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1 # 涇渭分明29
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2 # 悠悠至真v看教育
恕我直言,這是一個很外行的問題,並且還帶著一點兒偏見。
1.教師上課前的備課並不是那麼簡單,倘若老師上課一味的照本宣科,那學生早就聽煩了,聽膩了,早就向教務處反饋意見了,怎麼能繼續聽一學期?一學年?再者說,學校設有完備的一個教育管理體系,也會以多種方式進行督查,怎麼會聽之任之的任其個別老師不認真備課而上課呢?
2.教師上課是要傳授知識,但卻不僅僅是傳授知識,教師教學還肩負著育人的重要責任,從學生的日常行為習慣,到與人交往的禮儀禮貌,以及責任擔當、樹立理想,引導其學會做人,學會相處等等,這一切的德育教育工作都穿插、融匯於課堂教學之中,力求在本學段的幾年教學中,使學生達到長大成人的德育教學目標。
3.授課的教師大多是本專業的,知識積累相對豐富,其授課過程與授課內容、傳授知識的含量與一般的非教育專業的家長輔導孩子有著很大的區別,有些家長在家輔導孩子學習,從嚴格意義上來講,這與教師的課堂教學相差甚遠。
4.教師授課是與孩子產生良好的溝通,這是人與人的溝通、交流,甚至是心靈的碰撞,只有如此,才能開啟孩子心靈的視窗,啟迪孩子探索未知的世界,引領孩子走向更高更美好的遠方,使孩子超越課本,超越教師,從而成長為祖國建設的棟樑。
只有如此才不愧為人民教師,才對得起職業良心。不排除在諾大的教師隊伍裡有那麼幾個不負責任的教師,但是也不能否認教師隊伍的主流是好的。現在所存在的問題更多的是很多人對教師教學工作的不瞭解,對其認識僅僅止於表面,沒有認可教師付出的更多的勞動。
所以說,教師對每一節課都應該認真備課,也都在認真實施備課。
這問題問得好!
說它好是因為它道出了教師工作的不易。許多人並不瞭解教師工作的艱辛,有人譏諷教師說“教數學的一輩子只要記住1——0十個符號,教音樂的只要會念1——7(逗來米發索拉西),教語文的只要念abCD(啊拜菜代……)就能吃香喝辣的”。所謂隔行如隔山,他們不瞭解“行情”不怪他們,他們要真的知道了備課的過程,估計他們也就不會這麼說了。
我是教中學語文的。 語文教材在我教書的那個年代(上世紀六十年代至2001年底)經常變化。忽而強調階級鬥爭,忽而主張上山下鄉,忽而學工學農學軍,忽而批判厚古薄今……反對崇洋媚外……國家政策的每次波動都能及時反映到教材裡面,所以備課任務非常重。加之語文課的“綜合性(政治,歷史,思想品德,文化傳統等)決定了語文教師必須知識淵博,對於古文,詩,詞,曲,賦,小說,雜文,戲劇,現代文學,哲學,經濟……等都得涉獵。而對於作家本人及文章時代背景等更要詳細瞭解,所以要學習的東西又多又雜。單是這些最基本的東西,不單要熟知,牢記,還要“為無產階級政治服務”,該批判什麼,該汲取什麼,該運用什麼都得自己琢磨,稍有不慎,都可能引火燒身。所以單是備教材這一項工作,沒有十年寒窗九載熬油的真功夫是絕不能勝任的!
當然,備課不僅僅是把課本知識弄懂,記熟就可以了,還要“備學生”。學生常變,教法就要常新。不能用一個教法面對所有學生,重點班,普通班甚至於“差班”,教學方法千差萬別。如果千篇一律地唱獨角戲,學生的反映就會各有不同。我帶過新生,也帶過復讀生,還帶過成人生(民辦教師專公辦)用帶新生的辦法帶復讀生當然不行,用帶復讀生的辦法帶成人更不行,所以要教法常新,甚至於一課一法,不斷探索,永無止境。
除過以上兩備,還要備教法,也就是“作戰方案”,講課技巧,如啟發式,討論式,理論聯絡實際式:什麼理論聯絡什麼實際,怎樣聯絡實際……都得事先設計。設計好的方案拿到課堂上去,可能碰到新情況,學生不配合或者配合出偏差……怎樣引導,如何糾偏……這樣一些突發情況都該事想周全。萬一超出自已的設想,就該隨機應變,或將計就計,或改變自已想法,或靈機一動……這些都必須有真功夫,硬功夫,否則頂起牛來,下不了臺就會成為“笑柄”!
我愛教書!