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1 # 黑夜野玫瑰
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2 # 書畫家原國軍
唐寅,字伯虎,小字子畏,號六如居士,蘇州人,成化二十一年考中蘇州府試第一名,進入府學讀書,弘治十一年考中應天府鄉試第一解元,入京參考捲入徐經科場舞弊案入獄,貶為折藩小吏。從此喪失科場進取心,遊蕩江湖埋沒於詩畫之間,終成一代名畫家。人物畫傳承唐代傳統,色彩豔麗清雅,體態優美造型準確,亦工寫意人物,筆簡意趣。其花鳥畫長於水墨寫意,灑脫透逸。
書法奇峭俊秀,取法於趙孟頫。
桃花庵歌書法作品加下:
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3 # 詩狼別號打油王
桃花庵歌
明代:唐寅
桃花塢裡桃花庵,桃花庵下桃花仙。
桃花仙人種桃樹,又折花枝當酒錢。
酒醒只在花前坐,酒醉還須花下眠。
花前花後日復日,酒醉酒醒年復年。
不願鞠躬車馬前,但願老死花酒間。
車塵馬足貴者趣,酒盞花枝貧者緣。
若將富貴比貧賤,一在平地一在天。
若將貧賤比車馬,他得驅馳我得閒。
世人笑我忒風顛,我咲世人看不穿。
記得五陵豪傑墓,無酒無花鋤作田。
唐伯虎
《桃花庵歌》是明代畫家、文學家、詩人唐寅創作的一首七言古詩。此詩中詩人以桃花仙人自喻,以"老死花酒間"與"鞠躬車馬前"分別代指兩種截然不同的生活方式,又以富貴與貧賤的各有所失,形成鮮明強烈的對比,表現了自己平凡真實中帶有庸俗消極一面的真實內心,帶有憤世嫉俗之意氣。全詩明白如話,不用任何典故和華麗辭藻,語言音調務近俚俗,輕便自山,卻蘊涵的無限藝術張力,給人以綿延。
作者簡介
唐寅(1470-1523),字伯虎,一字子畏,號六如居士、桃花庵主等,據傳於明憲宗成化六年(1470)庚寅年寅月寅日寅時生,故名唐寅。漢族,吳縣(今江蘇蘇州)人。他玩世不恭而又才氣橫溢,詩文擅名,與祝允明、文徵明、徐禎卿並稱"江南四大才子",畫名更著,與沈周、文徵明、仇英並稱"吳門四家"。著有《六如居士集》。
唐伯虎
白話譯文
桃花塢裡有座桃花庵,桃花庵裡有個桃花仙。
桃花仙人種著很多桃樹,他摘下桃花去換酒錢。
酒醒的時候靜坐在花間,酒醉的時候在花下睡覺。
半醒半醉之間一天又一天,花開花落之間一年又一年。
我只想老死在桃花和美酒之間,不願意在達官顯貴們的車馬前鞠躬行禮、阿諛奉承。
車水馬龍是貴族們的志趣,酒杯花枝才是像我這樣的窮人的緣分和愛好啊。
如果將別人的富貴和我的貧賤來比較,一個在天一個在地。
如果將我的貧賤和達官顯貴的車馬相比較,他們為權貴奔走效力,我卻得到了閒情樂趣。
別人笑話我太瘋癲,我卻笑別人看不穿世事。
君不見那些豪門貴族雖然也曾一時輝煌,如今他們卻看不見他們的墓冢,只有被當作耕種的田地。
王萬藝書法作品——《桃花庵歌》
王萬藝
王萬藝,字承之、東北隅人、琅琊後人,室名:承旭堂。1955年出生,自幼學習書法,楷書學顏真卿、歐陽詢,行書學王羲之等諸家。書法以楷書、行草書、隸書見長。師承於中國著名書法家王田先生,為入室弟子,並賜名承之。
七十年代,在軍旅生涯中,從事部隊宣傳工作和藝術創作工作。回到地方工作後,又投身於產品包裝設計、廣告創意設計工作。
書法作品曾被國內外著名人士所收藏。作品曾多次在國家、省、市展覽中展出,並榮獲各獎項。在培養少兒書法的後備人才的過程中,經過幾年的培育和指導,多名優秀少兒書法學員多次獲得國家級以及省市級書法大賽少兒組金獎和銀獎。2008年獲得中國教育學會書法教育專業委員會授予的書法教育優秀“園丁”,青少年書法教育優秀指導教師榮譽稱號。現為黑龍江省書法家協會會員;哈師大老年大學書法專業客座教授;黑龍江北天畫院專業書畫家。
作品鑑賞圖1
此詩主要表達了詩人樂於歸隱、淡泊功名、不願與世俗交接追求閒適的生活態度。桃花因與"逃"同音而具隱者之意,更體現出追求自由、珍視個體生命價值的可貴精神。
詩歌前四句是敘事,說自己是隱居於蘇州桃花塢地區桃花庵中的桃花仙人,種桃樹、賣桃花沽酒是其生活的寫照,這四句透過頂的手法,有意突出"桃花"意象,借桃花隱喻隱士,鮮明地刻畫了一位優遊林下、灑脫風流、熱愛人生、快活似神仙的隱者形象。
次四句描述了詩人與花為鄰、以酒為友的生活,無論酒醒酒醉,始終不離開桃花,日復一日,年復一年,任時光流轉、花開花落而初衷不改,這種對花與酒的執著正是對生命極度珍視的表現。
下面四句直接點出自己的生活願望:不願低三下四追隨富貴之門、寧願老死花間,儘管富者有車塵馬足的樂趣,貧者自可與酒盞和花枝結緣。透過對比,寫出了貧者與富者兩種不同的人生樂趣。
接下去四句是議論,透過比較富貴和貧窮優缺點,深刻地揭示貧與富的辯證關係:表面上看富貴和貧窮比,一個在天,一個在地,但實際上富者車馬勞頓,不如貧者悠閒自得,如果以車馬勞頓,不如貧者悠閒自得,如果以車馬勞頓的富貴來換取貧者的閒適自在,作者認為是不可取的,這種蔑視功名富貴的價值觀在人人追求富貴的年代無異於石破天驚,體現了作者對人生的深刻洞察和超脫豁達的人生境界,是對人生的睿智選擇,與富貴相連的必然是勞頓,錢可以買來享受卻買不來閒適、詩意的人生,儘管貧窮卻不失人生的樂趣、精神上的富足正是古代失意文人的人生寫照。
作品欣賞圖2
通觀全詩,共描繪了兩幅畫面,一幅是漢朝大官和富人的生活場景,一幅是明朝唐寅自己的生活場景。前者只用了"鞠躬車馬前"、"車塵馬足"、"碌碌"等十幾個字,就把漢朝大官和富人的生活場景傳神地勾勒了出來。後者則描寫得比較詳細,諸如"種桃樹"、"摘桃花換酒錢"、 "酒醒只在花前坐,酒醉還來花下眠"、" 半醉半醒日復日"、"但願老死花酒間,不願鞠躬車馬前"、"酒盞花枝隱士緣"等皆是此列。雖然滿眼都是花、桃、酒、醉等香豔字眼,卻毫無低俗之氣,畫面豔麗清雅,風格秀逸清俊,音律迴風舞雪,意蘊醇厚深遠,意象生動、鮮明而有深義。
此詩層次清晰,語言淺近,迴旋委婉,近乎民謠式的自言自語,然而就是這樣的自言自語,卻蘊涵的無限的藝術張力,給人以綿延的審美享受和強烈的認同感,是唐寅詩中之上乘者。正合了韓愈"和平之音淡薄,而愁思之音要妙;歡愉之辭難工,而窮苦之言易好"(《荊潭唱和詩序》)的論斷。
作品整幅欣賞圖3
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4 # 看懂書法
桃花塢裡桃花庵,桃花庵下桃花仙;桃花仙人種桃樹,又摘桃花賣酒錢。
酒醒只在花前坐,酒醉還來花下眠;半醒半醉日復日,花落花開年復年。
但願老死花酒間,不願鞠躬車馬前;車塵馬足富者趣,酒盞花枝貧者緣。
若將富貴比貧賤,一在平地一在天;若將貧賤比車馬,他得驅馳我得閒。
別人笑我太瘋癲,我笑他人看不穿;不見五陵豪傑墓,無花無酒鋤作田。
此詩為明代唐伯虎而作。因詩中七個桃字,十一個花字成為書法中較考功夫的作品。
此詩寫於弘治十八年(1505年)。這一年,上距唐寅科場遭誣僅六年。唐寅曾中過解元,後來受到科場舞弊案牽連,功名被革,在長期的生活磨鍊中,看穿了功名富貴的虛幻,認為以犧牲自由為代價換取的功名富貴不能長久,遂絕意仕進,賣畫度日,過著以花為朋、以酒為友的閒適生活。詩人作此詩即為表達其樂於歸隱、淡泊功名的生活態度。
唐寅此詩真切平易,不拘成法,大量採用口語,意境清新,對人生、社會常常懷著傲岸不平之氣,深受後世高潔之士的喜愛。
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5 # 江南三彩
唐寅(1470年3月6日-1524年1月7日)生於成化六年二月初四,卒於嘉靖二年十二月二日,字伯虎,後改字子畏,號六如居士、桃花庵主、魯國唐生、逃禪仙吏等,明代畫家、書法家、詩人。
最早知道唐伯虎是看了周星馳的電影《唐伯虎點秋香》,很是喜歡這部電影,對於江南四代才子之首的唐伯虎也是很喜歡,真的是詩畫雙絕。
前幾年專門去蘇州唐寅園去遊玩,買了一把扇子,上面就是唐寅的《桃花庵歌》,還是唐寅自己的書法,請大家欣賞一下。
桃花庵歌
桃花塢裡桃花庵,桃花庵下桃花仙。桃花仙人種桃樹,又折花枝當酒錢。酒醒只在花前坐,酒醉還須花下眠。花前花後日復日,酒醉酒醒年復年。不願鞠躬車馬前,但願老死花酒間。車塵馬足貴者趣,酒盞花枝貧者緣。若將富貴比貧賤,一在平地一在天。若將貧賤比車馬,他得驅馳我得閒。世人笑我忒風顛,我咲世人看不穿。記得五陵豪傑墓,無酒無花鋤作田。
話說唐寅自創的這個字,誰認識哈?
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桃花塢裡桃花庵,桃花庵下桃花仙;
桃花仙人種桃樹,又摘桃花賣酒錢。
酒醒只在花前坐,酒醉還來花下眠;
半醒半醉日復日,花落花開年復年。
但願老死花酒間,不願鞠躬車馬前;
車塵馬足富者趣,酒盞花枝貧者緣。
若將富貴比貧賤,一在平地一在天;
若將貧賤比車馬,他得驅馳我得閒。
別人笑我太瘋癲,我笑他人看不穿;
不見五陵豪傑墓,無花無酒鋤作田。
唐寅,字伯虎,後字子畏,號桃花庵主。明代著名畫家、書法家、詩人。
一提到唐伯虎,相信很多人的第一印象就是周星馳的電影《唐伯虎點秋香》裡高富帥的形象了。電影裡,唐伯虎妻妾成群,最後還抱得美人歸,不愧“江南第一風流才子”之名!
然而,現實中的唐伯虎簡直是電影的反面,現實和理想的距離,讓唐伯虎生活十分窘迫,“桃花庵”是他的朋友捐錢幫他買下的一間十分簡陋的小茅草房。
前八句,主要描述的是桃花仙寫意的平庸生活,文章多次提到“花”“酒”意向,卻沒有給人輕浮的感覺,反而讓人覺得輕鬆逍遙,讀來動感快意。
次八句,運用對比的手法,突出了詩人樂於歸隱的人生態度。
最後兩句點名主題:功名利祿皆是浮雲!
別人笑我太瘋癲,我笑他人看不穿;
不見五陵豪傑墓,無花無酒鋤作田。
解析:
世間的人笑我太瘋癲了,我笑他們都太膚淺。還記得五陵豪傑的墓前沒有花也沒有酒,如今都被鋤作了田地。
“桃”與“逃”同音,表達的是詩人逃避世俗,樂於歸隱生活的強烈願望。
其實生活有一百種方式,有時候真的不必刻意的追求刀光劍影,像這種“採菊東籬下,悠然見南山”的生活也很愜意。
試著放鬆我們的身心,想象我們靜靜的坐在一塊磐石之上,看“寒波澹澹起,白鳥悠悠下”,看“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。”
讀完這首詩,我突然想起了席慕蓉《獨白》中的一段話:
在一回首間,才忽然發現,原來,我一生的種種努力,不過只為了周遭的人對我滿意而已。為了搏得他人的稱許與微笑,我戰戰兢兢地將自己套入所有的模式所有的桎梏。走到途中才忽然發現,我只剩下一副模糊的面目,和一條不能回頭的路。
“別人笑我太瘋癲,我笑他人看不穿。”有時候,我們真該試著去追求自己想的生活,世界那麼大,應該去看看。