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  • 1 # 書法有云

    按照提問者所上傳的圖片來看,應該為中楷和小楷相間。

    從圖片中所書寫的字來看,書寫者沒有經過書法的系統學習,憑藉自身的喜好對某一碑帖有所臨習,點畫方面的特徵不是很明顯,但是字形上倒是有一絲唐人寫經的痕跡。

    建議:如果喜歡書法,可從筆法開始學起,待筆法基礎打牢後在結合自身情況擇帖進行臨習。

    另外,需要注意的一點就是:學習毛筆需要從大字開始學起,以此來練就雄強腕力,切不可從小楷學起。即使你喜歡小楷也要等大楷學好後再學習小楷。

  • 2 # 美好手記

    不錯的書法。有童子功。學刻本的,大抵取法多寶塔和黃庭經,對抄經體也有臨寫,書寫性強。藝術性不說有多高,但字是不錯的。

  • 3 # 國畫家李志國

    這件書法應該是老東西了,感覺應該是民國以前,或者清代中後期,一些開私塾的老先生為學生上課的一些講義,也或者是當時的一些學問家研究古人詩詞的手稿。書法整體上是小楷作品,首先氣格很清雅,用筆比較勁健厚實。放在當今也是比較難得,小楷特別線條特別敦厚平和,註釋部分的也是尤顯精到。

  • 4 # 檀紙間

    提問展示的手抄本,風格第一感覺就是【標準實用為主,誕生於海量的書寫實戰基礎之後的舊時代代寫書信者風格】。

    手抄本的字跡,明顯表現如下風格:

    整潔易讀

    使用大小相間的楷書字型,展示正文與旁註的區別,儘管沒有做到嚴格的橫豎一致對齊,但入目皆清爽易讀,完美符合手抄本的標準上品。

    單個字看,沒有明顯的字型歸屬,但每一個字,每一個筆畫,都能看出書寫者下筆的乾淨利落,毫無拖泥帶水的造作感,如果說力透紙背是一種感覺,我倒是覺得,這手抄本中的大部分字,都做到了這點——哪怕此抄書人並沒系統性達到某個書法風格的標準。

    這也進一步說明了,這種以實用為目的的書寫,熟練了之後,同樣能令可能並非書法人士的大量閱讀者產生賞心悅目的感覺。

    書風類似智勇和尚千字文一類唐楷,但又有所區別。

    起筆不藏鋒、橫細豎粗二種貌似衝突的特點,顯示出,此人的平時書寫目的,基本是以“實用”為主,並無多少臨某一家書體的特徵。

    露鋒,為飄逸類書法的特徵,而橫細豎粗又是顏體一類厚重沉穩的風格,

    本手抄本中的字,在很大程度上,將這2種同時使用了。

    因此,我唯一能夠想到的理由就是:一切以實用為目的而為!

    於是,我們應該解讀手抄本的時代作用以及現在的研究意義。

    手抄本自身,本不是一種以彰顯書法水平為目的的“藏物”,透過這種舊藏,我們可以解讀出過去那種民間對於文化、文人詩詞一類的“雅物”,確實是一種所謂“上流人士”的拼比方式之一,同時對於民間“抄書匠”來說,為了生計,餬口,是最為主要的目的,而臨帖成為某一類主流書法,則明顯退而居其後。

    總體來說,這個手抄本的書法,屬於“不以書法為目的”的資深抄書人士而為,綜合來看,手抄本的存在價值,書法水平如何明顯不是最重要的,如果持有人能在內容上研究出更多的歷史、時代文化等等資訊,方為上選。

    基於這個層面,多說一句,這個手抄本還是具有一定收藏價值的。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 鐵打犁頭年年壞,未見田中換爛泥。這句話什麼意思,出自何處?