為美女赴湯蹈火值得嗎？這個問題要從兩方面來談。

一.值與不值，只有當事人才有權利下結論。

針對一件事或一個人，值不值得，這隻有當事者自己明白，在外人看來不值得的東西或人，也許剛好符合當事人的審美觀，價值觀，因而，他願意為此努力、奮鬥、甚至付出生命。

為什麼外人無權評判，因為旁觀者看到的往往只是事物的表像，其真實的情況，對當事人的影響，對他或她的價值如何只有當事人明白，正如古人云“自己的鞋子是否合適只有自己知道”。比如，我們看到的所謂“美女和野獸”組合，我們所認為的“鮮花插在牛糞上”，往往都是從我們自身感受出發進行感慨、判斷，事實上，鮮花即所以寧願插在牛糞上，可能是因為牛糞給予鮮花以最適合的營養，我們看到了美女的“下嫁”，但我們可能沒看懂美女所欣賞的野獸的優秀。

曾看到一個問題，“徐志摩因詩歌再別康橋而為世人所熟知，卻因情為了陸小曼而死，值嗎？”徐志摩能為她而死，說明他覺得值。詩歌本來就是因情而生，也許在徐志摩心裡，愛情第一，至於詩歌，那只是他一段段感情的產物，沒有了愛情，詩歌就不復存在，所以，我們的價值觀不能強加在別人的身上。

二.我的追求觀

針對提問者的問題，“對美女赴湯蹈火的去追求值得嗎？”面對美女，我談談我自己的追求觀。

首先，我要讓自己在深陷情愛之前保持一絲絲理性，我要對美女進行一下考查，如果她確實秀外慧中，且符合我的擇偶標準，我相信和她在一起我會幸福快樂，而且，我也能夠給予她幸福，最重要的是，我發現自己不可自拔的愛上了她，那我就會赴湯蹈火，在所不惜的去追求她。

而如果，她只是圖有其表，空有外殼，而且虛榮，不自重，那我絕不會花時間和精力在她身上，更不用說赴湯蹈火了。

總之，追求自己感覺值得的，別人的意見只能作為參考。

所謂英雄難過美人關，吳三桂為了陳圓圓放清軍入關，呂布為了貂蟬辦了董卓！淡然他們也不是真正意義的英雄。

以前做的事情，過後再看會更清醒。但是歷史節點上，受背景和情緒等多方面因素影響，他既然做了就是感覺值得的！

值，美女就是讓英雄去死的：蘇妲己與殷紂王；潘金蓮與西門慶；嫦娥與天蓬元帥；貂蟬與董卓；……寧為花下死，做鬼也風流！