特別是“石”的點畫線條,看不到筆法技法,
沒有中鋒運筆的線條。線條非常生硬。橫畫用筆也不對,
“壽”字的點畫線條較“石”子略微好一些,但上部用筆不對,下部的線條形質略可,但是折筆畫有太多。可以說缺少基本的書法技法功夫,所以每一筆都是生硬的塗抹出來的。這種子之所以能夠感覺到一種蒼渾老辣,就是因為敢寫 ,心中無羈絆,可惜沒有筆法與結構。
如果和集字字典上的“壽”和“石”的寫法比較一下,就會發現題主所附作品的水平相去甚遠。
我們看武中奇的書法,就不一樣。
點畫線條用筆交待的清清楚楚,線條形質和粗細曲直變化豐富,蒼勁之中可見一種潤雅之氣。結構空間處理上可見疏密虛實對比之意趣。
我們學習書法或書法創作作品中對作品中的字,不能完全跟著感覺走,一定要有法源,有取法之範。當我們在臨摹練習過程中,如果看到一個自己非常喜歡的字,希望由此創作一件作品,最後先做到背臨,然後再去創作。書法有法,書法的創作,無論如何變化都必須遵守基本的原則和書法的基本規律。要見規範與法度,否則就不是書法了。
題主所附“壽”和“石”字的最大問題就在於此,字形結構沒有法度,運筆沒有中鋒線條。“壽”字上部中間橫畫交代不清,說明書寫者自己心中模糊朦朧,而下部本來是圓線條,書寫者卻加了幾個方折,這不是規範的寫法。我們附圖中確實有一個“壽”字的線條是以方筆為主的,但那個字是取法與章草書法,而題主所附的“壽”字卻是草書字形,不規範。
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16 # 硯古書法黃大魁
石壽,好字,這兩年這類書法比較受追捧,藝術品市場保守估價在100至150萬之間,(這裡省略100字)好好儲存可作為傳世之寶!
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17 # 江山如此多嬌2494
字只要符合漢字繁簡標準可以隨心所欲。
如果想寫得漂亮就應該從楷體學起,也可以去臨帖柳公權、顏真卿等書法大家的字。逐步形成自己的風格,達到字傳精神的境界。
"石"與"壽,兩字寫得很好。之所以
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18 # 善護念堂
書者之結字,心境之外體。本題中石壽二字的書者,在臨帖的基礎上有自我之創造,但草書結字筆畫與規範草書有別,在筆法上有拖倒畫地運用。
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19 # 一點禪心劍膽存
從字形看,應該是“石壽”二字。
從書法角度去看,權且這麼說吧,屬於較低的層次,首先,壽字草法錯誤;其次無上下款、印章等一些書法作品必要的組成;第三結字章法尚需提高。
從寫字角度看,一是基本功還需加強,尤其是結體要多加思量,不能出現問題;二是在起收筆上要多加練習;三是取法上要堅定,不要亂變,不要看你這新鮮就要拿來用用,在鑑賞能力不行的前提下,多聽聽前人經驗,不要走彎路。
書法道路是一條寂寞的路,紮紮實實練習基本功是本分,書法人不是演員,要想譁眾取寵、多聽掌聲,那就不要玩這個。
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20 # 夢古頌今
答:是石壽二字。
書法寫的不錯,非常有神采。作者對墨法比較有新的。用墨濃淡相宜,飛白出現的也恰如其分。雖然只有兩個字,作者對章法也是進行了考量的。石字大,壽字形小,石字的撇畫穿插到壽字的近旁,使兩個字形成了一個有機的整體。
這幅字的點畫也有可觀之處,比如壽字的一點寫的比較結實好看,位置也點的到位。總之兩個字寫的不錯。
美中不足的地方是,作者對筆法的運用,不太精到,中鋒用筆沒有有效的執行。需要多多在這方面錘鍊一下。
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“石壽”二字,“石”為行書體,“壽”為草書,遺憾是壽字下部草法有誤。此作準確說是毛筆字,不能稱為書法。起碼的款字印章都沒有。原因有三,一,書法有法,即是要學習古人碑帖,二,是要有筆法,三,是要有完整的章法。此作屬“三無”產品,故只能是一般的毛筆字書寫,沒有書法價值。
書法有法,不是所有的書寫都是書法,即使有章法,落款鈐印,如果是“我自體、自由體”,沒有筆法、墨法,沒有師承(古代經典碑帖),即使結題很端莊美麗,也不能稱為書法,只能是毛筆字;再者,書法無法,那是繼承古人發帖後的昇華,是書者心靈情感的外在表現,是脫離共性後的自由,所謂筆筆有法,筆筆無法,是書法的高境地。
反之,沒有共性的個性書寫,是低層次的私人個性,不能引起欣賞者共鳴,也不能給人以藝術美的聯想。沒有共性,只能是無源之水,無本之木,是“三無”產品(無筆法、墨法、章法),故此“石壽”二字就是普通的毛筆字,不是書法。