我是真君，我來回答。

看過《三國演義》的人都知道，論智慧、兵法、謀略，諸葛亮都遠勝於司馬懿一籌，但是司馬懿還是讓六出祁山的諸葛亮無功而返，病逝五丈原，他靠的不是計謀，而是知人性並且擅用人性。

一，司馬懿知道自己單場戰鬥不是諸葛亮的對手，所以就儘量不打，而是依靠城牆、關隘的防禦進行對峙。司馬懿比諸葛亮還大兩歲，但不論拖蜀魏兩國國力，還是拖諸葛亮司馬懿兩人健康壽命，司馬懿都佔便宜。

諸葛亮一生謹慎，處世小心，不管平日政務，還是率軍出征，他總是身體力行，事必躬親，甚至到了事無鉅細的地步，這樣不僅影響他在軍事上精力的集中，而且也加重了他體力上的付出，再加上他生活樸素，吃食簡單，這無疑加快了他衰老的速度;而司馬懿對諸葛亮的這些做法頗有微詞，司馬懿詢問諸葛亮派來的使者說：“孔明寢食及事之煩簡若何?”使者答曰：“丞相夙興夜寐，罰二十以上皆親覽焉。所啖之食，日不過數升。”司馬懿便告訴帳下的諸將說：“孔明食少事煩，其能久乎?”不久，諸葛亮便病逝於五丈原。

二，司馬懿和諸葛亮交鋒之時，他並沒有單純停留在相互對峙之上。一方面令諸葛亮禍起於蕭牆之內，利用李嚴不滿於諸葛亮在蜀國一家獨大的嫉妒之心，向慵主進奉讒言，強詔諸葛亮班師回朝，功敗垂成；另一方面向魏帝請求不準出戰聖旨，寬限自己的破蜀期限。這些看似表面的行為動作，其實都是司馬懿洞察人性使然，他對人性瞭如指掌，他知道蜀國慵主肯定會聽信讒言，諸葛亮肯定會接旨班師。雙管齊下，一舉解了內憂外患。

三、他侍奉魏國三代君王的時候，都被主子懷疑，每次懷疑他都從容接招，並且永遠是打罵不還口，還很有技巧地把刁難說成是主子恩德和考驗，把功勞說成是主子的威嚴所致。即使是幾朝元老也從來居功自傲，一直謙卑低調。他深知功高蓋主、水滿則溢的道理，也深知這背後隱藏的人性問題。

四、魏明帝託孤於曹爽和司馬懿，司馬懿面對曹爽的步步緊逼，屢屢退讓，曹爽嘲笑司馬懿只會做縮頭烏龜，司馬師司馬昭都忍無可忍，司馬懿卻泰然自若，他說“人這一生總會與愚蠢之人為伍，因為愚蠢之人生氣豈不是更愚蠢？”，他知道曹爽這人的性格弱點就是年少驟登高位，所作所為遲早盡失人心，被時間所淘汰。

司馬懿絕不是“縮頭烏龜”很多遊戲設定中，司馬懿都是遠古四大神獸之一“玄武”的化身。

龜類動物在遠古時代是長壽與智慧的象徵，在神話傳說中四大遠古神獸玄武就是龜身蛇首，龜身主防蛇首主攻，完美配合，可以說是集戰鬥力與防禦力於一體。在海洋神話中龜丞相的形象想必大家都映像深刻，丞相本身就是智慧的象徵，其地位自不必多說。

環顧司馬懿一生，他的龜縮具有非常高明的戰略思維，諸葛亮在世時表面上看確實很烏龜，諸葛亮去世後才風捲殘雲，可事實上諸葛亮去世後伴隨他的確是曹魏政權的無盡猜忌，從這個角度來看，他的龜縮絕對是下了一步好棋。

花要葉的襯托，葉也需要花的點綴。況且諸葛亮與司馬懿誰花誰葉未可知呢。成全對手就是成全自己，對手越強對自己就越有利。要想建功立業，持續掌權而威望不減，最好的方法就是有足夠強大的對手。

諸葛亮去世後，情況發生轉變後，司馬懿果斷展現出蛇的陰毒，一鼓氣奪了大權。

所以司馬懿絕不是縮頭烏龜，而是神獸“玄武”的化身。

司馬懿號稱“冢虎”，與諸葛亮、龐統、姜維合稱“臥龍鳳雛幼麒冢虎”。冢虎意識是墳墓邊的老虎，給人一種陰險狠毒的感覺。實際上這個名字是宋朝人演繹加給他的，和諸葛亮的臥龍相對。司馬懿曾給曹衝守墓三年，看清形勢後才開始輔佐曹丕登帝。後來透過高平陵政變，誅殺曹爽獨攬朝政。他的子孫廢曹帝，建立了晉朝。這麼看他真像一直趴在曹魏墓冢上的猛虎。

司馬懿笑到最後的秘籍:三國時期人才輩出，論才幹司馬懿絕非是最頂尖的，但是他確是笑到最後的。原因無他，活的夠長。三國時期全國人的平均壽命才26歲，司馬懿這個超長待機王竟然活到了72歲。41歲熬死了65歲的一直想除掉他的曹操，47歲熬死了39歲的曹丕，55歲熬死了比他小兩歲的諸葛亮，60歲熬死了35歲的幼主曹睿。熬死了所有的競爭對手，最終成功上位。所以做事業一定要把健康放在第一位。

司馬懿的養生秘，司馬懿活到了72歲，他是如何養生的呢？首先一點就是臉皮厚，隨性而為不受情緒影響。諸葛亮北伐為了早早和司馬懿決戰逼他出戰，諸葛亮就送他女人的衣服來羞辱他。但是司馬懿不為所動，還主動穿上了女人的衣服。處事不著急不害怕不要臉妥妥的說的就是司馬懿。第二個原因是司馬懿練五禽戲，使得他變得長壽。五禽戲是華佗參考自然界中的虎、鹿、熊、猿、鳥的活動特點。發明的養生氣功。有延年益壽的功效。第三個原因是司馬懿平素飲食簡單口味清淡喜好喝粥。無論到哪行軍打仗，都隨身帶著管家給他煮粥。

老奸巨猾的奸臣適合放司馬懿身上嗎？三國演義中為了襯托諸葛亮一代忠臣的形象，司馬懿多少倍裝點上了老奸巨猾、詭計多端的負面形象。實際上真正的司馬懿是一個胸有大志、足智多謀、善於韜光養晦的政治家和軍事家。一身功績平孟達，徵遼東，抗西蜀。尤其是成功抵禦了諸葛亮的北伐，完全彰顯了司馬懿的謀略和才能。一生輔佐曹魏，71歲發動高平陵政變，也是被跋扈專政的曹爽逼反的，不然子孫都沒有活路。

司馬懿是70歲才徹底成功，我們還年輕怕什麼？司馬懿一生的勵志行為是我最佩服的人之一，他的韜光養晦是三國之最。不亞於越王勾踐的臥薪嚐膽。堅韌不拔的性格，比城牆還厚十倍的臉皮。無人能比的忍，深藏不漏的野心。這些性格品質使他最終成就了大業。最後司馬集團統一了紛亂多年的三國，百姓終於不再顛沛流離。除掉這些優良品質之外，司馬懿還有一個成功的原因是壽命長，他徹底把曹氏三代熬死了。活活把曹氏熬到無能人了，活活把諸葛亮拖死了。

活到機會來臨，所以無論是商場、股市活著比什麼都重要。只要活著就能等到機會，這個世界不缺機會，缺的是耐心和韌力。司馬懿70左右才徹底成功，你們還年輕怕什麼?

司馬懿的座右銘，學會一句就夠了，司馬懿的五句話悟懂一句就夠了，一、人不能怯懦但不能不知敬畏，要學會敬畏自己的對手。二、不要和愚蠢硬碰硬，要學會向愚蠢低頭。三、我只想這一生一世耳朵都在夫人的手裡。四、敗而不傷敗而不恥要學會善敗。五、臣一路走來沒有敵人，看到的都是朋友和師長。

司馬懿也有怕的人，司馬懿怕的第一個就是英年早逝的郭嘉，郭嘉作為曹操手下的第一謀士，有著非凡的才能和對曹操的忠誠。郭嘉很早就看出了司馬懿的野心，向曹操進諫，讓他注意司馬懿。可是郭嘉英年早逝，就給司馬懿創造了機會。第二個讓司馬懿怕的人就是曹操，曹操雄心大略統一了北方，野心和能力比司馬懿更強。並且曹操知道司馬懿有野心，一直對他有所防範，司馬懿在曹操面前只能隱忍。第三個人就是諸葛亮，諸葛亮是司馬懿難遇的勁敵，屢屢對陣都敗於諸葛亮之手。最終只能堅壁拒守，對抗蜀軍的北伐。有這三人在司馬懿始終難以施展宏圖大源。

司馬懿的兒子是人中龍鳳，諸葛亮的兒子卻很平庸。生孩子要趁早諸葛亮在他46歲的時候，才有了自己的兒子諸葛瞻。在諸葛瞻8歲時，諸葛亮便出師未捷身先死。少了父親的教育，孩子難以成器。司馬懿，他活了73歲，他去世的時候司馬師和司馬昭已經好幾十歲了，可以說司馬懿將他畢生所學都交給了他的兒子，讓他的兒子也跟他一樣沉穩，老辣，厲害。

司馬懿一家，從一開始曹操防著他們，後來曹丕，曹睿也千方百計的防著他們，日子過得是兢兢戰戰，風雨飄搖。正是這種環境鍛煉出了司馬家超強的忍耐力，以及處事應變的高超技能。後來司馬懿終於忍出了頭，發動高平陵政變一舉奪取大權，司馬師和司馬昭雙劍合璧，最終導致“三國一統江山歸司馬”的結果。

司馬懿當“縮頭烏龜”一定有很多人覺得太垃圾了。

但是，司馬懿這一手，正好符合孫子兵法的。

“知彼知己，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼不知己，每戰必殆。”

咱們多數普通人，就在“不知彼不知己”這個層次。

舉個簡單的例子，有人非要做生意不行，然後虧了。這虧損的裡面有一部分“時也命也”非戰之罪，但是更多的是沒有自知之明，他以為他能做好這個生意，其實他做不好。

好一些的，就已經很少了，才處在“不知彼而知己”這個層次，我們平時能見到的所謂“成功人士”至少都在這個層次。

還是做生意的例子吧。

知己，就知道自己能掙多少錢，能掙什麼錢。比方說，他一年做生意就掙十萬，他知道他只能掙出來這十萬。他就不會去碰二十萬三十萬的生意。

但是，如果他能做到“知彼”，我們用一種現代的表達方式，他知道“客戶需求”，他得層次就提升了。

也就達到了最難的，就是知彼知己。這個太難了，萬中無一。

司馬懿就是這“萬中的一”。

他知道自己，也知道諸葛亮。

但是這裡有一點，一開始他不知道諸葛亮。他以為諸葛亮，就那麼回事吧，反正他覺得他能和諸葛亮打個來回。

所以，他和諸葛亮交手了。

大敗不說，還把五子良將之一的張郃的人頭送給諸葛亮了。

這個就是咱們前面說的“不知彼而知己”。司馬懿也是一代人傑，也在所難免的犯錯誤，何況我們這樣的普通人呢？

然後他就知道了，就再也不出手了，哪怕用千里請聖旨出戰這種方案安撫手下將軍，也死活不出手。

這一手就升級了。

到了“知彼知己”的層次了。

這裡有兩個問題。一個是“覆盤”一個是“認命”。

就是，我為什麼會敗給諸葛亮？他太強了，不是其他事情能彌補的，我錯就錯在不該和他打。

然後，既然我打不過他，我認慫，不和你打。

咱們平時生活中，願意“覆盤”的人就不那麼多。經常審視自己的得失，尤其是正視自己的缺陷，是很難的。

這也是曾子說的，“吾日三省吾身”。當然，曾子說的是省的事品德方面的問題，不過在這裡道理是一樣的，匡正自己的得失。

發現自己的問題，有些問題，我們通過後天的學習和努力可以彌補，有些則不行。對於那些不能通過後天學習和彌補，或者說，短時間內不能彌補的缺陷，要注意避開。

揚長避短，揚長倒還罷了，但是避短這個可是真真的。

雖然司馬懿此人在為人方面渣的一匹，但是不得不說，非大智慧做不了這個“縮頭烏龜”。智慧不夠的就會變成“甲魚湯”了。

這大概就是所謂的“下下人有上上智”吧。

智囊中也有一篇有關秦檜的故事，講的就是“下下人有上上智”。

有興趣的小夥伴可以點我的文章閱讀一番。

以上。

得會演戲，因為當你面對自己的敵人時，你得學會如何迷惑別人。善謀決斷，司馬懿仲達韜略非常善於定位自己，隱藏自己，包裝自己，該出手時手起刀落心無婦人之仁，對對手斬盡殺絕不留餘地。[酷拽]

司馬懿主要可以學習的點有3

第一點是隱忍，司馬懿一輩子極其懂得隱忍，為躲避曹操徵辟竟然用馬車自斷雙腿；妻子的好朋友郭照被曹睿害死之時，依然忍住滿腔怒火。人生在世多有些我們心有餘而力不足之事，此時的我們就要學會隱忍，不是不報時候未到。

第二點是要抓住時機，高陵之變可以說算是歷史上比較匪夷所思的兵變了。在司馬懿發動兵變前，所有人都知道司馬懿心有不服，卻沒有人預料到他會以這種簡單粗暴的方式直接佔領都城。司馬懿當時已經70歲高齡，已經沒有機會再去籌謀了。曹爽外出祭祖，城中空虛，這是司馬懿一生最大的機會，也是唯一的機會，司馬懿把握住了這次機會，成功奪權。我們的人生中也會遇到或大或小的機會，而我們要做的就是提高自己，可以在機會來臨之時抓住機會。

第三點是養生，身體是革命的本錢，只有活的久才能走的遠。司馬懿熬死了曹操，曹丕，曹睿，諸葛亮。司馬懿一生跌宕起伏，多次經歷艱難痛苦的處境。但他卻很少因為外在的因素影響自己的情緒，可能有人會覺得他自私，可是隻有這種心態才是對於自己更加有利的。他還很注重健身，一直堅持操練華佗五禽戲。出生於現代的我們，物質條件比古代好了太多，但摧殘身體和心靈的東西也更多。我們更應該多注意身體，好好享受這個和平年代，實現自己的人生意義。

縱觀司馬懿的一生來說，跟隨曹操征戰四方，協助曹丕上位輔佐曹睿等等，他還是三國裡面的非常了不起的謀士我們一生中的對手無數，最後還是是笑到最後三國最終歸司馬統一三國。我們經常說“縮頭頭烏龜“有很大可是和是他的性格和指揮風格有關，從這個點我們可以看出，司馬懿還是一個很剋制的人，懂的韜光養晦，審時度勢在三國演義裡其中有一段描寫，諸葛亮從一直固守城門不出迎戰，諸葛亮送司馬一件女人穿的衣服，來羞辱司馬懿說他向女人一樣。一直窩在家裡不敢迎戰，要一般肯定受不了這個屈辱沖走城門一覺高低，反而司馬懿沒有這樣做。房而是穿上衣服問部下這個衣服好不好看，由此可以看出司馬懿是一個心思縝密的人，不受外界影響始終都是自己目標堅持，

還有一點就是司馬懿，在和諸葛亮一次祁山斗爭中，因為自己計程車兵比較少，在私下招募士兵，被魏明帝發現 解除一切職務去告老還鄉所有人都覺得說司馬懿去的政治生命結束了。可是活生生把曹睿熬死了， 在他兒子上位時候藉著曹爽帶著皇帝外出發動政變。所以說司馬懿說一個很會隱忍的人非常善於抓住機會的人。

司馬懿既是朝廷之望亦是江山社稷之臣。他的才能毋庸置疑，他的確有資格被評為“朝廷之望”，破公孫於遼東，兵貴神速。擒孟達於上庸，策無遺算。與諸葛亮對峙，能以逸待勞。破吳兵四路，又穩操勝算。

司馬懿有兩大顯著才能：1.用兵才能；2.政治才能。

如果有把握打勝，就用最快的速度進攻。如果沒把握打勝，就用最穩的辦法保底。這就是司馬懿的用兵特點。

為公辦事時，必能獲得上司的認可。為己謀私時，又讓政敵找不到把柄。這是司馬懿的治政特點。

司馬懿集急與忍、攻與守於一體，這種人是朝廷的希望，但又是對社稷的威脅。因為當他“忍守”時，會讓你對他掉以輕心。當他“急攻”時，又會打你個措手不及。

有人說司馬懿是奸臣，我覺得評價歷史人物不能這麼膚淺，就像好多事情不是白就是黑那麼簡單。只是深處那樣的時代，在那樣的時代背景下他選擇了和他老東家同樣的道路，靠兵變奪權，然後進行了政權演變。東晉末年，有位名叫劉裕的漢室得了天下。歷史轉了一圈，似乎又回到了原點。

用石勒的話就是：“大丈夫行事當礌礌落落，如日月皎然，終不能如曹孟德、司馬仲達父子，欺他孤兒寡婦，狐媚以取天下也。” 天道有常，無往不復。歷史的車輪仍在繼續，留給後人的是他們的才氣和才能。