客觀來說是你擁有的全部東西，它們都有自己的價值，它們就是你的財富，主觀上將就是社會上公認的財富，比如錢，房子等具有大家公認價值的物品，它在社會上有價格

什麼是財富呢？財富可以是摸得著的有形實物，也可以是被隱含的無形知識；財富可以是我們日常生活之中衣食住行生存必須品，也可以是茶餘飯飽之後的文學藝術精神慰藉品；財富可以是天然存在的礦產資源，也可以是人造加工出來的書籍影視。那到底什麼是財富呢？一言以蔽之：財富就是所有你可以用來進行交換的東西。財富是在交換活動中可用於交換的東西，這種東西不侷限於某種具體的內容或者形式，比如黃金可能在食物匱乏的情況下被貶得一文不值，書畫也可能在物質富足的生活中被炒成天文數字。財富的存在得益於人們的兩種需求：一個是物質需求，另一個是精神需求。那麼財富的形式相應的也就有兩種：一種是物質財富，另一種就是精神財富。無論是物質需求還是精神需求，都是源於我們的需求，有了需求才有了交換。衣食住行是我們生存的前提條件，是我們生活最基本的物質需要，或者說這是一種客觀需要。

財富通常意義上來說是金錢或者可以變現為金錢的“物質”，也可以是具有價值的一切“人事物“都可以稱之為財富。

外在財富+內在財富=財富

財富，指具有價值的東西就稱之為財富，包括自然財富、精神財富等。語出 《史記·太史公自序》：“布衣匹夫之人，不害於政，不妨百姓，取與以時而息財富。”

看你是理解的廣義上還是狹義上的，狹義上的財富自然就是以金錢為代表的具有價值和購買力的東西

廣義上的財富可以是健康、親情、愛情、友情等等

財富就是用來可交換的東西。

就拿銀子，金子，貨幣來說。

銀子在古代時，是可以交換，流通的物品，所以具有財富的價值，但是在現代，銀子的價值被稀釋了。

貨幣，就是現代的財富，它和古代的金銀一樣，具有可以用來交換其他物品的屬性，所以就屬於財富。

比如你拿一百塊錢，去購買商品，這個過程實際上，是一個交換的過程，只要具有可以交換物品屬性的東西，都算是財富。

因為問題過於籠統，廣泛，所以只能用這樣簡單的方式回答。

財富分為廣義和狹義兩種解釋。

狹義的財富效應是指貨幣財富效應，由於金融資產價格上漲（或下跌），導致金融資產持有人財富的增長（或減少），進而促進（或抑制）消費增長，影響短期邊際消費傾向（MPC），促進（或抑制）經濟增長的效應．簡而言之，就是指人們資產越多，消費意欲越強。財富效應又稱實際餘額效應。這一概念是C．哈伯勒提出來的，在研究非充分就業的均衡狀況的可能途徑方面，哈伯勒把注意力集中在貨幣財富上，並指出在價格下降時，這種財富的實際價值會增加；因此貨幣財富的持有者會透過支出過多的貨幣，來減少他們增加的實際貨幣餘額，從而提高趨向於充分就業的總需求水平。這種價格誘致的財富效應在理論上的正確性，已被各種型別的貨幣財富所證實。

廣義的財富效應是指涵蓋了所有財富的更為廣泛的概念，有物質上和精神上的。物質上能滿足你各種生產生活需要的物品就是財富；精神上能讓你愉悅舒暢的就是財富。50年代的“財富”是激情：中華兒女們豪情澎湃、高歌猛進，金錢是多餘的羈絆。70年代的“財富”是鬥爭：鬥出一片火紅的天，金錢是一種鍛鍊覺悟的戰場。80年代的“財富”是變革：實踐是檢驗真理的標準，金錢擠進了發展的硬道理。90年代的“財富”是組合：忙碌發展的中國在創造、在變革、在試驗、在組合各種被解放的元素們，金錢是組合品的標誌。世界首富曾經說過：真正的財富=觀念+時間，成功者知道一百個失敗的原因同時知道一個成功的方法，失敗者知道一百個失敗的原因卻不知道一個成功的方法。

財富，分有形與無形。

世俗眼中的多為有形，生不帶來，死不帶去，追逐一生，終落一場空。迴歸當下，每個人心中都有種財富，雖無形，但能感覺得到。這是遠離塵世喧囂後的喜悅，也是獨處時的安詳，佛家謂之清福。

金錢好用。

清福難得。

財富的基本釋義：指社會所擁有的物質資料的總和。包括一切積累的勞動產品（如生產工具、原材料、消費品等）和用於生產的自然資源（如土地、礦山、森林等）。

2.泛指一切有價值的東西。

這個問題看你如何理解。以物質形態表現的資產可以稱之為財富。如固定資產和流動資產等；以精神形態表現也可以稱之為財富。如情感、信仰等。以知識形態表現也可以稱之為財富。如智慧財產權、專利權等。…