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  • 1 # 黃國民中國畫工作室

    1、起到平衡畫面的作用。裝飾之一。

    2、是正文內容的補充。如根據書寫內容選擇合適的引道章。

    3、屬文人雅趣。古代並不多見,現代很多。不止是引首,另有腰章、壓角章。甚至落款至三枚以上者。更有字內也用各種圖案如佛像、瓦當或吉語的。

    4、大小合適,內容貼切較好。

    5、與書風一致較好。

    6、每一題款只能蓋一方“引首章”,它的大小或分量(指印章的朱、白比例)應根據款尾印章的大小、多少及分量來確定。

    7、與落款印章應相呼應。引首章是鈐蓋在書法作品右上的章,又稱“隨形章”,是隨石料的造型順勢刻成的的章,一般不宜為方形,而以半通、長方、圓形、半圓形、隨圓葫蘆形、自然形、肖形等為好。書法作品上是否蓋引首章要看需要而定,如款首過於整齊,需“破形”;款尾印章分量太重,需“提升”;作品上印章分佈單調,需“調整”,這時應考慮蓋引首章。

  • 2 # 書道拍案

    何為引首章

    引首章又稱“隨形章”,用在書畫作品右上,是隨石料的造型順勢刻成的印章。一般以半通、長方、圓形、半圓形、隨圓形、葫蘆形、自然形、肖形等石料為好。

    有何用處?

    書畫作品上是否蓋引首章視情況而定。如款首過於整齊需“破形”,款尾分量太重需“提升”或者作品上印章分佈單調,需要“調整”,這時應考慮蓋引首章,才可以錦上添花,否則即畫蛇添足。

    引首章的內容大概分為以下四種:

    齋號章

    世傳齋號章始於唐相李泌端居室玉印。宋、元以後,此風漸盛,書家幾乎人人有齋號章。明書法家文徵明雲:“我之書屋多起造於印上。”齋號通常稱齋、堂、室、樓、閣、館、軒、庵等,如惟清齋、雪溪堂、磨劍室、笑隱樓、松風閣、來禽館、賞雨軒、樂天庵等。

    雅趣章

    即古之吉語章、詞句章,多有寓意,富有雅趣,或輯錄具有哲理、發人深思的成語警句,或記錄自己的情趣和心聲。

    有勉人學習的,如“師法”、“書痴”、“精於勤”、“藝無涯”、“師古不泥”、“廣採博取”、“觀書為樂”、“人好學則明”、“長期積累偶然得之”等;

    有表露情懷的,如“恃德”、“明志”、“清趣”、“樂而康”、“苦中樂”、“惜分陰”、“孺子牛”、“玉潔冰清”、“淡然天趣”、“老驥伏櫪”等;

    有表達筆墨情趣的,如“潑墨”、“筆耕”、“香田”、“神趣”、“藏拙”、“癖於斯”、“心慕手追”、“業在硯田”等;

    有祝願吉祥的,如“如願”、“長樂”、“美不老”、“吉日良辰”、“人壽年豐”、“書翰長壽”、“天長地久”等。

    年號章

    用於記載書法作品的年代,如甲子、乙丑、丙寅或一九八九年、一九九0年、八十年代、九十年代等。

    月號章

    用於記載書法作品的月令,如上春、如月、蠶月等。

  • 3 # 黃秀才

    有上款的書法作品,一定要慎重使用引首章。

    這是我的基本觀點。闡述如下,求教於方家。

    一,引首章,本來作用是抒情。

    引首章,是書法作品經常使用的。引首章是篆刻的“閒章”的其中一種,專家給出很多種解釋,引首章也的確以後不同的作用,比如填補右側的空間,彌補整幅作品的左中右輕的缺陷,等等。

    後來引首章也逐漸變味道了,我們看到三希堂法帖等文物,王羲之手卷右上角被印章佔據,全部蓋上乾隆御覽之寶諸如此類的官印,彰顯皇家唯我獨尊。近十幾年來,書法創作環境混亂,魚龍混雜,有的江湖書法家到招搖撞騙,其中一招,是靠密密麻麻的通紅印章來嚇唬外行藏友。

    凡此種種。

    我個人認為,引首章的真正作用,是書法家、畫家,透過一枚閒章來抒發自己的情趣、情懷、志向。

    這是齊白石的書法作品,右邊上角,一枚引首,印文是“悔烏堂”。

    為什麼要自己刻這枚印章呢?

    齊白石離家北上多年未歸湖南,家中老人接連去世,想起烏鴉反哺的故事,悔恨自己不如烏鴉,沒有能夠更多地孝敬侍奉父母。後來,齊白石帶著胡寶珠回長沙掃墓,心情沉重,回到京城就畫了一幅飽含深情的作品,叫做《慈烏圖》,並且畫上題詩曰:“不獨長松憶故山,星塘春水正潺潺。姬人磨墨濃如漆,畫到慈烏汗滿顏。”詩注:“家山百劫,廬墓久違。畫此並題,愧不如烏。”

    幾日後,操刀奏石,治印曰“悔烏堂”。

    可見,引首章,不是隨便蓋上的,應是作者的一種深深的情懷。

    張大千的“獨具隻眼”,八大山人的“浪得名耳” ,吳昌碩的“大聾”、“苦鐵”、“畫奴”, 李可染的“廢畫三千”、“白髮學童”、“七十始知己無知”“ ,數不勝數矣。

    二,引首章,能省則省之,亦是精簡畫面之良法。

    我們看過很多書法大家的作品,即便沒有右上角的上款,即便右上角也很閒空,但是也沒有印章痕跡,此乃不做多餘之舉也。

    我們看吳昌碩這幅書法作品,大氣磅礴,右上角上款位置,空白,絲毫沒有影響作品的氣勢,反而跟觀者清爽宏大的印記。

    看看于右任的橫幅,字數極少,按照一般的理解,應該在右上方的空間,添上一枚引首章。

    但是,沒有引首章。

    朝著相反的思路想一下,如果這個時候,在後上交增添一枚引首章,會怎麼樣?

    是不是還不如現在這個清爽潔淨呢?!

    故曰,引首章,不可不慎,多則濫用,省則朗淨,豈可操切乎?

    三,帶上款的書法作品,儘量不要引首章。

    不帶上款,書法名家們即是如此謹慎使用引首章。

    若是有上款,空白之處就更少了,新增引首章,勢必會擁堵畫面。

    我們看看名家的有上款的書法作品的處理:

    這是吳昌碩先生的有上款的書法作品,沒有引首章。

    齊白石作品,有上款,省略了引首章。

    吳昌碩作品,同上。

    結論綜上所述,引首章起著表達作者情趣情懷的重要作用,可以調節畫面的平衡,如果巧妙使用可以使得作品增輝添彩,如果失之操切、不審慎構思,則可能會弄巧成拙。在有上款的書法作品裡建立謹慎使用、甚至儘量不用引首章。以上回答和建議,不知當否,請斧正。
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