歷史上的家將大都由自己的親兵組建而成。

先說關家將，前期的基礎都形成了，中期幾乎團滅了！後期關興屬於青狀年，個人能力不算突出，就是頂了一個關羽兒子的名頭，沒威望，自然形成不了多大的勢力。

張飛性格殘暴，喜喝酒，喝多了就打人，再親的兵估計對他也親不來…

趙雲，前期一直在劉備身邊當保鏢，劉備伐吳時才當上江洲都督，獨領一方，但此時221年，離他去世還有8年，發展一些親兵也成不了大事，趙廣趙統也都不是大才，自然規模也沒有形成到稱呼趙家將的範疇。

有一個很重要的原因就是這五虎上將的後代們幾乎都死了，並且很多都是早亡，沒有辦法續寫更多輝煌。但他們都不是孬種，無愧將門後代。

關羽和關平敗走麥城以後被俘虜處死。關興繼承了關羽的爵位，但是也早死。 後來蜀漢投降以後，龐德的兒子龐會為了報關羽殺父之仇，殺光了關羽後代滿門。《三國演義》中出現的關索則只是民間傳說，實際上並沒有這位。

蜀記曰：龐德子會，隨鍾、鄧伐蜀，蜀破，盡滅關氏家。

張飛有兩個兒子，張苞和張紹。張苞和關興齊名，都是虎將之後，深受諸葛亮器重。二人的命運也很相似，就是都早亡。張苞的兒子張尊跟隨諸葛瞻一起，在綿竹抵擋鄧艾。不幸戰死。張苞的弟弟張紹跟隨劉禪一起投降，進入洛陽做了官。

長子苞，早夭。次子張紹，繼承張飛爵位.官至侍中、尚書僕射。張苞兒子張遵，為尚書，隨諸葛瞻守於綿竹，與鄧艾交戰時，戰死。

趙雲也是兩個兒子，趙統和趙廣。史書上沒有記載趙統的死因，猜測可能也是中年病死。趙廣則跟隨大將軍姜維在沓中戰死。

次子廣，牙門將，隨姜維沓中，臨陳戰死。

馬超一家都被張魯和曹操殺死。後來馬超入手以後還有一個兒子叫做馬承。馬承繼承了馬超的侯爵，但是沒有更多記載。

追諡超曰威侯，子承嗣。

黃忠有一個兒子叫做黃敘，也是早亡，並沒有留下過多記載。黃家就沒有更多後代了。

子敘，早沒，無後。

五虎上將們的後人雖然沒有像父親們一樣留下更多的英勇事蹟，但是大部分人都繼承的了父親們的優良血統，為國家馬革裹屍，不愧是將門後代，都不孬！

演義小說和歷史還是有較大區別的。楊家將、薛家將、呼家將都是演義小說中較著名的，除此之外還有岳家將、羅家將、高家將等……而蜀漢五虎上將的說法是小說《三國演義》裡才有的，三國時期這五人並沒有這種稱呼，正如《隋唐演義》裡的某人是隋唐第幾條好漢一樣，從藝術創作中來。

按演義小說來說，這個問題很好回答，四個字就可以概括——後繼無人。關興、張苞剛成將才就去世，關平早就和關羽一起被殺了，餘下一個關索，沒有什麼出眾的戰績；馬超死後，馬家人主要就是他堂弟馬岱了，馬超兒子寂寂無名；黃忠直接是子早亡，無後；趙雲倒是有兩個兒子，也為將，但遠不如父親。這和楊家將的代代出英豪情況不同，自然也沒什麼稱之為“關家將，張家將，趙家將……”的必要。

一、後繼無人

對，按歷史來說依然有這一條原因，但不是全部。要了解三國時的歷史，可以用《三國演義》入門，要想深刻了解，要看陳壽的《三國志》。

史書中關索不存在，關興和嫡子關統短壽，關統無子，由關興庶子關彝繼承。

史書中張苞早夭，都沒說他上過戰場，他的兒子張遵跟隨諸葛瞻戰死在綿竹，張苞的弟弟張紹也不是武將。

馬黃趙三人的後人基本和演義裡描述一致。

從這裡可以看到，這五位的後人已經被羅貫中美化過了，真的沒再出將才，為將方面真的是後繼無人。

二、時代不允許

我們來看楊家將、薛家將、呼家將這些家族都身處什麼時代，最早的薛家將是唐朝初年，大多在北宋初年，岳飛的岳家將是南宋初年。這些年代有什麼特點呢？

中國歷史上三次人口極具減少的大亂時期分別是三國、五胡亂華、五代十國。

唐朝初年之前雖然有一個年頭不長的隋朝，但基本可以算是五胡亂華平定後的復興時期，而北宋初年是五代十國結束後的復興時期，至於南宋初年岳飛時期，是高宗不再逃亡，南宋基本能穩定存在的時期，這三個時期，國家趨於穩定，但有內憂外患，需要有良將東征西討，從而催生出薛家將、楊家將、呼家將這樣的武將世家。這些世家會打戰，但本身勢力不會太大，作為忠臣會為人稱頌，作為奸臣謀朝篡位的話，也比較容易被滅。

而蜀漢“五虎上將”的時代不是前面說的唐初、宋初大亂已息，平定山河的時期，正是大亂之中。東漢末年豪強並起，用那句“王侯將相寧有種乎”來形容最合適了，魏蜀吳三國的國主本就是武將出身，誰又能說他們手下哪一個將領勢力大了不會反叛？司馬懿就是最好的例子。

就連這“五虎上將”中也只有張飛是一直跟著劉備的；

關羽曾經降曹，他的忠義形象是經過羅貫中描紅加粗過的；

趙雲原來是公孫瓚手下；

黃忠先在劉表帳下，曹操得了荊州，他也順理成章的成了曹操手下，劉備佔了荊州，他又成了劉備的手下；

至於馬超，人家本就是一路諸侯，和劉備平起平坐，投靠劉備不過是虎落平陽而已，哪有多少忠心。

實力強了自己做大，這是三國時代的時代特徵，各路名士良禽擇木而棲，要說忠心，對漢室是有一點的，對其他人，哪裡談得上？幾個忠臣良將當然有，但要代代忠良，這在三國恐怕行不通。這個時代，祖孫三代分別是漢、魏、晉忠臣的情況不少，想出現楊家將這樣的忠勇世家幾乎是不可能的。

三、藝術創作的可能性低

楊家將、薛家將、呼家將並稱為中國通俗小說史上著名的“三大家將小說”，其中藝術創作很多。歷史上這三個世家的共同點是，確實都是武將世家，但小說中的人物僅有幾個是真實存在的，他們的故事也一多半是藝術創作。

為什麼會這樣呢？因為這是統治者和人民都需要的。統治者需要忠臣保家衛國，人民渴望英雄出現給他們保障，所以文人們“抓熱點”，文學創作出了這些“家將”小說，受到世俗的追捧。

三國時期幾乎不存在這樣的武將世家，沒法寫，但也有關羽這樣的忠義形象出現。

所以，我以為，蜀漢“五虎上將”後代沒能成就“x家將”的原因有三，後繼無人、時代不允許、藝術創作的可能性低。

打仗親兄弟，上陣父子兵。某家將相當於“某某旗下”。

三國時代和宋代叫法不同，其實都一樣。宋代有岳家將（軍），其實蜀漢也有關家將（軍），一看大旗，上書一個斗大的“關”字，旗下人馬就是關家將（軍）。

《三國演義》中，美髯公關羽，字雲長，本字長生，河東郡解縣人，溫酒斬華雄、過五關斬六將使他成為三國名將，敗走麥城被東吳呂蒙軍隊所殺。歷代朝廷多有褒封，清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝”，崇為“武聖”，與“文聖”孔子齊名。身邊部將有周倉、關興、關平等。

張飛自稱“燕人張翼德”，妻子夏侯氏。《三國演義》第42回長板坡一戰，在當陽橋上大喝一聲，嚇死了曹操的部將夏侯傑，一戰成名。看見張飛擋在前方，曹操記起關羽昔日評論，下令慎進，但是張飛斷橋之後被曹操看破，曹操追劉軍至漢津，在劉軍和關羽按計劃會合後誤認中伏而撤退。張飛之子張苞。

趙雲自稱“常山趙子龍”，原來是公孫瓚的部將。《三國演義》第42回，劉備兵敗，趙雲七進七出，救出了阿斗劉禪等人。漢水之戰是趙雲的傑作。219年3月，曹操攻打漢中，曹軍見此情況，懷疑趙雲設有伏兵，便向後退卻。此時趙雲下令打響戰鼓，鼓聲震天，又令蜀軍以弩箭射向曹軍，曹軍為之驚駭，自相蹂踐，墜入漢水中淹死者甚多。次日劉備親自來到趙雲兵營察看昨日戰鬥之處，讚歎說：“子龍一身都是膽也！”張著、張翼是趙雲在漢水之戰的部將。

我覺得之所以沒有出現類似情況，原因有四：

說白了，當時的將領和現在的將領有點類似，官兵願意聽你指揮是因為你在為蜀漢賣命，你是屬於蜀漢的將領，換而言之官兵本身是忠於蜀漢的，而不是忠於某個將領個人。

即便你是蜀漢皇帝劉備的拜把子兄弟，真正忠於你的也僅有你賬下的數百親兵，其他的人都是忠於皇帝陛下的，僅僅是聽你調遣而已，如果哪天你想叛變，我估計大部分計程車兵都會倒戈。

而僅僅幾百人，如果以XX軍自稱，在動輒數萬數十萬軍隊交戰的三國時代，是不是有點貽笑大方了。

宋朝重文輕武，以至於軍備羸弱，能打仗的將領就那麼幾個，這些人多年在前線駐守打仗，很多部屬都是跟隨主帥從軍多年甚至十多年，漸漸的主帥就有了一批親信，再加上連年戰鬥有了名頭，所以才有了楊家將（軍）、岳家將（軍）的稱呼。

提起這個名頭，人們可以立馬想起來這支軍隊的主帥是誰，但是即便如此，楊家將（軍）、岳家將（軍）大部分的軍人依然終於宋室，只有少部分才忠於楊家和岳家。

先說說宋朝吧，無論是楊業和他的楊家將，還是岳飛和他的岳家軍，最後整隻軍隊的歸宿都不太好，楊業被坑死，岳飛更是被12道金牌召回砍了頭，而主帥死後，所謂的X家軍、X家將很快也就煙消雲散了。

之所以會如此，就是因為X家軍、X家將的名頭太響，以至於大家覺得打仗非你莫屬，這樣下去皇帝怎麼能不起猜忌之心，當某個人的個人勢力發展的足可敵國卻還不造反，那就等著被皇帝砍頭吧。

明朝的戚家軍算是個例外，一方面是因為戚家軍規模較小且抗倭非戚家軍莫屬，另外一方面也是戚繼光本身比較會做人做官，不但和浙江總督胡宗憲打的火熱，對於朝中大員更是進貢不斷，所謂朝裡有人好辦事，大家都在說戚繼光的好話，皇帝自然也就不擔心他會造反了。

即便如此，張居中死後，戚繼光也遭到連累，遭到罷免回鄉後病死，戚家軍也逐漸煙消雲散。

回到正題，蜀漢的五虎上將各個頭腦精明，就連張飛都是粗中有細，哪能不明白其中的利害關係，X家軍、X家將之名卻是萬萬當不得。

說實話，楊家將、岳家軍之名，到底是一開始就有，還是後人寫書時為了方便稱呼臨時安的名字，都有待考證。X家軍、X家將就類似於現在的某某集團、某某公司，僅僅為了方便稱呼該團體而根據其頭領姓氏取的一個名字。

而三國演義或三國志則是更加突出個人色彩而非團體色彩，所以用某某人就直接指代某某團體，例如關羽敗走麥城，就不會說關家軍敗走麥城。

蜀漢存在了短短四十年就宣告滅亡，這期間來不及培養太多能上戰場的將領和士兵，所以或許X家軍、X家將剛剛有了出現的苗頭，蜀漢就GAME OVER了，當然也就無法在歷史上留名了。

其次，三國演義中對於五虎上將的後人都是有過美化的，說他們子承父業，上證殺敵云云......實際上根據史書記載，五虎上將的後人要麼壓根沒上過戰場，要麼早夭，根本不存在形成X家軍、X家將的先決條件。

這個問題很有意思。我想從以下幾個方面解釋這個問題。

首先，打個比方。好比一家公司，只有公司法人能代表這家公司。總公司旗下也可以有分公司和子公司，分公司沒有獨立法人，子公司有獨立法人。如果把國家比喻成一個公司的話，其下的封疆大吏都是分公司經理，並不是獨立法人；只有諸侯國的國君和造反的軍閥勢力、山大王才有自己的獨立法人。因此只有上古的諸侯國、造反的軍閥以及山大王可以自我標榜，有自主權，自我經營。其他人怎麼敢與皇權抗衡呢？

第二，行軍打仗，都是由主帥、將軍帶領的。這股部隊必然要打出旗幟來，以顯示是誰的部隊，關羽出征有“關”字旗，楊延昭出征有“楊”字旗，穆桂英出征有“穆”字旗。具有一定級別將領才有旗幟，也有部隊番號的含義。但這些旗幟並不表示獨立於集權之外，他只有戰場指揮權而已。

第三，相對來說，正史是比較標準和客觀的。從正史來說，並沒有岳家軍、楊家將之類的稱呼。作為中央集權的封建王朝，不可能過分強調將領的地位。

第四，造成我們認為岳家軍、楊家將存在的主要原因，在於民間傳頌和小說之類文學文藝作品。由於作者的著眼點不同，突出誰，誰就是主人公。楊家將、薛家將等等，都是小說塑造的角色。實際上他們都隸屬於朝廷。這些稱謂只是民間的通俗說法。

第五，至於三國沒有提及關家將、張家將、趙家將，正史中顯然不會這樣提；小說《三國演義》關張趙諸將都是劉備屬下，並非第一主角，也不會這樣稱謂。

第六，實際上，所謂楊家將、薛家將等等，也只是代表他當時所統帥的部隊而已。與關羽、張飛各自所統領的部隊沒有什麼兩樣。

以上是履和齋的幾點認識，不知道是否符合您的標準。