窮人不缺乏動力，缺乏的是機會，目前疫情過後，窮人的機會更少，是國家需要處理的事情，在無法大量輸出勞動和產品的情況下，如何增加就業和創業機會，內需怎麼擴大，這些都需要在國家層面進行。

謝邀。感謝你的提問。我認為，有壓力就有動力適合所有人。不論富人和窮人，不管是男是女，不談年老年輕都適合。沒有壓力何來的動力？汽車、飛機、輪船……所有的跑得快的交通工具，都是由壓力產生的動力，它才會為人民服務。就連馬車，你給馬加鞭，馬就加速。道理非常簡單明白，尤其是窮人一定要自強、自信、自立，將壓力變成動力，創造自已的一番新天地！謝謝！

有壓力就會化作為動力這是物理反應，當然也適合所有的人借鑑，比如人們遇到了經濟壓力或精神壓力等問題時一般都會去努力解決改善提高自己從而來獲取更多的動能，當然也有小部分人遇到了壓力會產生物理反作用力而退縮了……

有壓力才會有動力，適用於有理想有目標或有心思讓生活更好更進一步的人，但不適用於懶惰和又不求上進的、渾渾噩噩、過一天少一天的人。

俗話說，窮則思變，這是普遍現象，但不是必然現象，在這種情況下，領頭的作用非常明顯，也須是改變生活方式，也須是越窮越懶，也須會有暴動，總之，不穩定因素會增加，翻過來說，富也一樣會產生不穩定因素，人常說富不過三代，三十年河東，三十年河西，吃喝嫖賭抽，這些現象也都是富人行為。社會進步的動力是不斷地學習，學習好的東西，學習人類的進化史，學習先前的偉人與名人。

有壓力就有動為。對窮了更是如此。窮人翻身的機會，多半是靠自己努力。為了孩子為了家庭。你只能努力。功夫不負有心人。總有一天。你會成功！

更適用！！！窮人更需要奮鬥！為了父母有個好生活，為了孩子將來不受苦！幹！只要幹不死，就往死裡幹！鹹魚要翻身，必須乾乾幹！！！

鬆弛的琴絃，永遠奏不出美妙的樂曲。有壓力就有動力適合於任何人，所以包括窮人，窮人更需要壓力來鞭策自己從而變成改變命運的動力，經過海浪

任何事都有個適度！況且窮人的定義也是相對的，沒有絕對的貧與富的界限。因此給予一定物件的壓力是會有一定動力功效的。矛盾論中內因個體，壓力外因，彼此之間互為作用的。

“有壓力就有動力”不是單獨針對窮人的。也不贊成把“價值觀”分為窮人價值觀和富人價值觀。現實地說，更多的行為是出於無奈，而不是出於價值觀。

決定窮富的因素很多，而價值觀只屬於意識的範疇。有的人，剛出生就是富人；而有的人，奮鬥一輩子還是窮人。

“窮則思變”是壓力變動力的普遍哲學。很多富人原本就是窮人。相比較而言，富人變窮人，比一直窮著更讓人難以承受。不是嗎？

改變是需要條件的，內在的和外在的，缺一不可。每一位窮人都想成為富人。有機遇，有條件，窮人翻身的現象，早已司空見慣。所以，不要以對“價值觀”的曲解而小瞧窮人。

以為窮人之所以窮，僅僅出於價值觀的觀點是片面的，也是幼稚可笑的。全面地，深入地研究富人的發家史和窮人致窮的根源，才能做出比較科學的論斷。

窮人不是一概而論，窮人也有積極與消極之分，積極的窮人是有壓力的，是拼命奮鬥的，是想改變自己的處境命運的；消極的窮人就不一定有壓力了，他們活得比有錢人都瀟灑，什麼屁心事沒有，今朝有酒今朝醉，快樂似神仙！

有壓力就有動力！人貴有自知之明，壓力就是形勢，形勢逼人，要有＂老牛無鞭自奮蹄＂的勇氣和幹勁。

窮不可怕，怕的是破罐子破摔的人，自暴自棄的人，混日子無所作為的人。

是的，富人也有變戰戰成血本無歸的時候，再從認飲料食食良心不足，才定下敗馬馬亂局，海再大也有浪佤低的時佼，再由佤低往前恃博擊才有裝的美峰崗位烏高來的山漁浪，穹頂後再落到穹妹窮的位置，為兒女們減壓後，才成返包農的不浪心的塏境地，也跟窯宦妃天下一枰樣，下低後，再奮發努力，為兒女們起點盒的高而使動奶力著，怎麼沒飛力呢？你最好不委要來看偏竊喜的會捨得吃苦的窮人，才乩亂避難來，方為人上人，做好囟白自，明天也幹工。

因人而異吧。窮人之所以窮很多就是因為缺少生活動力，他們往往安於貧窮，不去尋找改變命運的機會，即便有機會也難以抓住。有的人是認命，有的人是懶惰，他們沒有把貧窮視為壓力，也就無所謂動力。這跟社會發展水平並沒有絕對的關係，西方國家很多流浪漢也是這樣的。這些人無所謂尊嚴，也談不上尊重自己的生命，對於別人也沒有任何責任感。

這個世界上各種人都有，極端追求財富和安於貧窮都是少數，一句話，活得開心便好。

人沒有貴賤之分，一切的區分都是相對的！如果要一個人改變首先從精神，思想上改變，有壓力就有動力，也都是相對來講的。

承壓而生動力的人，不以貪福為因，取決於人的三觀，見識，應激能力。

阿斗承壓沉迷酒色而樂不思蜀，關羽賣棗三結義揭杆而起，古如此，今更多。華為承西方重壓堅守初心，董明珠銷售員做到總裁，比比皆是。

人不分貪福，有志抗挫者必勝。

一樣的，這是人的可塑性和天生想勝的傾向決定的，遇到壓力總是會想辦法突破或解決的，這個過程經歷之後，回過頭來再看，發現自己成長的最快的時候往往是壓力比較大的時候，沒有選擇，只能往前衝。

無論是精神上的壓力還是經濟上的壓力它不會偏向於任何人，是每一個人都普遍具有的特徵。有壓力就有動力，這不只是社會上極少數的富人階層、公知階層、精英階層的專屬精神，同樣的它也更符合於全社會大多數窮人的價值觀。

不知道從什麼時候開始起，早已被歷史的經驗和結論碾得粉碎的“富人慈善有理，窮人狡詐有罪；富人普世有方，窮人自私無能”的謬論重新抬頭出籠，這主要集中體現在以下的兩個方面：

一：出言必稱只有富人、公知、精英才具有人生的大格局和救世的價值觀，認為只有這些人才具有為社會著想的責任，也才能擔當起為社會服務的責任和義務，所以他們才具有抗壓的能力和在壓力下不斷激發出的前進的動力，才能夠為社會創造出無盡的精神財富和物質財富，推動社會和歷史的進步。

二：出言必稱窮人只有狡詐沒有善良，他們即沒有文化，沒有格局，更談不上具有什麼的人生價值觀和對社會負責的態度。窮人只能被政治枷鎖加以桎梏和利用，他們不存在有什麼的社會道德、義務和責任，所以他們也就沒有什麼的社會壓力，更談不上具有對社會進行變革和改革的能力和動力，因此他們是無用，是“賤畜”，就不應該在這個社會上存在。

天下人群熙熙，不為利來，就為名往。當富人在享受上了極奢華自由的生活之後，他們就開始要追求自己的社會地位，追求自己精神上的享受和滿足，於是乎給富人抬轎子吹喇叭的這些人（公知和精英）為了個人的利益就當仁不讓了。為了突出和抬高富人在社會生活中存在的地位、影響以及作用力，讓富人們美滋滋隨心所欲地活著，他們當然得把富人的“善行和道德，觀念和價值”吹到天上去，得把窮人的素養和品質講的一文不值、狗屁不如。說窮人根本就不具備社會道德倫理觀念，沒有壓力和動力，沒有自己的人生價值觀，否則他們就會失去襯托富人的物件，失去比較的意義，也就無法從富人那兒撈到好處來豐富自己的生活了。

我們應該很明顯的體會到，富人在掌握了社會資源和財富，在實現他們財富增長和資本積累的過程中，“窮人”僅僅只是在為了生活也好、為了生存也好產生出的勞動付出，這算不算是壓力和動力？在這裡，“窮人”的目的是不是為了更加美好的活著和生存著才努力這樣去做的？這就是“窮人”最樸素的人生觀和價值觀的體現。

一：富人的財富單憑他們在壓力下產出來的動力是不會達到的，他們還得要依賴社會的公共資源、公共財富以及依靠窮人的勞動才能得到。社會的公共資源和財富除了自然界的遺留之外，無疑是歷史上和現在的所有人類都共同創造和積累下來的，是屬於全人類的資源和財富，而只有勞動人民也就是窮人的存在，在他們為了生活也好，為了生存也好努力的奮鬥之下，才給了富人掠奪和剝削這些資源和財富的可能性，因此也使得一些原本也是窮人的人才能夠變成為富人。

二：公知和精英是怎麼培養起來的，他們成為社會上層人物的真正原因是什麼？是不是也是在國家財政資源、教育資源等的基礎上建立起來的？這一切他們可利用的資源是不是勞動人民創造的？

在公知和精英的那裡他們卻刻意迴避這個問題的存在，彷彿他們能夠人中龍鳳就是天生的一般，或者是為了給富人拍馬溜鬚硬說成這是富人做出的貢獻，所以就出現了很多類似於現在中國的富人是“無產階級的資本家”這種荒謬而又不可思議的理論現象。

毫不懷疑就憑公知和精英們的知識儲備和常識認知，這是完全故意忽略掉了富人的財富是來自於人類共同的資源和財富，是來自於窮人的勞動能力和創造能力這個事實，過分的強調了個人存在的力量和價值，這豈不是滑天下之大稽。他們就不去想想單憑個人的壓力和動力，個人的奮鬥和努力，而不依靠國家的支援、社會的力量和眾人的幫助，一些人是否能夠得到如此巨大的財富，是否能夠實現他們的價值這個問題。

因此總的來講，無論任何人只要他想生存就會有壓力和動力的存在，就會有他的價值觀的存在。就是一個活得已經很不耐煩的人要想去自殺，他也得要首先要具備壓力和動力這兩個條件，還要有解脫自己的理念也就是價值觀才能辦的到。

你是想說給點壓力讓窮人變富？

我覺得不管窮富壓力因人而異，抗壓的人，壓力會成動力，對不抗壓的人，一點兒壓力都可能是壓垮他的最後稻草！

在誰身上都適用。只要這個人胸有大志，不認天命，就有用。一個爛泥扶不上壁的人，他管你什麼是壓力神馬是動力，他只做一天和尚撞一天鐘。

人無壓力輕飄飄，富家二代會胡鬧。

如今經濟全球化，富人運氣未必好。

昨日輕裘開寶馬，今天有人把債要。

一勞永逸不現實，自強不息是正道。