奇石的靈魂是指天生地造的一方主題明確的奇石可以把你帶入到無限宇宙大自然中，思想情感自由的美妙的浮想聯翩，讓人對人對自然對生活未來

充滿美好憧憬自信與希望。

奇石來自大自然，每一塊石頭都帶有大自然的資訊，如果認為奇石有靈魂那就說明你玩石頭入了迷，在與奇石交流上達到了出神入石的地步，我說奇石的靈魂不過就是石頭的藝術性，一個玩石人在藝術上的造詣高低石頭能告訴你答案，在石展上有幾組奇石小品，什麼米芾拜石，松下對弈不僅讓人駐足，品味兒無窮，這些小戈壁石十塊錢一塊買來，經過他的組弄成了典故，你說是這個玩石者是不是挖掘出了這小石頭的靈魂。

任何一種事物，人們只要花極大的精力投入研究，就不難發現它所蘊藏的不為人知的秘密和精髓。奇石也如此！

奇石之所以稱之為奇石，就有其獨到的奇特之處。有待人們更深入地去挖掘它，找出它的精髓所在。用自己獨到的手段和能力，讓他重放光彩。它的寬度、深度和廣度則是愛好者全力追尋的。任何事物都有它的固有特性和特點，只是人們很難發現，一旦發現，人們就會迎刃而解了。所以就派生出 賭石這一行業！

奇石用肉眼幾乎難以區分它的固有屬性，因而派生出各種探索工具。幫助人們進一步考量。這也是個非常精密甚至於說奧秘頗深的行業，就是經驗極其獨特豐富者，也不能說百分百準確程度。繼而在賭石行業，輸得一敗塗地者有之。慘痛的教訓卻讓部分精明者，更加深入地追尋探索，終於掌握了一門獨到的技術和眼光。這部分人可以說達到了痴迷的程度，常人是難以想象的。也只有這部分人才慢慢了解奇石的靈魂所在！

謝謝邀請，大千世界無奇不有，形形色色的奇石大體分為兩大類，像型石和畫面石，其實不管什麼石頭它是沒有靈魂的，是人類發現了它，它的美給現實普遍生活富裕的人們帶來了愉悅，是人類的智慧把美麗的石頭賦予了生命，給了它靈魂，使他們活靈活現的展現人們面前，充實了人們的業餘生活，也給幸運的人士帶來了財富。

作為一個奇石爰好者，不是一天兩天能做到的，首先是撿，玩，愛，養，一步一步往前走，能得到一方好奇石是緣，是可遇不可求的，下面看看這方石算不算奇石

奇石愛好是有靈感有靈氣有靈魂有石痴奇石文化從古至今是發現藝術品牌越來越漂亮越來越高階人們愛奇石文化知識從新開始認識奇石世界

首先是要熱愛奇石，對奇石的熱愛才能讓人更好的去了解它欣賞它。一個熱愛奇石的人才能在觀賞奇石的時候從它的質地、形態、色彩、紋理等方面去把握它的美。在掌握奇石的質、形、色、紋等特徵的基礎上，才能結合石頭的神韻、意境、題名、幾座等要素去衡量一方奇石的好與壞。

其次，瞭解奇石有那些特點，它有那些分類?是如何形成的?奇石多分佈於那些地域，如何正確的採集奇石，如何正確的整治奇石。在收藏奇石的時候多瞭解，多學習多問。從覓石中發現奇石的美，從藏石中領悟它獨特韻味，從賞石中發現它的價值！

再次，努力的提高自身的審美觀。奇石的收藏是一門傳統藝術，而奇石文化在我國更是歷史悠久。已知的奇石種類，大約有一百多種，圖案精美的造型石、紋理石、生物化石、礦物晶體等等。奇石獨特的形態、色澤、地質、紋理，都需要我們不斷提高鑑賞能力，從美學的角度去欣賞它發掘它，只有不斷提高自我的審美觀，才能在品類繁多的奇石中找到自己的千里馬，也只有這樣才能做一個瞭解奇石的好伯樂！。

奇石，想要挖掘出其靈魂，主要還是看挖掘者的文化水平和藝術素質以及豐富的經驗和閱歷。

對於具象的象形奇石，人們一眼就能看出像什麼，對於具象的畫面石，圖案石亦是如此。對於抽象類的奇石，就可能是仁者見仁，智者見智了。石不能言，最可人。石本無生命，是人們給予了它生命，給予了它靈魂。這就要從挖掘者物件形，畫面，圖案，文字等審美和藝術的領悟，給予其名字，給予其典故。使其成為人們司空見慣了的事物，成為歷史以及現實生活中的故事。

所以，我們想要挖掘一方奇石的靈魂價值，就要努力使自己提高文化水平 和藝術修養。多看，多學，多問，積累豐富的經驗和閱歷。同樣一方奇石，在普通人眼裡就是看著像什麼，或者看著是什麼。而在有一定藝術修養的人眼裡，就是一個歷史典故或者是一段故事。這就給予了奇石的靈魂，提升了奇石的藝術價值。

賞石，就是看世間萬物，悟人間百態。

本人經過多年對奇石的收藏和研究，認為作為一個奇石愛好者，要從以下兩個方面挖掘奇石的靈魂。

一是要充分挖掘奇石的藝術內涵。觀察它的形狀或影象表達的物象或意境，是否具有藝術美感和魅力，與傳統美學、現代藝術相吻合。或形神兼備、或抽象具象、或形象或意象、或傳情達意、或類似於現實書畫藝術的表現形式和風格、或具有較強的藝術美感，是否迎合了大眾的審美觀點，給人以視覺衝擊力和心靈感應，能否引起人們的共鳴與思考！

二是充分挖掘奇石的文化內涵。觀察它的形狀或物象圖形是否主題突出，能否叫出名堂富有寓意，有濃郁的中國傳統文化特色，與傳統文化、傳統美學、民族習俗、民族信仰有想通之處和神奇的契合。細細品味，能讓人從形象的圖形中領略和延伸出它所相應的歷史人物、歷史文化、自然景觀或詩情畫意，形成自然與人文的相通和契合。當你觀賞這些奇石所呈現的物象時，會觸景生情、浮想聯翩……

奇石怪石都是自然界所富有的東西。它們生在什麼地方，長在哪裡讓它們自然，不是特別的需要。最好還是不要把它們挖出來，或者撿走。

奇石， 係指天然形成的形狀不一般的石頭，其材質、造型、色彩及花紋不同尋常，能夠滿足人們的獵奇或審美習性，可供觀賞收藏把玩，奇石在我國曆史上又稱為怪石、象形石、雅石、供石、案石、幾石、玩石、巧石、醜石、趣石、珍石、異石、孤賞石等，我國臺灣及港澳稱謂雅石，日本稱水石，在韓國稱壽石。 從廣義上來講，凡是具有觀賞價值的自然石，均可稱為奇石。奇石指天然形成的形狀不一般的石頭造型、色彩及花紋不同尋常滿足人們的獵奇或審美習性，可供觀賞收藏把玩形態特徵奇,異也，有別於一般者為奇一般泛指經過天然形成的，大自然雕琢、洗煉的，石形獨特，石色鮮豔，石質細膩，紋理圖案優美，具有觀賞性以及收藏價值、經濟價值、美學價值極高的石品，都可稱為奇石,"奇"也指石品上的造型及圖案奇特。奇石的最大特徵在於:奇石不僅需要具備天然性，還要具備自然性，簡單的說，就是石頭未經過任何人工雕琢，修飾或人為加工合成。奇石是以自然美為特徵的觀賞石，其自身的自然性，即無人為加工，修飾或雕琢，是其區別於其他觀賞石的最重要標準之一;賞石、石玩藝術的審美觀，是透過人們觀感而產生的，是審美主體與客體之間的共同感應，奇石不僅是一種形象藝術，也是一種心境藝術，心境藝術是賞石藝術的最高境界，在賞石過程中，並不是以目視形，而是以心蘊神，進而才"天人合一，物我兩忘"。人們能夠從一塊塊冰冷的石頭身上，聯想出人生的各種境遇，悟出宇宙自然界神奇多姿，而古代賞石側重於石體外部輪廓的整體變化，給人清奇古怪，風骨嶙峋之感; 如石之表面起伏跌蕩, 紆迴峭折,陰陽正背,石膚富於變化,又就有了皺的蒼桑;加上石體玲瓏多孔,左右上下宛轉相通,佈局自然,有路可循,四處通達,內部變化多端,這樣就具備了"四字"的全部精 。它們各有側重,但又相互協調,相互掩映,給賞者以心靈震撼。在奇石中佛教題材尤其比較受大家的歡迎。尤其是對民間觀音菩薩，彌勒佛的信仰中，傳遞到奇石中去。奇石作為一種自然物質，自身具有何種價值，取決於特定時期特定人群的價值取向。奇石奇在每一件都是絕無僅有，它集天然性、唯一性、稀缺性、藝術性、不可再造性於一體，世界上其它任何物品都很難同時達到以上條件。奇石的天然性奇石的自然性奇石的稀有性完整性和完好度只要是天然形成的，無論什麼樣的奇形怪狀，都不是奇石的缺損。相反的還會增加它的美感和收藏價值。奇石的賞玩價值核心地講，奇石的收藏價值與其賞玩價值是密切相連或呈正比例關係的。奇石的賞玩價值大，則收藏價值亦大，奇石的賞玩價值決定其收藏價值，賞心悅目人見人愛者最佳。奇石的體量作為收藏的奇石，雖然有其或大或小的個人偏好古人云:"山無石不奇，水無石不清，園無石不秀，室無石不雅。"又說:"賞石清心，賞石怡人，賞石益智，賞石陶情，賞石長壽。"天然奇石是天然的藝術品，是大自然的精靈、大自然的奇觀，是大自然賦予全人類的寶貴財富。它獨立成景，自然成畫，一景一首詩，一石一天地，繪出了人們生活的圖畫，譜寫出自然美的樂章。觀賞石具有千姿百態的造型，奼紫嫣紅的色彩和變幻無窮的花紋，是一種高雅的精神享受，也是一種藝術上的追求和陶冶。又有始終如一日、堅貞沉靜孤高的氣節。它是傳萬世而不毀、流芳萬代的藝術佳品，豐富了人生，美化了人間;它幽美的內涵和詩情畫意般的意境是美的真諦、藝的啟迪，充分體現了中國傳統美學的藝術風格;它集天地之大觀、聚自然而神奇，是大自然妙造的神工藝術+它自然成趣、天下無雙，而被歷代賞石家、收藏家所寵愛，被文人墨客所崇拜，留下了讚頌天然奇石美姿和品格的千古墨跡。關於天然奇石界定的範圍，賞石界爭議較多。有人認為由自然的內外營力作用於地殼而形成的石頭,大至奇峰奇巖,小至盈寸卵石，都可能被視之為天然奇石。區分的標準主要看它是否有"玲瓏小巧的身姿，神情逼真的形狀,優美傳奇的故事,獨具一格的位置而為世人所注目。也有人認為，天然奇石主要是指有觀賞價值的石質藝術品,包括造型石、紋理石、礦物晶體、生物化石、紀念石、盆景石、工藝石、文房石等。體量上有大中小之分。它們以奇特的造型,美麗的色彩及花紋,細膩的質地,產量又比較稀少而受到人們喜愛。還有人認為，天然奇石是一種縮景藝術,以自然形成，毫無人為雕琢造型或修飾為基本原則，僅限於在室內觀賞，並易於收藏。賞石文化則是人類石文化現象中的一個重要分支，其基本內容是以天然石塊(而非石製品)為主要觀賞物件，以及為觀賞天然奇石而，總結出來的一套理論、原則與方法。因此，其發展歷史要比廣義的石文化史要年輕得多，晚得多。而且由於東、西方民族在歷史和文化背景方面的顯著差異，東方賞石文化與西方賞石文化是分別經歷了各不相同的發展道路而形成的，其內容和特色在許多方面也截然不同。一般來說，東方賞石文化比較注重人文內涵和哲理，有比較抽象的理念和人格化的感情色彩，其觀賞主體(自然石種、天然石形)往往豐富多彩，甚至可隨心所欲、因人而異;而西方賞石文化則比較注重科學和歷史的內涵，有比較直觀、明確和科學的理念，其觀賞主體常以各種動植物化石和多姿多彩的礦物晶體與標本為主。因此，可以這樣認為:東方賞石文化實際上是東方民族傳統文化(感情、哲理、信念和價值現)在現賞石領域中的反映與延伸;而西方賞石文化則主要是某些科學、技術的基本知識在具觀賞價值的自然物(石頭)方面的展示和印證中國是東方賞石文化如今，正值國泰民安太平盛世，賞石藏石之風日盛，勢不可擋。隨著市場經濟的逐步成熟和完善，賞石、藏石已完全走出了深閨，越來越顯現其投資增值的巨大潛力。那麼，哪些石頭可稱之為觀賞石，而且有收藏價值呢?要回答這個問題，我們必須瞭解我國的賞石資源和分佈情況。據最新統計，目前我國已註明產地及石種的觀賞石有九十五種，可分為象形石、紋理石、清供石、生物化石、礦物晶體、工藝石等六個大類。其中象形石、紋理石、清供石三類涵蓋了絕大部分石種。如靈璧石、戈壁石、太湖石、昆石、英石、臘石、巴靈石、武陵石、雪花石、大化石、彩陶石、龜甲石、木紋石、九龍壁、貴州青、嶗山綠石、棲霞石、雨花石等等。生物化石類是指:動、植物化石。礦物晶體類是指:綠松石、孔雀石、水晶、螢石等。工藝石類如:大理石、草花石、菊花石、牡丹石等等。那麼如此之多的觀賞石，哪些是我們收藏的目標呢?這個就要因人而宜或因地而宜。俗話說，物以稀為貴。在紛繁眾多的觀賞石面前，我們要選擇適合自己的經濟能力，適合自己的鑑賞喜好，適合自己的價值判斷的觀賞石來收藏。對一般收藏者來說，除了幾種極其稀有的如田黃石、雞血石、和田玉石等外，絕大部分觀賞石的收藏是在公平的起跑線上。因為觀賞石收藏及其價值取向，不僅僅是一般意義上的欣賞價值，而是有著非常豐富的文化價值內涵。因此，觀賞石收藏的價值不僅僅體現在觀賞價值，同時其文化價值和發現的價值更是難以估量的。這也是觀賞石之所以引人入勝的關鍵所在。觀賞石的收藏和鑑識是不可分割的整體，評估觀賞石的價值及品位離不開鑑識的科學性和客觀性。傳統的觀賞石一直沿用古人的評判標準:皺、漏、瘦、透、醜。隨著當今賞石新品種的開發，觀賞石家族又增添了大量的新成員，傳統的靈壁石、太湖石、昆石、英石這四大名石的地位正遭到挑戰，九龍壁、葡萄瑪瑙石、大化石、彩陶石等等後起之秀正各領風騷。觀賞石的評判標準也與時懼進地融合了新的內容:色，質，形，紋，聲，它與傳統標準一道，使觀賞石的評定更科學更客觀，他涵蓋了更多的資訊。任何一尊觀賞石，如果不具備上述評判的任何一條標準，那麼這尊觀賞石就缺失了其特色韻味和個性，其價值就大打折扣了。反之，如同時兼有幾條評判標準的特色，那這些觀賞石的收藏價值及觀賞性就更勝一籌。為此，我把古今觀賞石評判標準簡稱十條，來與觀賞石愛好者切磋交流。皺:皺紋，是賞石在成型初期因自然收縮或經自然水流、風沙沖刷而形成的一凹一凸的條紋。奇石漏:賞石有孔或縫，使水或其他物體能滴入、透出或掉出。瘦:(跟胖或肥相對)，是指賞石的形體或某一部分窄小或單薄。透:(液體，光線等)滲透;穿透:透水、透亮，特指賞石的穿透、通透、通空靈巧等。醜:醜陋，難看。賞石特指其怪異，與眾不同。

色:色彩、顏色，指賞石原本具有的天然色彩和光澤。

質:性質、本質、品質，特指賞石的天然質地、結構、密度、硬度、光潔度、質感等，也指賞石的質量和大小。

形:形態、形狀、結構狀態等，這裡特指賞石的天然外形和點、線、面組合而呈現的天然外表。

紋:紋理、痕跡，指賞石表面呈線條、圖案的花紋。

【分享】楊玉環

豐潤不失嬌態，大方不失嫻雅；既有年輕女子的姣美，又有少婦的妖嬈；其柔媚中透著純真，清麗中夾雜著聰慧，彷彿一種不謝的花朵，在歲月中獨特地開放著。