下丹田為陰，上丹田為陽。守下丹田是為了精化氣，如果在你的元氣還夠充足時或執行方法不正確時，意守上丹田都會出現腦袋脹痛的現象。為什麼在小周天執行中，是使用的五氣朝元與三花聚頂法。我個人認為，這種行氣方式比較合理。因為很符合太極圖中陰下陽上，陰前陽後的理論。我對中國氣功練法研究這麼多年了，還是不建議你意守上丹田，真正頭上聚氣處是“百會”，古人雖然沒有對我們說了什麼，但叫“百會”穴二字，就告訴後人，“百會”穴就是諸條陽氣聚會之處。那道教裡的三花聚頂也是說的這個道理。

人體有上中下三個丹田。一般強身健體的氣功功法大多意守下丹田或中丹田。上丹田在人體頭部，練功意守上丹田，要領不易掌握，意守該處稍微不慎，即會出現練功偏差。腦袋出現脹疼情況，即是練功出偏。

糾偏方法：改意守下丹田或意守雙腳湧泉穴。在意念的作用下，聚集在上田的能量自會往下執行，從而達到糾偏的目的。

如果上述方法，你依法行持仍不見效。那隻能找氣功師給你去糾偏了。這是本人的一點看法，供題主參考。

意守是靜功幫助入靜的一種方法，一般初學者從下丹田開始，即下丹田煉精化氣，中丹田煉氣化神，上丹田練神還虛。意守用的是意念即顯意識，根源在腦袋，初學者為了專注意念集中大多犯意念太重的毛病，這就導致你無論意守那個丹田，就是意守腳底湧泉穴意念太重也導致腦袋脹疼或者腦袋 不舒服。正確的方法應該掌握似守非守，等到了你的心思不亂用即拴住心猿意馬的時候，就會產生坐忘的境界，忘我忘身，連自己都感覺不到存在了，那裡還有意守呢？

守上丹田氣脹是有危險的，氣阻於上丹田容易出偏差，輕則精神錯亂，重則昏迷不醒。若這樣，一般的西醫恐怕都沒法治療。我大學時一個同學，有八十多歲的老師傅授教，通周天通到上丹田時用意過強，氣阻，昏倒在地，最後是老師傅用氣把天目穴開啟放氣。其後，他師傅叫他以後不要再練氣功了。

出現這種狀況一般是用意過強，心有執念，急於求成，而功力尚達不到通關所致。這時，要暫停運氣，用手從天目穴順任脈氣流方向向下按摩，疏通受阻的氣，直到不脹為止。

象其他網友所說，初學最好不要守上丹田，通了小周天之後才可守上丹田，守上丹田是為了啟用天眼，開天眼之後，大多數時候還是守下丹田為好。因為下丹田是氣海，儲氣之所。

調息練氣是橋，心淨才是彼岸。練氣功切忌用意過強，切忌貪念和執念。沒有貪念，嗔念和怖畏，就不會出偏差。

守上丹田腦袋脹疼怎麼回事？

守住丹田，守住人體某個部位和穴位等等情況吧，這是過去氣功流行的時候，好多人常常去做的一些練功方法。現在可能有些人也在堅持練氣功的情況也是有的。但一般都是守下丹田，而不是守上丹田。

人體一般說有三個丹田，上中下三個丹田，練氣或者修行的人往往有這個修定、打坐中也有這個牽扯到丹田的事項。但是，直接一開始修煉呢，就叫人守上丹田的功法卻沒有聽說過。這種修法，是錯誤的。

守上丹田，就是用意識逼迫自己修沒有任何基礎的性命道理。是逼火上行。而真正的修煉，是水火要均衡、水火相濟，身心要做得相當妥帖，相應之後，自然而然的就有進步。

修行，練氣的道理，也會是如此。這個守丹田，就是修煉我們人體性命雙修的功夫，不能按照那些沒有懂學理、懂道理的人瞎說，聽他們說怎麼怎麼自己就去實踐，就按照他們說的去修。不能那樣去做。做任何事情，都要如法如理，要符合因果法則，符合基本學理要求，你才可以去實踐。修煉之事，更加是這樣。沒有一開始就守上丹田的這種道理。

因為我們剛一開始吧，這個身體精氣神三種物質基礎還根本就沒有牢固，沒有很好的去培育這個基礎，身心還相當地脆弱、無力，精氣神三種物質根本跟不上你要它怎麼去支配，現在你要拿掉基礎的東西，去彌補遠處的空缺，就好像軍隊沒有準備好後勤物資供應，而要強力讓軍隊與別國軍隊猛烈開戰。這能不讓我們軍隊立刻北敗，而且敗得很慘嗎？

沒有深挖洞、廣積糧，這樣的紮實的基礎準備，做任何事情，都是會失敗的。尤其是修行和修煉氣功，這些高階的事情。不守下丹田，直接給你教守上丹田的人，其實他什麼都不懂，更不懂基本的修煉氣功的道理。

一顆樹苗你還沒有好好的去培育，讓它的根部扎得很深很深，還沒有讓它的主幹生長得強大粗壯，你怎麼能讓它一下結出許多果實呢？

凡事，要用自己的智慧來好好思考，不要聽別人亂說。修行練氣，就得先從守下丹田開始去做。等你的身心慢慢有了真種子，它自然就會上行，過關，上行，真氣慢慢會自然開展。不要強逼著自己守什麼上丹田。那是錯誤的。

身心內在你沒有任何真種子的東西，守上丹田，就是將自己一個還沒有倒水的鍋，架在大火上猛烈燒啊燒，不知道為什麼就只燒啊燒，那鍋裡沒有水，鍋還不會很快就燒壞了嗎？

密雲心語：修行練氣法中秘，先做道理慢慢行，明理儘性牢築基，真法顯時得真機。