書法的法則是什麼即書法是什麼？就是書寫漢字的法則，也就是要使自己書寫的漢字達到三個標準，

一，準確

書寫的漢字能讓所見者準確的理解。如果字跡"潦草"，並不是書法法則內的書寫。那麼所見者只能邊看邊猜。

二，迅捷

用一種合理的速度完成書寫內容。比如說行書是日常交流的書寫。草書是為了戰時能快速的表達一些軍情。

三，形美

這是所見者在漢字一千多年不斷演變過程中形成的審美觀。比如"右"字在書寫時要做到撇短橫長，"左"字就是橫短撇長。如果反過來，這兩個字就不太美了。

書法講究法度，不是簡單的碼字。不只是簡單的線條構成，而是需要有一定的法度體現。

書法的有四法：即筆法，字法，墨法，章法。不管是篆書，隸書，楷書，行書還是草書，都需要遵循一定的書法法度。

而且，書法屬於藝術的範疇，它是人類社會行為透過書法展示的藝術行為 ，因此書法的法度需要有一定的審美角度，需要有一定的情感抒發。

綜上所述，書法的法則，是透過四法抒發作者的內心情感，和作者對於社會行為的審美理解。

書法的法則其實前人早已經總結了。先看看書法入門歌。

書法入門歌

書法為藝術，前人心血凝。學書貴有恆，練書須用心。 心正則筆正，筆決記心中。 下筆不離點，轉折貴圓露。 有垂還欲收，勾劃忌平庸。 左垂宜豎露，右直利懸針。 捺似金刀勢，撇如犀角形。 橫行鋒務斂，結構氣欲清。 毫髮不鬆懈，佈局巧用心。 疏密必相間，遲速便能通。 輕重相扶持，正偏顧盼情。 濃淡相映易，向背必適中。 虛實必兼顧，起伏延綿陳。 縱橫穿插勢，吞讓有分寸。 導之則泉注，頓之則山尊。 神形能兼備，飄逸瀟灑容。 日日不歇筆，不懈功竟成。

楷書口訣

楷書稱正楷起筆多藏鋒

學書必先行行筆用中鋒

筆畫形態穩回鋒要自然

字字得端正結構講造型

結構搭配勻多臨古人帖

章法要講究用筆講技巧

筆筆得到位楷書要寫好

清朗必整齊重在用腕上

行書口訣

行楷書寫要流暢主筆沉著是關鍵

快寫簡化是特徵連筆輕細不可粗

伸縮性大變體多用筆最好是長鋒

執筆用筆如草書使墨必須調溼潤

執筆必須懸起肘全篇排頭是標準

靈活多變才自如 一氣呵成要貫通

隸書口訣

方勁古拙 ,如龜如鱉. 蠶頭雁尾, 筆必三折.

雁不雙飛 ,蠶無二色 .點畫俯仰, 左挑右磔.

重濁輕清 ,斬釘截鐵.

魏碑口訣

魄力雄強精神飛動 ,氣象渾穆興趣酣足.

筆法跳躍骨血潤達 ,點畫峻厚結構天成.

意態飄逸血肉豐美 .

草書要決

草書行行如春蚓,字字造型似秋蛇.

全章一起要貫通,有氣有神是精品.

狂草要決

狂草如激電湍流.字字如驚蛇出洞

.點線變化多姿美,疏密虛實心有數 。

氣勢磅礴態萬千,結構布白心暢意.

書法因為不同於日常的書寫。

在書法口訣（楷書、行書、隸書、草書）的意識下。前人還總結了書寫要點。

書畫要點如下

1、方字不方正，左右都內行。田白迴向 陰筆劃細，右陽粗筆明。

2、劃斜體不斜，整體要端正。五古直質 斜雖明顯，立穩是主功。

3、中劃長啟下，橫擔要分明。 喜吾婁安 一筆攬腰過，不失砥柱用。

4、人字八交叉，叉處空中頂。會合金命 下部要對準，不要偏西東。

5、八字下交叉，亦在字正中。天父文支 如若偏東西，此字不成形。

6、本來字端正，橫筆斜上行。主王生正 倘要平或下，反倒減美容。

7、有字無正筆，劃撇偏斜行。 易母力乃 偏者要稍正，整體美容生。

8、上劃不要長，下劃是主功。丕互立並 整體兩劃間，排列宜適中。

9、左右有豎者，左短宜瘦形。頁自因固 右豎粗又壯，主筆渾圓成。

10、有橫又有豎，橫短要記清。木米朱未 豎長不得減，撇捺展長風。

11、有字筆劃多，橫長豎短行。染粟架桑 撇捺要收縮，以點補其空。

12、乙字本偏斜，彎度是硬功。乙已包乞 宜活不宜死，劃少亦生風。

13、劃少本單薄，粗壯不減容。卜了月土 該字不宜長，免去瘦弱病。

14、上下都有點，上點向內行。兼煎興羔 下點應向外，紮根各西東。

15、以點為字邊，上下要照應。冷次洪海 上點俯其下，下點望星空。

16、點多宜收偃，不要展外生。亦赤然點 方向宜相背，碎石鋪仙宮。

16、馬齒最難寫，斜中要有正。馬鳥焉為 上部為基點，下部對正中。

17、左直且要短，讓位於右方。伊侈使便 左右形相顧，右撇宜奔放。

18、左撇右直者，左縮右應展。川升卯邦 為使中不空，左右相顧盼。

19、天覆天要大，覆蓋宜於嚴。審官富宮 永珍包在內，不準露其邊。

20、地載地要廣，托住萬寶藏。至皇孟蓋 疏密要適宜，軸線在中央。

21、兩字並其一，左高右要低。斯部紅即 左部佔要位，右部讓分釐。

22、左右合一起，右部為主體。讀蝶塘 右部高左部，右佔廣天地。

23、豎多分長短，不是爭高低。冊再用甫 全為字形美，參差而不齊。

24、橫多宜勻布，長短有距離。三羊量書 重者不可多，字形美無比。

25、劃少形又小，筆粗壯其力。口弓日夕 雖小不見小，然稀不似稀。

26、劃多形又大，細筆排比例。震囊鼻霸 疏密要得當，雖多不見底。

27、疏者筆劃小，安排要得體。小千山公 筆劃佔其位，不見偏分釐。

28、密者筆劃多，下筆當仔細。贏臃繼纏 布白應均勻，粗細要適宜。

29、橫劃不似橫，斜上是規律。毛七也戈 斜中可見正，正中有斜筆。

30、雲去且旦字，稍斜也合適。雲去且旦 雖不比毛七，大體又類似。

31、同字上下排，上小下要大。呂昌圭哥 雖是父與子，父在子之下。

32、同字左右排，左小右要大。竹羽朋弱 正因親兄弟，弟在兄腋下。

33、巨臣佳恆字，好像無特長。巨臣佳恆 形似單體字，一豎應當長。

34、左右都有豎，右豎實屬陽。作行刑荊 左豎當可短，應讓於右旁。

35、合二為一字，大小不一樣。辭祥許偉 左縮應緊密，右垂而可放。

36、兩字並一字，有弱又有強。仁扛私牡 左伸佔其位，右縮不得放。

37、有字似半身，頭在上邊伸。丙而雨南 兩肩應開放，下收如腰梁。

38、有字頭頂土，土下種谷糧。者老考耆 一豎正對中，破土見陽光。

39、上正兩段字，平均論短長。變斐需鑾 共處互不犯，兩字皆字康。

40、三字合一字，佔位應相當。謝桷銜御 此處屬中豐，左右輔兩旁。

41、上下三字合，有弱又有強。章意累素 此字屬中弱，兩強隔相望。

42、有字左右分，兩處宜平均。頗雕顧輔 各佔一半地，互相為近鄰。

43、一字有兩撇，曲直不一樣。友及反皮 此地右應曲，彎向左撇旁。

44、有字連三撇，安排要得當。參修珍形 下對上中部，參差還端莊。

45、刀勾宜左斜，粗獷有力量。刀勾勺 倘若不如此，字便走了樣。

46、努勾不宜斜，直粗而且長。葡萄蜀司 留空添內容，得體又大方。

47、有字具挑勾，其鋒向右上。民衣良辰 上點相對應，織女盼牛郎。

48、豎彎勾向上，不可左右晃。免光元先 如若出差錯，彼此都無光。

49、橫勾必向心，不可向外分。心必志思 各部組一字，心心要相印。

50、曲勾在一邊，不可向右偏。鳩輝頑頓 留空他筆佔，勾上理當然。

51、彎勾宜於曲，勾鋒向右提。子乎於承 承前又啟後，兩部皆適宜。

52、曲勾上部曲，勾鋒向左偏。家象狂貓 如若擅自改，此字不順眼。

53、直捺終帶勾，宜向左上看。永丁水芋 回筆需掌握，猛力勾帶尖。

54、平劃終帶勾，鋒向左下邊。空欠室虛 似鳥頭與嘴，視胸梳羽玩。

55、兩字合一字，上平須當先。明巧野碼 左小右要大，右長左要短。

56、兩字合一字，下平記心間。朝教取飯 右小左要大，左長右要短。

57、有字齊其上，寫錯人有半。呼吸峰峻 如若知規律，不可擅自變。

58、有字齊其下，人多知其然。私相知細 類同字更多，須知一反三。

59、多字上要寬，如地上有天。雷堂普昔 地於天之下，不是沖霄漢。

60、此字下要大，托住上半邊。星要寓豈 如盤託仙果，盤大最保險。

61、有字敬獻斂，右縮左放寬。敬獻斂刻 左部大半倍，照辦不難看。

62、有字作字邊，主體右邊站。施騰課靖 字邊窄而小，主體大而寬。

63、有字屬三元，左右兩強佔。弼辨衍仰 中弱不可改，緊縮兩強間。

64、該字也三元，只是上下看。鸞鶯冀鴦 上下兩強比，上窄下要寬。

65、該字亦三元，弱者在旁邊。蕃惹街擲 中間展強盛，誰敢爭地盤

66、有字劃很長，短撇劃中央。莫矣美 終筆不是捺，用點更適當。

67、多字右有耳，耳大直又長。郊那鄰邪 左部配字邊，緊靠在耳旁。

68、左部有耳字，直豎不宜長。陳院除阿 主體在右部，右部寬又廣。

69、單耳作字邊，宜曲並內向。昂卻卸印 他部巧配合，不失本體狀。 7

1、一字只一捺，不可雙捺上。食炎趁林 主筆捺不減，次處拄換梁。

72、復字宜減勾，一勾最適當。禁比懋 餘勾都取消，規律不可忘。

73、有字似重圍，豎繁劃更紊。爽齒器囂 佈置宜均勻，不分主與賓。

74、向心力未酬，好像互抱手。好妙舒飭 彼此不分離，相處到白頭。

75、離心力未酬，背對不見首。乳北非 彼此持間距，各又不遠走。

76、有字似城牆，高壘圍四方。因囿園國 牆壁分厚薄，主建在中央。

77、有字菱四圍，形體意中美。奇餘卒辛 若不知其然，實則不識規。

78、縱捺不得曲，直尖最適宜。叉尺史又 蠶頭來起筆，快行慢提起。

79、橫捺中部曲，承上又啟下。道延建適 距離不要遠，均勻要適宜。

80、橫豎勾字多，曲折尾也拖。風飛氣吃 展外要適當，左右要配合。

81、祭頭宜於闊，下部留空間。祭蔡察瘵 示字填其空，二小不等閒。

82、有心又有水，宜縮不宜展。慕泰黎 位於撇捺內，平生在人間。

83、左部有示衣，橫長勿要短。神社初裕 字邊內取直，左邊讓右邊。

84、同字三字合，兩個馱一個。品磊森 末後一個大，本是老大哥。

85、繁筆字不少，寫法要記牢。露糜鬱鷹 布白宜均勻，粗筆要減掉。 書法入門歌 書法為藝術，前人心血凝。

每種書體的法則還都一樣。浩瀚書海。學無止境。書者要取法，又要脫於法。這就是書道！

道法自然，書道只是書家對道的另一種理解和表現！

書法的法則就是首先要繼承優秀的傳統藝術。沒有傳統的經典書法學習基礎，就不能稱之為書法。學書法堅決反對學習時人，現在有的硬筆楷書教學者，讓學生直接學他自己的楷書，這是不對的。

書法的法則，實在是爛的，不能再爛的的問題，如果真要想把它講清楚，要從兩個方面入手，一是從技術的方面講，是以形悟道，可透過技法的訓練，比如這種規則性的練習，達到一個匠的高度，有可能提升到道的層面。二是，書以載到，文字本身就是道的載，它盛載的不光只是技法，而是中華民族，2幹年的文明的體和用。這一點就很難玩下去了。如果要想真的玩下去，就不光是在書桌上搬弄筆墨技巧了，而是需要讀萬卷書，行萬里路，見千面人。最基礎的，四書五經得讀通。再談書法。才有可能知道什麼是書法。

沒有到這個程度，又何來談法呢。

沒有如來，佛法又從何談起。

搞書法，國學的人要先成佛，方可談法，否則一切皆徒勞，害人害己，罪責難逃

【書法的法則一共有二十八項之多】

書法的法則一共有二十八項之多，作者說說其中的主要幾項。

一．首點居正

點在這個字的重心之正中，不要偏左，也不要偏右。例如“家”字等；

二．底豎斜立

大凡是豎是最後一筆的，正常情況下，均不要寫得太正中。例如“命”字“希”字等；

三．上展下收

只要是上面有雨字頭的字，其下邊就必須收緊。否則就不太好看了。例如“雷”字“露”字等；

四．左收右放

書法中的左右結構的字，正常情況下都是左邊要收，右邊要寫的放開一點。例如“政”字“時”字等；

五．下方迎就

但凡是上邊有撇捺的字，其下面的字就要用全身之力往上靠一些，要寫的緊驟一些。例如“食”字“金”字等；

六．通變顧盼

書法其一個字中出現同樣的筆畫時應該富有變化。全力做到不要雷同。例如“修”字“影”字；

七．中直偏右

書法中的字，中間這一豎要略向右邊一些，但又不要太過明顯。例如“王”字“中”字等；

八．中直對正

書法創作時，在寫這種字的時候，其左右要均勻對稱。例如“卓”字；

九．豎筆等距

在書法創作中，其豎筆等距是指凡是豎是最後一筆的，正常情況下，都不要寫的太中間。例如“命”字“希”；

十．繁字為主

在書法創作中，正常情況下，都要用漢字繁體字來寫，這是傳統書法中之原則，否則，就不能稱之為書法了。等等……

不以規矩，不成方圓。有法則，但沒具體看到過，就是看到了，也不會去記死東西。實際上很多書法人是表現在字裡行間的，符合所謂法則，但他也說不出所以然。書法理論人會一道一道的道出。可能答非所問，沒一一說出法則，不願照抄！

有法而不拘於法。比如草書一定要臨帖，按照歷代書法家約定俗成的草書法則創作出有自己個性的書法，如果拋開前人的法則，那寫出的草書將會成為無法辨認的“天書"，最終草書將失去其存在的價值。

首先非常感謝在這裡能為你解答這個問題，讓我帶領你們一起走進這個問題，現在讓我們一起探討一下。

書法，主要講究“法”。法則就是法則，法規和法令。依法寫作就是書法。這條法律是古人經過幾千年的辛勤勞動而流傳下來的，並被幾十萬年的歷史所證實。絕大多數人都認為這樣的法律才是真正的書法法。目前，許多人所實踐的所謂“現代書法”並不是書法，確切地說，因為這樣的所謂“書法”除了他自己之外，幾乎沒有人認識。當然，沒有法律。即使有，也不能被認為是一個沒有經過數百年甚至數千年驗證的法律。這裡有幾個：

1、車間毫米

鋪路毫米指的是當筆鋒跑步時，所有的鋒毫米必須平滑地鋪在紙上。即使只有兩百萬鋒紙，也應該是一樣的。鋪砌是所有技術的平臺，如果偏離鋪砌規則，所有技術都是無效的。

2.彈性中介

彈性介質是如何施力的。筆鋒的運作必須由鋼筆的彈性來控制。手腕的力量不能直接加到筆鋒身上，這就是為什麼強壯的人不是天生的書法家。韌性之於圍欄，猶如烈馬之於韁繩。沒有彈性的控制，豪無法同步。

3.寫作風格

筆勢意味著筆鋒的運作應該遵循筆勢。筆勢是指筆鋒跑步時的姿勢和身體姿態。它的要點是筆鋒的身體姿勢，最適合朝跑步方向跑。追蹤鋒表面是根據潛力寫作的要點。也就是說，在不同的執行方向上，紙張必須面向鋒面向的相應方向。這樣，就可以防止筆鋒扭轉和產生有害的扭轉力——“扭轉力”，這將導致“筆主運氣”的發生。古人所說的“轉”指的是轉鋒的技術，這是一種非常困難的技能。所有關於使用鋼筆的知識都在如火如荼地進行著。

4、藏鋒

藏鋒的意思是筆鋒的運作應該在繪畫中完成。唯一的目的是防止筆鋒在改變他的身體姿勢時，塗抹和破壞已經寫在鋒一側的點畫。鋒想隱藏，所以他必須收縮，鋒必須開始寫作。在一幅畫中，筆鋒必須被改變幾次，所以這支筆必須被畫幾次。因此，古人特別強調“能寫”。所謂的“舉筆啟動”是指準確而恰當地舉筆，但這既不夠也不夠。在那之後，出現了筆中心的位置問題。這是另一項困難的技術。

5.澀行

這種不流暢的動作意味著筆鋒必須在他的作品中把握住這種不流暢的力量。關於收斂力的機制，我們可以簡單地理解，光是讓筆鋒在紙上滑動是不夠的。握筆不流暢實用，點畫有筆力，否則它會飄來飄去，所謂弱者就是。使用鋼筆的一般規則實際上是使用筆的基本法則。

在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。

書法的法則是什麼？這個問題的外延很大，內涵也很豐富。我從宏觀方面談一談自己的粗淺理解。

我認為書法的法則有三層境界。第1層境界是以古為法，法宗晉唐；第2層境界是集古創新，法在心中；第3層境界是大法無法，我書我法。

第1層境界：以古為法，法宗晉唐。

晉人筆法，以王羲之為代表，為後世開創了書法的楷模，立下的書法的標準。

之後的幾千年人們練習書法，無不從中汲取營養。

王羲之筆法經過幾代人傳承到了唐代，筆法的內涵和要求更加豐富和嚴格，同時也具備大唐氣象的獨特內涵。

晉唐筆法是中國書法筆法的經典。這個時期書法家為後人留下的法帖範本和書法理論，無不指導著後世幾代人學習臨摹。

第2層境界：集古創新、法在心中。

書法到了宋代，宋人也在追求晉唐筆法，但是“古法盡失”。

在宋代，文人氣象主導的社會主流階層，是文化高度自覺和朝氣蓬勃的時期。

無論是極具天賦的蘇軾，還是極其推崇二王的米芾，或是開宗立派的黃庭堅，無不注重尊崇傳統，同時加入自己開放、自由、浪漫的書學思想。

一直到明末清初的王鐸，也在堅持集古創新。

他們的書法法則是堅持傳統，突破創新。

第3層境界：大法無法，我書我法。

中國書法充滿了哲學思想。中國書法最高的法則就是沒有法則。

大法無法，我書我法。能達到此種境界的人必定開宗立派。

以下第1張圖一看就知道是誰的，第2張圖是弘一法師的，這兩位書法家你怎麼看？

書為書寫，法為法度，用現代話是書寫規則。楷書有楷書法度，行書有行書法度，草書有草書法度，特別是草書，眾約而成，草字差個點少個彎，就會變成另一個字。看似隨變書寫，但有嚴格法度。否則會寫成誰都不認識的字。再一個就是單字與謀篇講究的藝術性，氣勢，韻味。

“書法的法則是什麼？”書法問題包羅永珍，所以這是一個比較大的問題，但就書法的法則而言，具體則包含了幾個大的方面，即執筆法，眼法，身法，墨法，筆法，結構，章法等等，我們今天談書法的法則，側重從眼法，筆法，結構，章法三個方面來入手，我因為我覺得這是書法法則裡最重要的四個方面。一，眼法

書法中的眼法並不神秘，指的就是我們全域性觀察能力和讀帖的能力，所以學習書法要眼到，手到，心到。而眼到則是第一步。

宋姜夔在《續書譜》中說：

“皆須是古人名筆，置之几案，懸之座右，朝夕諦觀，思其用筆之理，然後可以臨摹。”

這講的就是臨帖前的讀帖準備，所以特別注重眼法，觀察得越仔細，臨帖便越有效果。［姜夔書法］

在鍛鍊眼法的時候，要將古代書法家由動態到靜止的文字，透過想象恢復到動態。如果是碑板的話，還需要“透過刀痕見筆痕”。

在藝術上來說“眼高手低”是學習的最好的狀態，眼法高得好，手上才會有進步的動力，相輔相成，才能促進進步。

比如在具體臨帖時，眼法就顯得尤為重要，在下筆之前要細心領會筆畫的寫法和結構的位置，書寫前應該凝神靜思，預想字形的偃仰平直，做到意在筆先，胸有成竹。［歐陽詢書法］

歐陽詢就說：

“細詳緩臨，自然備體。”

說的就是要注重眼法的重要性。

二，筆法

筆法在書法裡特指用筆的方法，簡而言之，就是寫出一個個筆畫的方法，如果說眼法還有些抽象成分的話，那麼筆法就是具體的，可操作的法則了，因為筆法的體現在於起筆，行筆，收筆三個步驟，在這三個步驟中，各種筆法的表現形式都可以從中體現，是書寫者和欣賞者能切實感受得到的。［柳體楷書例字］

以這個柳體楷書例字為例，筆畫眾多，而每一個筆畫不管大小，長短都是透過運筆的起行收來表現的。

在這個例字中，由於每個筆畫都需起行收來表現，所以，筆畫的粗細，輕重，力度，提按，方折，圓轉都在字中清晰地表現了出來。

古人說：

一筆之法妙在起止。結構之道，尤在乎筆法之精妙也。

在古人看來，一筆之法在於起止，筆法不僅有著單獨的很重要的作用，而且古人認為結構是否合理，也在於筆法是否精妙。

所以，掌握了筆法就相當於掌握了學習書法的方法，而掌握了起行收的運筆方法，就等於掌握了分析筆畫的方法，從而為書法的學習和進步打開了一扇門，應該說，筆法是書法具體法則中第一重要的技法。

三，結構

這裡所說的結構特指的是一個字的整體框架和佈局安排，我認為一個字是小結構，而一篇作品則需要大結構。

古人云：

學有規矩，字有體法；不然則筆意不精，字亦失乎格度矣。一字之法，貴在結構。

可以說，結構在書法眾多法則中佔有很大的比重，認為結構之於書法猶如軀幹之於人本身，它是一個字或一篇作品的精神風貌所在，結構安排合理就等於寫好了字。

我們常常說一個人字寫得不好，倒不見得是筆法，其實往往是說結構不好，因為結構給人的視覺既視感往往要比筆法強烈得多，而我們評價一個人字寫得好，也往往是因為結構合理。一篇書法作品看起來，結體流暢貫穿到底，其實就是結構沒有問題，而使全篇看起來和諧生輝。

假若我們寫一個“王”字，很顯然，任何一個字都要筆法和結構都精妙才能稱為上品，而若是不注重“三橫等距”的結構法則，三橫間距不均勻，視覺平衡混亂，那麼即使“王”字的筆畫寫得再怎麼漂亮也無濟於事。［書寫“王”字最重要的就是結構上的“三橫等距”］

相反地，如果筆畫寫得不怎麼漂亮，而結構把握得很準確，三橫等距，視覺平衡，那麼這個字仍然是一個非常好看的字。

這就說明在特定條件下，結構要比筆法更重要一些，例如我們平常寫硬筆字，在結構上的要求遠遠多於對筆法的要求，這就是現實條件決定的。

沈尹默評價顏真卿的書法：

“顏平原書出於褚河南，其楷書結體端嚴，往往猶有伊闕佛龕碑之風格。”

這是沈尹默在誇讚顏真卿書法的結構端莊嚴謹，寬博大方，而這也正是顏真卿的書法風格。［沈尹默對聯書法作品］

所以，學習書法不得不在結構上多多用心，才能寫好字，這方面的參考書籍歷來一直推薦清代書家和理論家黃自元的《間架結構九十二法》。

四，章法

章法是相對於整篇作品而言的，章法是一個整體，一個字的間架分佈是小章法，而一篇作品的分佈則是大章法。

章法也是一個包羅永珍的法則，章法不僅包括實際的章法佈局規則，還需融入書寫者的書法修養和道德品格，才會把書品和人品完美結合，真正成為書法藝術品，書法作品要是沒有了人文氣息，單憑技法是長久不了的，縱觀歷代青史留名的書家，哪一個不是內在涵養和書法技巧的高度契合呢？

顏真卿滿腹才學和韜略，秉性忠貞，他筆下的書法便多了剛直挺拔之意。

歐陽詢生性淡泊，性格剛硬，參與編撰《藝文類聚》辭書，文學書法俱佳，因此他的書法因其個人性格學識而呈現出瘦硬，挺拔，險絕之氣。［歐陽詢《皇甫誕君碑》字型清秀瘦硬有餘，章法佈局嚴謹有度］

“筆力險勁，為一時之絕，如武庫矛戟，雄劍欲飛。”

這說明，歐陽詢把平生性格以及在書法上的追求融入了自己的作品之中，成就了清瘦高古的想法典範。

這是書法章法中抽象的內容，然而是必不可少的。

就章法具體的法則而言，正書需工穩，行書需流暢，草書需飄逸。

正書在書寫時需預先安排章法，例如字數，字型大小，內容，落款，印章等等，因此正書的章法是嚴謹而端莊的。［正書章法嚴謹而端莊］

行草書則須大致推測，不能讓“安排”滯澀了行筆節奏，因此，行書的章法如汩汩清泉，順流而下，而草書則如大江大河，一瀉汪洋，章法體勢渾然天成！［行草書章法縱橫擺動而飄逸］

可見，對於不同的字型，章法的要求是不同的，然而不論各種字型的章法都需統一在書法的章法法則之中，不可隨意苟興新說，則顯得大而無當了。

以上就是我論述的書法法則內容，我認為首先是眼法，而後依次是筆法，結構，章法。這樣便形成了一個完整的書法法則體態和系統學習的模式。

關於書法，首先要把它的概念搞清楚。一般認為書法是一門藝術，是什麼樣的一門藝術呢？我們認為，書法是一門線條切割空間的藝術。

故此，書法法則的兩個基本點是線條和空間。

不管是審美和書寫練習，可以從這兩方面入手。

至於書法的情趣，那是文化方面的範疇，可以附加，也可單論。

以上。請方家賜教！

中國書法用筆法則，是以“永”字八筆順序為例，闡述正楷筆勢的方法：點為側，側鋒峻落，鋪毫行筆，勢足收鋒；橫為勒，逆鋒落紙，緩去急回，不可順鋒平過；直筆為努，不宜過直 ，太挺直則木僵無力，而須直中見曲勢；鉤為趯（tì），駐鋒提筆，使力集於筆尖；仰橫為策，起筆同直劃，得力在劃末；長撇為掠，起筆同直劃，出鋒稍肥，力要送到；短撇為啄，落筆左出，快而峻利；捺筆為磔（zhé），逆鋒輕落，折鋒鋪毫緩行，收鋒重在含蓄。

相傳為隋代智永或東晉王羲之或唐代張旭所創，因其為書寫楷書的基本法則，後人又有將八法引為書法的代稱。

什麼是書法？(開門，入門)漢字造型的藝術。

規定性:真書象畫-中國美術

規範性:造型畫象-用畫言志

規律性:形體生動-形象生活

規矩性:形勢互動-形體統一

規則性:方塊造型-透視變形

書法的法則就是順應自然。寫出來的作品要符合自然要求，就是上乘作品。我個人認為書就是自己寫，法，取法古人技法，書法合在一起是作品，要符合自然就行。大自然也有法，並不是寫字亂寫。

本人作品

簡而論之，行草書要做到全篇和諧，脈絡清晰，力戒狂怪亂。楷書要師法古人，又不能泥古，食古不化，要有自己的特點

沒太研究，我現在對書法只是處於欣賞階段，而且本人的欣賞水平也只是處在直觀階段，就是處於感覺上舒服就行。打個比方，就如看女人，這個漂亮，這個一般，這個醜一些，真讓說出個一二三的為什麼，便啞了

法就是不能變的最根本的基礎

可以從筆法，心法，章法來明晰運用。

正如《易經》的脈絡：不易，簡易，變易。把握不易就是掌握書法裡的“法”了。

跳出書法看書法就能取法乎上輕鬆自如，研習也能輕車熟路有的放矢。

筆法是物理，是自然運化的規律。

心法是感受，是人文哲理的展現。

章法是佈局，是整體格調的彰顯。

由此再看書法就清晰明瞭了許多。

由法而書，層層生髮，就是好書法。