對“情懷”二字如何看待還真沒想過。但是除了對自己的愛人之外再有情獨鍾所產生的仰慕之情是不是一種所謂的“情懷”之意所在，真是一種微妙感覺，這種感覺讓你興奮，又時而不安，讓你有種種深秘的遐想，卻又不敢延伸它的意義所在。

這種“情懷”使你時宛如少女，時兒宛如少婦。無論哪種“情懷”所在都不能逾越你的底線，不能超越道德的底線。

“情懷”是少時的遐想/Phantom

“情懷”是美好的依偎/陪伴

“情懷”是兩人的心底/放空

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情懷是指人的心境或心情，懷有或擁有之意。從大的方面來講：家國情懷是常用的，具有鮮明對比性。為中華崛起而讀書！是敬愛的周總理多麼高尚的情懷啊！凌雲壯志九霄！范仲淹：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂！又是多麼寬廣的情懷啊。二：平庸的傷感情懷。李煜的蝶戀花：乍過清明，漸覺傷春暮。三惡劣的心境：杜甫在安史之亂第二年寫的長篇敘事詩《北征》老夫情懷惡，嘔洩臥數日。以上是我對情懷的個人理解，不對之處，歡迎批評指正。

情懷是發自內心的不能剋制的一種感情。是念念不忘，是忠貞不二。大到熱愛國家，小到興趣愛好，是博大的深情，是坦蕩的胸懷。

熱愛國家，比如今年的新冠疫情，全華人民同心協力，共度難關，當一方有難，八方支援，人民愛國家，國家愛人民。這就是家國情懷。

當男子鍾情，少女懷春，一見鍾情，一眼萬年。或者喜歡一個人念念不忘，相思成疾。或者結婚生子，愛家顧家，孝順父母。這都是愛的情懷。

喜歡的興趣愛好，因為喜歡，所以拿出時間和精力，專心專研自己感興趣的愛好，不已賺錢為目的，非常熱愛。這是對事物的情懷。

情懷很大，很熱烈，很寬廣，包含的很多，是胸中呼之欲出的感情。

我認為，所謂情懷就是指對某人或者特定事物的一種情感，簡單的說就是初心！

少年不識愁滋味！那時我們懵懂，單純，侷限！似溫飽如一切！

情懷，是隨著時間，隨著年齡，隨著距離，而增加，而生長的，而加深的！

對於我，情懷就如小時候媽媽熬的一碗羹湯，一件手縫的舊衣服；就如小夥伴打彈弓，掏鳥窩，烤紅薯；就如生產隊上工的牌子聲，鄰居們勞碌的背影；

對於我，情懷就是對中學那個漂亮女生的偷偷觀望；對下雨時老師送我回家的久久回顧；對學習不用心調皮而導致考試失敗的不能釋懷；

對於我，情懷就是在部隊摸爬滾打的日子；就是轉業後對營房對白楊樹對戰友那不能忘卻刻骨銘心的想；就是在國外打拼時朋友一個看似不起眼的幫助；就是人到中年和家人一起團聚時的一頓晚餐...

情懷就是情感，情懷就是初心！

情懷，是賀知章筆下的少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰，兒童相見不相識，笑問客從何處來；是余光中老人的那首《鄉愁》，是郵票，是船票，是一灣淺淺的海峽；是張明敏唱的那首我的中國心，是長江，是長城 是黃山，是黃河..

情懷就是情感，可大可小，可遠可近，可深可淺...

情懷就是初心，必須牢記，時刻堅持，絕不放棄...

情懷是一個人的情感和思想場域，支撐這個場域的則是見識和快樂取向，集中表現會這個人的喜好和自信度。

如果真正理解生命只是一個過程並看透生死，如果對日常生活充滿了審美情趣，如果對貌似很複雜的東西能一眼看到本質，如果對陌生領域的挑戰和難題往往能迅速探明它的座標、邊界以及解決的可能方向與路徑，這種能力或者說擁有這種能力的感覺，帶給人的自信是骨子裡的，快樂也是。

這樣的自信不會因口袋裡錢多錢少或所處位置高低有所增減，也不會因危險的臨近或遭遇意外而亂了方寸。當然，這樣的自信也會讓人不可避免地失去一些東西，比如被人洗腦的迷信、急功近利的包袱、阿諛媚笑的功能、人云亦云的習慣、失去理智的憤怒和恐懼等等。

很贊同大作家王蒙對於幽默的定義，即：“幽默是智慧的優越感”。真正豁達的人總是會原諒或忽略那些傷害過他的人，或者說他很難被真的傷害，即使表現出來的憤怒也基本不在情緒的範疇，更多是遊戲的表演或者基於遊戲規則的一種方法表達；這樣的人即便面對挫折和不幸，也會用笑聲來清理傷口並吹著口哨再出發。

能自由地決定自己明天干什麼，能成為身邊人值得信賴的智者，讓快樂在生活的角落不時冒出來，這便是我對幸福人生的理解和嚮往。

如何看待”情懷”二字。你對情懷是如何定義的?

情懷是感想的一種,也是詩詞或抒情文的一大寫作物件。它和感覺相似,只是較感覺更為深沉和複雜。感覺可以利用形容或譬喻,輕易的傳達給別人；別人透過相類似的經驗或聯想,也能領略大概。情懷的話就難多了。有一句話說：「非筆墨所能形容的」,正好足以說明情懷的繁雜和深刻。

所以說情懷是感想或感覺的延伸,需要先有某種感想或感覺。單純的情懷,蘊藏在內心,無影無形,是沒有辦法直接抒寫的。因此,情懷必須依附於敘事說話或假託於描景繪物,一面敘寫,一面表露出來。

就以近代著名詩人及散文家朱自清所著的「背影」為例,該篇文章作者寫於1925年10月,是一篇回憶性的抒情散文。文章寫的是1917年冬,因祖母去世,作者從北京至徐州和父親一道回鄉奔喪,喪事辦完後,父親去南京謀事,作者則返回北京上學,父子在浦口車站送別的情景。文章寫的是兒子感念父愛的情懷。作者藉父親送他上車的一段故事,來表達兒子對父愛最深摯的體悟。這個情懷的產生,表面上說是受了父親背影的引動,實際是因背影所連帶糾結而成的一團父愛在牽繫著。

關於情趣·情感·情操·情懷

        情趣有的與生俱來，比如幽默的天性；有的則後天形成，比如對具有藝術傾向事物的愛好。有情趣的人容易獲得人們的好感，尤其是異性的喜愛。

        情感，本質上還是一個人的心理真誠度，對一種事物或一個人重視的穩定程度，三分鐘的熱度，幾個月的熱情與幾十年的執著，真摯與否？判然分明。情感真摯的人能獲得別人的信任。

        情操，需要較長時間和較深層次的人格修煉。遇到權勢能不卑不亢，在金錢面前能潔身自好，就具備了高尚之人的基本情操。有情操的人堪當重任。只要別人託付其重要事情，他（她）一能信守承諾；二必力爭完善。

       情懷，是人性根本、思想境界的體現。可大可小：當遇到一個不幸的人，無論男女老少，他（她）都會心有所不忍。即使在匆忙之中，哪怕只不由自主投過去了一瞥同情的眼神，也絕對不會麻木不仁視而不見！這是情懷的原點，也是情懷的核心。初心如此，貴為一國之君，最次也能以天下蒼生為念。情懷往往是好人與壞人的分水嶺。

        情趣，情感，情操，情懷的高尚與猥瑣，與人的社會地位高低、財富厚薄沒有必然聯絡；卻與人的品質人格密不可分。平頭百姓四者具備，可能在現實中遠遠不抵權勢在手、富得流油！但這是世俗的錯覺，更是世俗的短淺。實際上，即使真正達到權勢熏天、富可敵國的程度，更需四者不缺，方能鞏固，才可久長。這是規律，不是說教。在單位團體，此為德政；在個人，這叫德行。沒有起碼的德行做基礎，人的任何事業、成就隨時都存在塌方淪陷的隱患。

個人理解，望多加批評吧。

關於“情懷”二字，我這裡認為某種精神或者物質載體所讓人引起的某種懷念！

懷念童真時我們那種單純的心靈思想，懷念年少時玩伴們互相追逐的快樂，以及做惡作劇的那種難言的激動之情，懷念我們上學時用的第一個文具盒，懷念教我們的第一個字，懷念初中時的那個她，懷念高中晚自習的發呆，懷念街邊老人那暖暖的微笑。

時間無情人有情，大多數90後也大都為人之父，為人之母，90年代是一個神奇的年代，是一個近代世紀將要結束的一代，90後體驗過那種老一代的社會氣息，那時，是那麼輕鬆寫意，總以為我們會擁有一切。不想最近的我們真的是有些忙碌了，畢竟成家也是不容易的。

但我們偶然會看到老式收音機，多年的店鋪裡的包子，老闆還是那個老闆，聽到了《情深深雨濛濛》，看到了電視劇《武林外傳》，我們知道我們還是幸福的，突然好似回到家裡的電視機前，正和小夥伴一起看電視劇的畫面。懷念其實永遠都在，我們也還是原來的我們，我們需要的就是去儘量的完成兒時的夢想，哪怕是松花江麵包車，我曾經夢想過！！！

90年代萬歲！！！

情懷之情者，真情也，懷者，胸懷也。

胸懷四海知天下，久蘊真情性自真。

有情懷者，益友良師也！

不知何時起，情懷一詞總是出現在我們的視野中，似乎能感覺到那種撲面而來的存在，但卻從來沒有想過要去詳細定義和描述它。

要說第一次聽到並記憶深刻的，是有個叫羅永浩的人那裡，他在臺上的演講風趣幽默，擁有著叛逆不羈的說話和行事風格，並帶有明顯的理想主義色彩。他說過的情懷語錄很多，什麼“彪悍的人生不需要解釋”、“即使在家鄉的小鎮上混，那我也是牛逼的小鎮青年。”他還說 :你很難跟沒有情懷的人講清楚情懷到底是什麼 。

嘻嘻，是不是所有在這回答這個問題的網友們至少也是有點情懷情節的！

看來，“情懷”二字在現代社會還是挺神密、挺缺失，尤其對年輕人挺有吸引力的！

情懷一詞本身有什麼含義呢？“情”指心情、心境，“懷”指胸懷、抱負。一般解釋就是說一種心境和胸懷的情感表達。是個很中性的詞，很難下定義；是人們深沉情感的迸發，就像是理想、夢想，很難說清楚。

但我們活著，不能只有金錢和物質，還得有一種情懷來支撐心靈的堅強。關愛自己的國家和人民，是一種家國情懷；藝術作品中融入的感情，是一種藝術情懷；拉著一輛單車不怕辛苦徒步遠行，是一種情懷；靠著詩歌和吉它環遊世界，是一種情懷；征服雪山攀登到珠峰，是一種情懷......

雖然情懷無法用一段說能講清晰，但是不是有情之人就有情懷呢？是不是我們只是把自己的情懷隱藏了而已呢？

“情懷”者：感情、情感及胸懷；或溶感情、情感、胸懷於一體，即為“情懷”。

“感情”者：感於“人、事、物”及施予“人、事、物”之喜怒哀樂、愛恨情仇等心理表現；其感於“人、事、物”及施予“人、事、物”，屬於自覺的意（心理）、語言、行為即直接表達或生理表達。

“情感”者：感於“人、事、物”及施予“人、事、物”之喜怒哀樂、愛恨情仇，經過思想加工再感化“人、事、物”及施予“人、事、物；屬於不自覺之意（心理）、語言、行為即間接表達或藝術表達。間接表達即透過抒發情感、表現情感、傳遞情感等藝術手法塑造藝術形象、修養藝術意境。這種不自覺的意（心理）、語言、行為之間的間接表達-情感，具有社會屬性，表達物件乃不特定的社會大眾；自覺的意（心理）、語言、行為之直接表達-感情，只具有生理屬性，其基於“愛情、親情、友情”，其施予特定的“人、事、物”，即沒有經過思想加工或深層思想加工的東西叫“感情”；反之經過思想加工或深層思想加工的東西叫“情感”，或“感情”昇華後的東西叫“情感”。

愛國主義、英雄主義、生離死別、喜怒哀樂、愛恨情仇、憂怨焦慮、彷徨迷茫、冷漠惆悵、悽婉孤苦、憤怒恐懼、溫馨恬靜、喜悅愛慕、曠達高遠……還有“思鄉與懷遠，傷春與悲秋，離情與別緒”；。以“悲”論情感：悲哀與悲壯_悲哀者，渺小之情感；悲壯者，偉大之情感。“情感”之高尚與卑劣：“怒髮衝冠……”與“曲線救國”。

家國情懷、庶民情懷、蒼生情懷。

君子情懷：寧可天下人負我，不可我負天下人。

小人情懷：寧可我負天下人，不可天下人負我。

壯闊浩瀚之情懷：“滾滾滾長江東逝水，浪花淘盡……”

雄奇壯麗之情懷：“江山如畫，一時多少豪傑……”

孤苦憂愁之情懷：“悽悽慘慘慼戚……”

曠達高遠之情懷：“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”。

“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”；“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士諸歡顏”；“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之運，則憂其君……先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”……。

誠心反思昨天，辯證總結今天，用心規劃明天；“承前啟後，繼往開來”；服務於社會，服務於人類文明；造福於社會，造福於人類文明。養君子情懷，去小人情懷。故“情懷”者：“情”生於家國及天地萬物；“情”懷家國及天地萬物；“情”施予家國及天地萬物。

時間情懷

一生八十年、只有三萬天

二十年幼小、二十年病老

工作四十年、理想的休息

四千八百天、除睡吃住走

真正剩時間、三萬多小時

時間情懷

一生八十年、只有三萬天

二十年幼小、二十年病老

工作四十年、理想的休息

四千八百天、除睡吃住走

真正剩時間、三萬多小時