能幫就去幫，身正怎麼會怕影子歪？你沒有是非之想，何必擔憂是非之事啊？

互助友愛自古就是中華民族的傳統美德。

這個問題充分的體現國民的圍觀愛好，就像魯迅先生的圍觀清朝時期的砍人和吃沾血的饅頭一個道理。大家喜歡熱議這種弱者的是非，你問我會不會幫助她，我肯定說視情況而定，總是些日常瑣碎小事的話多難我都不會管的，畢竟在自己的能力範位之內，你說誰不難。當然了遇到特殊情況肯定會出手相助，屬於人道屬於基本的為人準則。最後再淺議一下人性吧，一個女人一個受難的女人，萬一再漂亮點的話，那你說作為男人無論是處於什麼情況考慮都會幫助，男人都懂的，陰暗面，潛意識裡面可能會想到性，可能會拿性來交換，這個是不能說的秘密男人之間。是非多就是男人和女人之間的是非，對吧。

很高興有分享的機會，“寡婦門前是非多”，如果寡婦有困難，讓我主動幫忙的前題是:這位寡婦首先是個正經人，是良婦。為什麼這麼說呢？本身寡婦有困難，你願意伸出友愛之手，也是出於好心，如果此寡婦是勾三搭四之人，不但幫忙不落好，還會把自已的名聲倒搭上，有家室的人，還會鬧得雞犬不寧。現實生活中，不管是城市，或是農村，如果寡婦是良婦，她遇到困難，作為街坊鄰居或一個村上住著的，都願意伸手幫一把的，畢竟女人如果帶著孩子，一個人太難了，都會互助，因為大多數的人還是很善良，很有同情心的，助人為樂的人大有人在。有的會看在寡婦死去男人的面上，去幫助這個可憐的人，畢竟有曾經的情分在。另外一些動機不純的人去幫忙，就另當別論了。“寡婦門前事非多”，有時候門前事非的多少，而在於寡婦做人的標準和品性貞節。

“常言”是誰呀？是你們家街坊嗎？這句話已經不合時宜了。

“寡婦門前是非多”，這句話應該非常久遠，由大家口口相傳，延續至今。有人說，完整的說法應該是，“鰥夫房頂炊煙少，寡婦門前是非多。”如此，你就明白了，寡婦現在還有，鰥夫現在已經沒有了。所以我才會說，這句話已經不合適宜了。

沒有了那些封建思想，也就沒那麼多的是非了。

能幫人處且幫人，這樣的意識我們幾乎都有，還管他什麼寡婦。如若是我，我是肯定會主動去幫忙的。

就我感覺，現在來說，已經很少有人喜歡去搬弄寡婦的是非了。如今的生活豐富多彩，多的數不清的國際資訊，諸如繁星的娛樂新聞，再加上自己忙碌的快節奏的生活，對於那些雞毛蒜皮的事情，真的是已經無暇顧及了。

是非少了，願意出手相助的人就多了。

“寡婦”一詞，如今，已經失去它原有的意思了。以前有好多封建思想，什麼女人要守孝道呀，什麼給女人立貞潔牌坊呀，種種思想意識，都給一個成為寡婦的女人帶來了巨大傷害。

解放思想，男女平等。經過我們長期的改善，如今的女性地位日益高漲。“寡婦”一詞，也被我們慢慢淘汰。今天，我們會用一個新的詞彙，叫“單身女人”。

沒有了那些封建思想的束縛，也就讓一個人主動的去幫助一個單身女人變得更容易。

我從兩方面說了我的理由，一方面是是非少了，另一方面是我們思想解放了。有了這兩方面的理由做支撐，去幫助一個有困難的單身女人，恐怕已經變成人之常情了吧。

這句老話說：“寡婦門前是非多”，放到現在也有一定道理。如果說寡婦有了困難，讓我主動幫忙，我主要考慮這兩個方面的因素：其一，我單身的情況下；其二，這個寡婦為人善良。長久之計，有可能的話，寡婦還是嫁人有個好歸宿才好。

單身男性可以沒有思想包袱去幫助寡婦：大家知道無風不起浪的道理，人言可畏。人們並不是怕別人說三道四，只是不想影響家庭關係。一個結婚的人，沒事主動跑去寡婦家幫忙，不說引起流言蜚語了，作風正派的寡婦也不能這麼辦。因為，正常人是要考慮家庭問題的。假如說個人是單身，主動去幫助寡婦沒有道德拘束的問題，都是單身的人，別說去幫忙了，就是談情說愛別人也不能道德批判你，除了父母不高興別人也不會管你。假如說結婚了，為了避嫌，也為了婚姻關係，我肯定不能主動去幫助村裡的寡婦。除非有特殊情況，十萬火急必須要幫她一把的時候，才會去幫助她，平常還是少接觸的好，以免造成生活混亂，對大家名譽都不好。

這個寡婦為人和藹善良：大家知道，善良的女人，是最有魅力的女人。如果讓你去幫助一位你不讚賞，甚至有點排斥的人，說實話誰都很難做到主動去幫助她。比如說這個寡婦作風不良，或者為人尖酸刻薄，對鄉鄰非常不友善，那麼，就會考慮她值得人幫助嗎？當然了，如果這個女人非常友善，如果她遇到了困難，我想鄉鄰都會樂善好施的去幫助她渡過難關。因為無論是誰，做人都有自己的原則和底線。只要這個寡婦屬於正常人，她的所作所為沒有突破常人的做人原則和底線，大家樂意主動幫助她，也是情理之中的事。相反，如果大家都不去幫助她，肯定是哪裡出來問題，需要每個人反思一下。

寡婦，自古以來就是一個弱勢群體。常常被有些人戴“有色眼鏡”來看待，其實她們只是一位普通的單身女人，由於某種原因，喪夫成為了寡婦，或者孤兒寡母，生活甚至不易。如今人們觀念開放多了，只要寡婦自愛，很少有人去歧視這個弱勢群體。通常情況下，年輕的寡婦還可以再嫁，找一位呵護她的如意郎君好了。畢竟一個女人，不容易，如果拉扯孩子長大更不容易，常常靠別人幫忙也不是長久之計，還是嫁給一位知冷知熱靠的住的人，笑對生活，此生不要太苦了自己。

寡婦不是新冠病毒吧！不是新冠病毒的感染者，不是艾滋病病人。

2020年全球爆發了新冠疫情，現在新冠仍在很多國家傳播，仍沒有得到控制，仍有很多人不願意戴口罩，仍有很多國家口罩缺貨。

地球上肯定大多數人一生沒有戴過口罩，在2020年以前出生的，在古代出生的生活過的，肯定沒有戴過口罩，幾千年來，全地球人都戴口罩肯定是第一次。

嘴巴上戴著口罩，意味著人與人不能靠得太近，意味著人不能往人多的場所擠，意味著人與人必須保持一定的距離。即男人與女人不得接吻，人與人不能太親近。人與人離得越遠越安全。

即便是父與子，母與子，也不得竄門。出嫁的女兒也不得回孃家。女婿不得給岳父岳母拜年。

“寡婦門前是非多”也是一種類似於新冠病毒的病毒。它拉開了人與人之間的距離，他不讓人與人靠近，不允許人與人靠近，不允許人關心人。使熟人變成陌生人了。

寡婦，通常是指死了老公的女人。也就是無老公的婦人。而有老公的女人當然不能稱為寡婦了。但是，有人說，有的女人有老公與沒有老公沒有什麼區別。這大概是指那些雖然有老公，但是長年不在一起，長年不在妻子身邊。

如果那些老公不在家的女人遭到了搶劫，有什麼扛不動的東西，需要找人幫一下忙，那是不是也有人會說寡婦門前是非多呢？

改革開放後，“寡婦”似乎一夜之間遍地都是。這些老公不在家的婦人就不會遇到什麼困難麼？

寡婦不應該被歧視，不應該另眼相看。它像一道霞光，像厚厚的雲層中射出來的一束太Sunny，是自然界一道靚麗的風景，是一種自然現象。

“啊？只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間”。

我是男的，直說了，不幫！

老話有理，是說的過去，現在的寡婦門前不缺人，不差我一個。

一老人跌倒了，我會義不容辭的幫助，不會在“扶與不扶”中糾結，相反，寡婦遇到啥困難，會有好多人挺胸而出，而且樂此不彼！

“鰥夫房頂炊煙少，寡婦門前是非多”，我也就奇怪了，生活中需要幫助的弱勢群體太多了，為什麼寡婦門前就有這麼多的弟兄們摩拳擦掌、搖搖欲試，扮演英雄救美的高姿態。

肯定會幫忙，在封建社會里人們的觀念問題惹出麻煩。現代文明生活，單身家庭很要幫助。再說，助人為樂也是中華民族的美德！

“送人玫瑰，手留餘香”-能幫一把就幫一把……歷經婚姻的失敗和苦楚，她本身已經夠不容易了，我們外人還有什麼資格在嚼舌頭？

常言道，“寡婦門前是非多”如果寡婦有困難你會主動幫忙嗎？

相互幫助，助人為樂是華人民的傳統美德，至於寡婦門前是非多的說法，完全不用放在心上，身正不怕影斜！

隨著社會的發展，思想都比較開放了，不管什麼原因造成喪偶的寡婦們思想也不是那麼封建了，她們會從喪偶的悲痛中逐漸走出來，尋找自己可以依靠的另一半。做為男人和鄰居應該儘自己的力量去最大限度地在她們需要幫助的時候去幫一把！畢竟她們是弱勢群體，尤其是帶著小孩的寡婦，她們更需要幫助！

如果你是單身男士，可以更毫無顧忌去幫忙，如果你不嫌棄她們，儘可以在她們中選一位！如果你是已婚男，只要心裡沒有私慾，去光明磊落地幫助她，何懼流言！

我離婚十來年了，去幫助寡婦有啥可怕呢！只要自己走的直站的端就行了！嘴長在別人臉上，你做的再好也有人說你的是非