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1 # 預熱盛輝
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2 # 鑲黃旗白氏
全中國農村可能就朱之文一個人遇到村民如此的對待,沒有看到第二例,難道朱樓村的村民同中國廣大農村的農民不同?難道朱樓村的村民不樸實善良嗎?還是找找朱之文自身的原因吧。
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3 # 61076104696
這也是整個社會的呼聲,為什麼一個藝人短時間內成為爆發戶。媒體吹捧,國家對這類人管理不到位。仔細想,他翻唱幾首歌,對社會究竟有多大貢獻。正應了一句話,戲子當道,英雄落淚。
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4 # 一路隨鳳
經濟的快速發展帶來的就是素質和收入不成比例,對價值觀產生不同程度的認識導致了心理問題,人都有真善美的一面,同時也有怨本惡的一面,在朱之文的村裡都有體現,他的困擾不但是同村人的價值不滿足,比如認為他對群裡的貢獻力量不夠,借錢不還等等,認為他的錢就應該分為村民,另一個方面就是很多其他地區過去蹭熱度的閒散人員,不停製造輿論話題,挑起事端,製造矛盾,所以一個事項的變成因素是綜合的,不過就是大衣哥的村民把不好的一面透過這個時機顯現出來了!
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5 # 山村野人週三
勤勞、樸實、善良、正義是中國農民的特質。這些特質歸功於神奇的中華文化。為什麼朱之文的村裡會出現反中華文化的現象?因為近幾十年來西方利已主義海盜文化的入侵,使中華文化出現了變異。因此,找回中華文化是中國人的當務之急。而找回並培養中華文化要從三歲兒童抓起,二十年後才能初見成效。這是決定人類未來的大事。躺在錢堆上的人是不懂這個道理的。
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6 # 夜盲患者的影片
其實不管在哪裡,如果一個好吃懶做、不務正業的一個農民突然因為網路一夜暴富,放誰身上都是看不上這種人的。最近看到一個新聞說一個專家說農民是出大力、賺小錢都是懶人笨人,我覺得這就反應了一種現象。
在農村作為一個農民,種地是他的本分。朱之文,一個不種地,整天遊手好閒唱山歌的被人瞧不起的人。在村民眼中,他就是一個懶漢的代表。但他在網上爆紅後,搖身一變成為了村裡的大人物,甚至還請了保鏢。朱之文做的一些事情,在村民眼中是非常看不慣的,這其中也不排除眼紅的人,畢竟在農村這類人也不在少數。這就我們很好理解了,一個農民不去做他的本職工作,但卻打著農民的牌子去宣傳自己,以此斂財。你覺得是因為村民不善良、不樸實的原因嗎?也許有些人只看到了那些激進分子的不理智做法,但是究其根源為何朱之文招人恨,如果不是他自身有所問題,也不會引起村民們集體的排斥。
當然原因方方面面,我們不能說朱之文絕對是錯的,我們作為一個旁觀者可以同情朱之文的遭遇,但在村民眼中,朱之文還是以前那個朱之文,差別只是在於他現在有錢了。另外媒體的過度消費和報道也是所有這一類事情的原因之一。在此我不得不說,現在的媒體太虛浮了,難道讓老百姓都去看致富經嗎?
我是@農村龔奶奶 ,不知道大家覺得我說的對不對。
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7 # 齊天338
說農村人樸實善良一點都不假!但朱之文不同從一個農民成為歌唱家成名後!那些村民對他的態度轉成為仲手要錢不斷只說利益問題!地是少數。
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8 # 松姐帶娃日常
經濟的快速發展造成了收入的嚴重比列,人心不足蛇吞象。人的貪婪是無窮盡的。就像朱志文自己說的,我可以一再降低底線,但你不能認為我沒有底線。我可以一再忍氣吞聲,但也不能認為我沒有自覺。
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9 # 有點意思的事兒
說到農村人,給人的第一印象就是樸實善良,加上村裡有山有水,空氣新鮮,成為了很多城裡人嚮往的樂園。然而,在前一段時間,著名的農民歌手朱之文家門被村民踹開一事引發大家討論,也讓不少人對印象裡樸實無華的村民進行重新認識。現在的農村村民的樸實善良是否消失了呢?
時代在變化,村裡的風氣也一樣我是一個地地道道的農村人,除了大學四年真正待在城市裡生活之外,其他時間均是待在農村生活、工作。所以,對於農村人是非常瞭解的。
以前,村裡大家都以種地為主要的收入來源,每天經營著自家一畝三分地,足夠養活一家人,偶爾還能外出打一下短工,增加一點經濟收入。生活比較悠閒,日子還過得去,沒有太大壓力。總體上,村民與村民之間生活水平相當,沒有必要攀比,相處非常融洽,經常左鄰右舍,親戚朋友相約一起放牛,一起山上砍柴,一起打牌聊天,真的是很懷念那一段美好的時光。
然而,隨著經濟社會的發展,越來越多的農村人走出村子,來到大城市裡務工掙錢。於是,一股攀比之風悄然興起。"我家大兒子在廣東當了經理"、"我家小兒子在廣東開了工廠"、"我家孩子在大學當老師"等等詞句層出不窮。有句話叫"人比人,氣死人",這人一生氣,不好的一面就展露出來了。比如背後議論別人壞話,以訛傳訛,見不得別人比自己好,等等。最後,村裡的風氣慢慢就被帶歪了。
朱之文村民對其不善,源自於攀比的心理上面咱們也說了,一些村裡的風氣發生了變化,被帶歪了,攀比是罪魁禍首。不論是農村人還是城市裡的人,都存在攀比的心理。這人一旦攀比起來會出現這麼兩種情況。一是,比得過人家,心理會很好受,就會向別人展示好的一面,待人和藹可親;二是,比不過人家,而且差距還挺大,心理就會極度不平衡,就想做出一些讓對方感到不適的事情或者行為。
朱之文成名之後,一些村民內心就不平衡了,平時老實的人一下子就成為了全國聞名的歌手,這讓別人這輩子都趕不上。於是,對朱之文不友好起來,加上老朱的寬洪大量,更讓一些村民肆無忌憚,出現"腳踹朱志文家門"事情也就不奇怪了。
此外,朱之文看起來挺和藹可親的一個人,有了名氣。於是,一些村民就想借此機會拍照、拍影片,給村外的朋友一看,也覺得有面子。但是,老拍照,天天拍影片,是個人也不耐煩。這一不耐煩,一些村民就不樂意了,心理尋思著,你出名了幫襯一下都不行,太不給面子了。有這樣心理和想法的,以後對朱之文也就不好友好。總之,時代在變化,村裡的風氣不可能不變,只是沒有正確引導好,導致一些攀比之風流行起來。可以說,村民對朱之文敢腳踹大門,根本原因在於不平衡的內心。
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10 # 泰山劉大姐
哪裡都有各類人等的,朱之文現在其實已經不適合住在那個村子裡了。村子裡的很多人好逸惡勞,見不得平時被看不起的人一下翻身成為最有錢有名的人。朱之文成名前後地位名氣金錢反差太大,那些平時看不起他的人,原來過的比他好的人,最受不了這種反差,心理失衡。
農村人還是城市人其實善良的人最多,大多數人都心地善良,但是對陌生人有一定警惕心。但是都不吝於對需要幫助的陌生人搭把手拉一把。
這些年物質基礎極大豐富,但是精神文明整體並未提升多少。外界的物質誘惑也極大提升對發家致富的嚮往,朱之文作為村裡昔日大家都看不起的人,家裡窮的那樣還整天不務正業練習唱歌,那時絕對在村裡鄙視鏈的最低端。而朱之文透過參加選秀一下由最低端,躍居手握名氣金錢。那些人心理肯定就失衡。朱之文為村裡做多少事,還是填不平他們失衡的大坑。這不是朱之文需要反思的,是那些現在想靠著朱之文發財,又見不得朱之文好的人該反思自己。
朱之文村裡肯定也有很多善良的人,都被這些惡言惡行的人掩蓋掉了,網路放大了這種不好狀況。這對村裡心地善良沒有網路發言權的人是不公平的。
村裡負責人應該扭轉這種負面情況,否則承受帶來傷害的不只是朱之文,還有整個村子的名聲,還有村裡對朱之文友善的人。
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11 # 禿驢哥34956
誰說農村人樸實善良的,在他的門口你試試,在1分錢的利益上你試試,說農村人樸實和善良是城裡人的一種寬容,因為在中國農民是大眾群體得罪不起!
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12 # 魚的眼看世界
主流是樸實善良,又有幾千年文化副產品傳承,那裡的人都有的醜陋的人性。
社會不斷進步,遲早,劣根會清除!
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13 # 冰清ice玉潔
從成名的那一刻起,他早已不屬於自己。在流量至上的年代,一切都讓人啼笑皆。
這是朱之文的悲哀,更是這個時代的悲。魯迅先生曾說過:“我向來是不憚以最壞的惡意,來推測中國人的,然而我還不料,也不信竟會兇殘到這地步。”
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14 # 大頭娃娃喝三鹿
還是社會風氣變了,唯金錢論。之前都是窮,突然一個發達了就滿腔嫉妒心。歸根結底是房地產改變了大家的命運。如果國家統一建房出租給老百姓,大家都有餘錢追求自己想做的事也不會丟掉這些可貴的品質了
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15 # 泰山夫如何
我對朱之文被村民“欺負”現象分析如下:
農村人一般來講是樸實善良的,但他們是對大多數比自己貧困的人表現出來的愛心,對於比自己過得好的人,便常表現出來的是攀附、妒忌、索取,同樣推理認為“你強你不幫我你就不夠意思”。
於是便造成了朱之文被村民欺負現象。
這是什麼原因哪?
……“窮則獨善其身、達則兼濟天下”,孟子的這種處事原則早已浸淫老百姓思想多年。大家都認為,窮時、不得志時要加強自身修養,一旦富裕了、人生得以了,就不能自私自利自顧自己、要多接濟、救助、扶持普通的人。你不施恩於民,便會“殺富濟貧”,所以,村民對朱之文提出了幫扶要求,這是傳統思維習慣在作祟。
……對演藝界收入太容易、對演藝界不良風氣的宣洩和憤懣,村民不認識其他明星,便發洩到身邊的明星大衣哥身上了。
……攀比,大家對朱之文知根知底,從小一塊長大,都是世代老農民,你暴富、你錢來的容易、你過好日子,我為什麼就不行,你就得幫我們。對朱之文能要點就要點,不要白不要,跟風攀比,趨炎附勢。
……市場經濟也在衝擊、淡化農村人善良的性格脾氣和樸實的作風。蓋房、買車、教育、看病、婚喪嫁娶……等殘酷的現實,已經壓迫的部分村民喘不過氣來,那還顧得臉面、素質,只要能得到錢,什麼地方容易就從哪裡下手,甚至不洗以身試法,更何況身邊熟人朱之文乎。
……噱頭,無聊村民茶餘飯後、酒後無事可做,便欺負朱之文的善良,去拍照、發影片到自己的自媒體增加曝光率,去找朱之文逗樂子,去找朱之文耍酒瘋,以能和朱之文說上話、合上影、敢懟明星為榮。
總之,出現這種現象的原因很多,要想解決這類問題,除了對村民加強思想道德和法制教育外,更重要的還是要發展集體經濟,讓村民脫貧、共同富起來,從而使農村農民生活美滿、鄉風淳樸、和諧快樂的相處下去。
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16 # 一人小樂
農村人並沒有改變,純樸善良是農村人的本質,你認為農村人變了是因為你沒看到農村人的本質。現在網路發達各種事件經過一些媒體的加工就變成你所看到的樣子,你想了解農村人還得親自去農村看看。
作為一個從小到大都在農村的人來說,農村人是勤勞的,不會因為下雨,或者大太陽而在空調風扇下吹風不幹活。不會因為誰家裡有錢而去羨慕別人,嫉妒別人。但是在農村有一個現象,就是人一但有錢了就看不起種地的普通人,不知道是有意的疏遠還是有錢了就會變得很高尚,打招呼都顯得自己很牛逼一樣,一股老子比你有錢的樣子。
在農村搞好鄰居關係是最重要的,缺少交流就會疏遠。你說我這幾年賺了很多錢,我想回農村生活,你可以買點糖果去串串門,村裡有什麼需要幫忙的就去幫幫。不管你多有錢,把鄰居關係搞好了,不顯得生疏,那麼別人就會記得你的好就不會說三到四的。如果你回農村修了房子,鄰居都不知道你是誰,天天大門緊閉,圍牆4-5米高,總怕有人偷你東西,出個門也不打招呼,時間久了同村的人就會討厭你,不管你多有錢勢力多大,始終會有人背後對你說三到四的。
總的來說,不要因為個別事件而判定所有農村人都變了保持理性,客觀的看待當個吃瓜群眾不好嗎?想了解農村人就必須去農村看看,你會明白農村人變沒有。對於朱之文事件,我就是個吃瓜的,不發表任何看法。
我就是農村人,我們這裡的農村人還是以前的農村人,並沒有變。
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17 # 寧寧小馬哥
都說農村人樸實善良,為啥朱之民那樣對待他。農村人大部分都是樸實善良的,但是林子大了什麼鳥都有。不能因為個別現象以點帶面的去說這是社會現象。現在中國就出了一個朱之文這種現象的。裡面各中細節都不清楚。然後就點評別人的善惡。這個負責任嘛。現在有些媒體為了惡意炒作。搞得大家老人不敢扶,做賊的可以囂張作案。這是社會的一種倒退。
做自媒體的我們要傳播的是正能量,而不是去捕風捉影。大家覺得呢?
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18 # 深山尋隱
善良這個詞適合用在有知識和通情達理的人身上,什麼都不懂她們知道什麼叫善良,城市人也善良,誰也不去侵犯誰,在力所能及的時候還能幫助別人。農村的聰明人知事人有本事人基本都考上大學或者去城市發展好的地方生活了,剩下的可以說他們知道什麼,不過農村也有部分知事通情達理的人,其它的人除了種地他們會幹什麼,說個閒話,喝個小酒,鬧個小事,耍個小橫,站個小便宜,起個小哄。朱之文在農村算是個聰明人,知道點事就會有點知識,在知事上學會通情達理,通情達理就會善良,知道刻苦努力學習和追求一樣技能才是出路,他和村民們的思維已經不一樣了,朱樓的高人應該升級到城市居住。
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19 # 人道真言
人們不服的是他一上星光大道就走紅找了大錢的運氣,當然,朱之文那付好嗓子,是他的硬實力。他上了那個平臺,眾多歌唱家捧他歸了那個行當,他才有那個機遇。唱得好的不止朱之文一個,為什麼有些就是在風裡浪裡翻船了呢?朱之文這點做得好,不離開故土鄉鄰,一些人窮怕了,沒文化亂來,我相信多數人還是講理知法的,政策法律也該為正常的群眾文化生活保駕護航。只要朱之文對家鄉有貢獻,原則上救急不邦懶,我相信他能做一個好榜樣,愛國,愛家,有愛心,就是弘揚的正能量。
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20 # 退伍兵老陳
究竟怎麼樣?只有當事人明白。反正我以為朱之文還是有炒作之嫌的,畢竟錢是硬道理麼。既然出名了,在慈善方面的能量好象沒炒作那麼強。做人還是腳踏實地的好。
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都是被朱之文慣的,朱之文必須把《朱之文精神》與《朱之文現象》分開來研究,估計朱之文這輩子也研究不通,什麼是《朱之文精神》,什麼是《朱之文現象》了。因為他的文化水平就在那兒了。能模仿別人唱幾首歌曲,能圈住一定數量的粉絲已經是他最大的能量了!
朱之文字質不錯,勤勞樸實、好學上進、善良又有愛心,這些都是他的優點。
缺點是“能不夠”、“好大喜功”、“愛顯擺”、“不善隱藏”。
所有苦惱也由此而來。