人類如能和平相處，共同生存該多好？可偏偏人類的歷史有過許多的冷血屠夫和殺人惡魔。但是排名不可能分出先後順序，都見殘忍而只有手段不同。

張獻忠本來是中國歷史上一位農民起義領袖，但是在四川建立大西政權後成為了冷血屠夫和殺人惡魔。

公元1646年，清軍南下，張獻忠引兵拒戰，在西充鳳凰山被流矢擊中而死。張獻忠作為歷史名人，有許多故事傳說在民間流傳，其中最為著名，也是讓現在學者爭論不休的，有三件事情，一是入川屠蜀，二是江中沉寶，三是掩旗息鼓。

有連坐法，一家犯罪，株連九家。如有輕的犯罪，被割耳割鼻、砍斷手足，如的重的犯罪斬首、凌遲，並實行“剝皮填草”的酷刑。

實施殘酷的特務統治。大西政權在成都，要求嚴格查驗平民百姓出入，出城人需要報出姓名、什麼事情和歸來日期，如超過日期不歸，那麼出城人的家眷及鄰居全要被砍頭。張獻忠還派出特務，假裝扮成商人或乞丐，在城內暗訪，發現有人私下對大西政權有不滿，就在這人家大門打上上記號，張獻忠就派兵抓捕訊問酷刑至殺頭。

大西政權後期，因為無法對郊野民眾進行控制，張獻忠疑心他們會做“帶路黨”幫助敵軍，從而頒佈了“除城盡剿”殘酷命令，郊外百姓，“不論男女老幼，逢人則殺”。

嚴禁民間有金有銀，私藏超過一兩，誅殺全家，達到十兩，就要剝皮。建立大西政權，張獻忠不按土地或人口徵稅，依賴靠沒收財產和“打糧”，來籌集軍餉。大戶被搶光後，“打糧”物件就成了普通人。

張獻忠每攻佔一地，即舉行科考，強逼當地讀書人參加科考。張經常親自出題閱卷。但是對被錄取的讀書人並不信任，只用虛職控制，防範讀書人“作亂”。但是張獻忠心有不順或疑心就殺讀書人。大西政權末期張獻忠曾假借科在大悲寺一次性屠殺了數千讀書人，遠比秦始皇的“焚書坑儒”的殘酷也更無任何藉口，就是疑心不滿而已。

大西政權在最無法在四川立足，從成都撤離時，張獻忠下令“剿洗全城，不留一人”。

首先是成都人被騙至城外，有傳教士記下經過：

“無罪百姓齊遭慘殺，息靜無聲。真是屍積如山，血流成河，逐處皆屍，河為之塞，不能行船。錦繡蓉城頓成曠野，無人居住。”

而後張獻忠又下令“（張）下令將皇宮焚燬。在城外見隆煙騰起，火光燭地，大為狂喜。復令全城四面縱火，一時各方火起，公所私地，樓臺亭閣，一片通紅，有似火海。大明曆代各王所居之宮殿，以及民間之房屋財產均遭焚如。轉瞬間，川中首城已成焦土，實屬可惜”。