潔字繁體為潔，因碑文漫患，字跡有所不清，我們有時可以參照書法字典中其他書家的寫法來判斷，如董其昌、趙孟頫同出二王，寫法會有些淵源

趙孟頫的潔，下部還保留楷化寫法

董其昌的潔刃部省點，聖教的寫法察看原帖，應該與這兩種寫法相類，右刃部有點如趙字，下部糸則草化如董字，

其寫法應如下

我臨寫《懷仁集王羲之聖教序》長達數年之久，對這個帖比較熟悉。該帖中的“潔”字，採用的是古體寫法，也就是現代所說的繁體字——“潔”。部分人對這個字的筆畫順序弄不清楚有兩方面的原因：

第一，這個字在王羲之留下來的其他碑帖中都沒有，是懷仁在集《聖教序》的時候，將王字中的一些部件，拼湊而成的一個字。

第二，碑刻從唐代歷時到現代，有一定的風化和損壞的痕跡，“潔”字的部分筆畫有些殘破不清（見圖一）。

有人說可以參考趙孟頫等人的寫法，但是實際上比對一下就會發現，這個字他們的寫法存在較大差異。

看得多了，我才發現，《聖教序》這個字殘缺部分，使用的是草書寫法，鑑於以上原因，我們把這個字寫成墨本，然後在將其筆順標記出來，見圖二。

這個字，按復原墨跡來看，可以分為9筆，因為行書有很多連筆，連筆就算一筆，解說如下：

第一、第二筆，寫成三點水；

第三筆，連筆寫成“豐”；

第四、第五筆，寫成“刃”；

第六、第七、第八、第九，筆斷意連，寫成草書符號“系”；

透過以上行書筆畫分解，應該很容易看清楚《聖教序》“潔”字的筆順了。清晰的圖如圖三。

你看清楚了嗎？