每個人的眼中都自己的世界，自己的人生，與自己的價值觀，不管是統一的還是獨立的，都是自己的見解，這些怎麼說的清楚明白呢

統一的。我曾經詳細闡述過，這裡簡單一兩句:

舉一方面的例子形象說明三觀，因為三觀太複雜了。我認為世界本來就不公平，因此我不會天天去氣不平，我會認認真真去做工作，誠信待人。這句話中含了我的，世界觀，人生觀，價值觀！

三觀不正:這個社會不公平，吃苦不掙錢，我去偷去搶去佔便宜等，只看陰暗的，不看陽光的。

世界觀亦稱宇宙觀，是人們對整個世界（包括自然界、人類社會和精神世界）的總體認識和根本觀點。

人生觀是人們對人生的總體看法和根本觀點。人生觀是世界觀的重要組成部分，是世界觀在人生問題上的體現。人活著的目的，人生為了什麼？是為了吃喝玩樂，還是為了奉獻社會。人生觀就是對人生態度，人生評價。

價值觀是人們關於價值問題的根本觀點。價值如何創造，特別是如何創造有價值的人生？

世界觀、人生觀和價值觀三者關係應該是相關聯的，世界觀範圍最大，包括了人生觀和價值觀，人生觀和價值觀有重合的部分。

我認為的三觀不正，總結一句話是，自私，負能量，違背社會公德的思維，應該屬於三觀不正的範疇吧。

為何要提三觀呢？因為一個人對於世界和人生的基本看法以及價值取向決定了這個人的生活態度，個人的生活態度又決定了其一貫的行事作風和對環境產生的作用與造成的影響。

雖然人生各異，但還是有一個符合人類社會化生活群體利益的“標準”取向，就是哲學表述的“正確”三觀。

值得注意的是，“正確的”三觀不迴避個人利益的選擇，但只能是以不損害集體利益為前提下的存在。

一切損害他人利益的認知、思考、判斷、行事都歸咎於“三觀不正”。

有一個就會衍生其它兩個。不管你怎麼稱呼它，願不願意。它都是你思想和靈魂的認知總和。正不正是相對於普世三觀為基礎的測量。那什麼是普世三觀呢？對，就是你想的大概其的樣子！大千世界裡歷史的車輪週而復始，仰慕繁華也傾情巷陌，在當下的沼澤裡偶爾眼底的寒霜在對遠方的眺望裡融化，直到在四季的流轉裡自覺不自覺的和光同塵。為自己是個普通的平凡人舒坦的鬆口氣。

世界觀，人生觀，價值觀，既有獨立的一面，又有統一的一面。而個人的選擇，又決定人生路的正確與否。

一;什麼是世界觀？所謂的世界，就是我們每個人同處的自然環境，和人類社會活動之合。而我們每個人看待現實世界的角度，層次的眼光，決定著我們個人認識，理解世界的觀點。稱謂世界觀。

二;什麼是人生觀？是在世界觀的基礎上，每個人選擇並決定自己要什麼樣的一生，要怎樣的生活去充實人生的過程。稱謂人生觀。

三;什麼是價值觀？有了人生觀的選擇後，我們個人必然要透過努力奮鬥，去實現人生目標。是以物質和精神，去提高完善生活質量，你的則重點，就是自己認可的價值。而透過什麼樣的方式方法和渠道去贏得價值，體現價值，既是價值觀。

四;什麼是三觀不正？任何事物都有兩面性，既有陽光的一面，又有陰暗的一面。如果在形成世界觀的過程中，面向陽光，眼前就會一片光明，積極向上，把陰暗甩在身後。如果面向陰暗，眼前一定是一片昏黑，心態也會扭曲，就會走邪道行岔路，把陽光放在背後，接受陰暗面多的人，被其所左右，稱謂三觀不正。

世界觀的確立，又影響著人生觀，價值觀的走向。每個人都有三觀，又各不相同，這是三觀的獨立性。而眾人之合形成的社會主流，潮流的趨勢，則稱謂三觀的統一性。

一己之見。供參考！

世界觀就是一個人對世界的看法。

看法由認識和解釋構成。對世界的看法包括對世界萬物、山川河流、冰川沙漠、花鳥魚蟲、日月星空、星系執行，特別是對社會歷史的變遷原因的看法，等等組成。總稱為“世界觀”。換句話說也是“世界萬物是有規律的還是無規律”？“是自然現象還是神的意志？由誰來決定的”？是這些問題的解釋。因此，世界觀與一個人的受教育程度和知識結構相關的，每個人的世界觀是獨立的。世界觀是不同的。

但世界觀與時代有關係，舉例來說在舊社會，人普遍認為“天圓地方”；而今天的人認為地球是圓的，地球圍繞太陽按自己的軌道執行，所以新舊時代人世界觀絕不會相同。再舉一個例子：同時代的人，一個信仰神鬼宿命的人和一個信仰馬克思主義唯物論的人，世界觀也肯定不同。

然而，在同一個時代生活在同一個國度背景下，對什麼是“是”，什麼是“非”的判斷是大致一致的。這些“是非對錯的判斷”是一致的。從這個意義上，社會性世界觀大致也是統一的。

價值觀就是“什麼有用什麼沒用”的看法，

舉例來說，一座山橫恆在人面前，他因為無法擁有它利用它就會說山沒用。但山路上拾到一枚戒指他就說有價值。一座大山沒有用而一枚小小戒指有價值。價值觀就是有用沒用的比較。

價值觀不僅是對事物價值的比較。同時也是人們對世界觀中矛盾的認識。認識矛盾有沒有價值？人與人之間的總有矛盾有沒有價值？所以價值也是世界觀裡抽離出來的一種道德觀。有兩種不同道德觀念相矛盾時候，實際上是兩種價值觀的矛盾。可以說每一種宗教觀念都是價值觀的表述。也就是說價值觀就是選擇哪一種道德觀的問題。比如“溫良恭儉讓”在傳統觀念裡是做人的起碼修養，在人際交往中是不可或缺的。而另一個人認為“要堅持公平、公正，在是非面前要愛憎分明”，這是一個現代人的道德準則。那麼這兩個人的價值觀就不會一致。說明“價值觀”是每個人因人而異的。價值觀不是統一的。

然而價值觀又是統一的。當社會上出現很多不公平不公正現象時，“要堅持公平公正、是非面前要愛憎分明”就成為社會共同價值觀：當社會文明而穩定、人際關係和諧的時候，“溫良恭儉讓”就成為社會的共同價值觀。

人生觀就是人生道路怎樣選擇的問題。

人生而平等。但一個人出生在什麼家庭、什麼父母之下，在什麼省份、什麼國家、什麼時代，是不可選擇的。一個人出生、成長、壯大、衰老也是無法躲避的。但一個人在這七八十年裡走什麼道路，人生怎樣度過？是可選擇的也必須選擇的！

人生道路怎樣選擇可以從別人的人生經歷中做參考：一個人透過努力可以脫離貧窮過上擁有萬貫家財的富裕的人生；有的人可能不走正路把祖先留下的萬貫家財敗光；有的人一輩子只認錢財金銀珠寶不懂人的生命還可以有其他精彩；有的人一輩子潛心研究科學不為兒孫積累財富；有的人一輩子追求名利到晚年鋃鐺入獄在悔恨中度過餘生……這一切，都是由“人生應該怎麼度過”這個選擇來決定的。

人生觀也是“一生怎樣度過”的總結。同時又是一種不斷變化著的人生意義的概念。人生觀不是一成不變的。這種變化又受世界觀、價值觀的變化而來的。一個人人生觀不是固定不變的。

但與價值觀一樣，人生觀在一個國家的大命運面前，人生觀可以由“萬眾一心，團結奮鬥，為宏大事業而奮鬥”的決心而統一起來的。可以有統一的人生觀的。個人可以不顧個人的名利得失，用一種“成功不必在我，為人類的未來和發展，創造更加美好生活”而共同奮鬥的。

世界觀人生觀價值觀，以世界觀為最重，人為世界一部分，沒人何談價值，

三觀不正就是狹隘，任何對錯都有相對性，時間空間不同產生不同的價值觀，所以努力克服狹隘才能正三觀，博學深思無捷徑，狹隘的人無法理解觀察他的人，行為受經驗意識主導，

世界觀就是價值觀、人生價值觀的統稱，世界觀包括了瀏覽世界上能發生的事，人生觀在於人生在世界中發展的利害關係，其中有價值觀，價值觀在於人生在世界中發展的各種利害關係計算方式。

三觀即是統一的，也是獨立的。這樣說肯定會有點矛盾。世界觀不正所看待任何事都是極端，那麼人生觀，價值觀就不言而喻。所以是統一的。那麼獨立的是什麼呢？每個觀點每個人都不一樣，所以有個體差異。

世界觀、人生觀、價值觀的區別：1、世界觀(亦稱“宇宙觀”)，通常是指人們對整個世界(即對自然界、社會和人的思維)的根本看法。世界觀不同，表現為人們在認識和改造世界時的立場、觀點和方法的不同。一個人世界觀、人生觀的改變是一種根本的改變。世界觀的基本問題是精神與物質、思維與存在、主觀與客觀的關係問題。在實踐的基礎上，實事求是，解放思想，尊重客觀規律，注重調查研究，堅持走群眾路線，不斷總結經驗，開動腦筋想問題、辦事情。

2、人生觀，是人們對人生問題的根本看法。主要內容是對人生目的、意義的認識和對人生的態度，具體包括公私觀、義利觀、苦樂觀、榮辱觀、幸福觀和生死觀等。人生觀是人們在人生實踐和生活環境中逐步形成的。由於人們的社會實踐、生活境遇、文化素養和所受教育的不同，因而形成不同的人生觀。正確的人生觀指引人走人生的正道，用自己的勞動去創造人生業績，成為一個有益於社會有益於人民的高尚的人。錯誤的人生觀將導致人背離人生的正道，走到邪路上去，甚至成為危害社會危害人民的罪人。

3、價值觀，是人們對價值問題的根本看法，是人們在一定歷史條件下經過反覆實踐逐漸形成的一種與人的主觀需要相連的判斷好壞、是非、利弊、善惡的觀念。包括對價值的實質、構成、標準的認識，這些認識的不同，形成了人們不同的價值觀。每個人都是在各自的價值觀的引導下，形成不同的價值取向，追求著各自認為最有價值的東西。價值的內涵非常豐富，一般可以分為物質性和精神性的價值，還有綜合性、複雜的價值，如人的價值(或稱人生價值)；能否樹立正確的價值觀和科學、合理的價值取向，對一個人的發展是至關重要的。因歷史時代不同，人們的需要和利益不同，人們的價值觀念就不同。

世界觀、人生觀和價值觀三者的關係世界觀是人們對於整個世界以及人與世界關係的根本觀點。人生觀是人們關於人生目的和意義的根本觀點和根本看法。價值觀是人們對客觀物件有無價值和價值大小的一種根本觀點和評價標準。三者有著不可分割的聯絡。

1、世界觀是人生觀和價值觀的基礎

世界觀決定著人生觀和價值觀。作為對人生意義和目的的特定理解的人生觀，以及作為主體設定其價值目標和行為取向的價值觀，都要以一定世界觀作為思想基礎，並支配其人生思考和選擇的表現形式。

世界觀與人生觀和價值觀是統一的，其中起決定作用的是世界觀。世界觀是人生觀和價值觀的基礎，它決定著一個人的人生追求和對現實生活的價值選擇。沒有科學的世界觀，就不可能有正確的人生觀和價值觀。科學的世界觀，能夠指引人們正確的看待人生，想問題、辦事情以為人民服務和為社會做奉獻為根本立足點和出發點；反之，唯心主義的世界觀則會把人們引向歧途，致使人們產生錯誤的價值觀念，並誤導人們的言行。

世界觀是人生觀的理論基礎，它為人生觀提供一般觀點和方法論指導，人生觀是世界觀的一個方面，是世界觀在人生問題上的應用和貫徹。一般說來，有什麼樣的世界觀，就會有什麼樣的人生觀。世界觀是形成價值觀的基礎，世界觀不同，價值觀也就不同。同時，形成正確的價值觀，會使世界觀更豐富、更完善。

人生觀與價值觀也是統一的，價值觀是人生觀的基本內容，人生觀內在地包含著價值觀，正確的人生觀有利於指導人們從集體，從社會的整體需要出發，去看待事物對人的效用關係，從而把人生真正意義看作貢獻，形成科學合理的價值評價。同時，正確的價值觀，有利於人們客觀地分析人自身的價值，樹立正確的人生觀。

可見，世界觀、人生觀、價值觀雖然各有自己的特定內容，但三者是統一的，不可分割的。

2、價值觀是世界觀和人生觀的現實體現

一個人的世界觀和人生觀是怎樣的，是看不見、摸不著的，需要透過觀察其對具體事件的態度和行動來判斷，一個人對具體事件的態度和行動就是其的價值選擇和判斷，這充分展示了其的價值觀。

3、世界觀對人生觀、價值觀具有的指導作用

世界觀、人生觀、價值觀這三者是既有區別，又有密切聯絡的。所謂區別就是表現在所指的內涵和範圍的不同，世界觀面對的是整個世界，人生觀面對的是社會人生的領域，價值觀則更進一步，指人在個人發展過程中的價值取向。同時，三者之間也有著內在的密切聯絡，一方面，世界觀支配和指導人生觀、價值觀；另一方面，人生觀、價值觀又反過來制約、影響世界觀。

世界觀對人生觀、價值觀的指導作用，主要是透過揭示世界的發展變化規律，指明社會歷史和人的發展方向，為人生目的、人生道路的選擇提供保證和服務。一個人如果沒有從世界觀上解決唯物而辯證地、客觀而全面地看待事物，就很難確立自己正確的人生觀和價值觀。當然，人生觀和價值觀也會對世界觀發生作用，或是鞏固、完善、促進世界觀的發展，或是動搖、破壞、扭曲世界觀。

我們如果想要在自己的人生旅程中立於不敗之地，做出一番業績，成為一個活得有意義的人，就一定要注意學習，培養正確的世界觀、人生觀和價值觀，透過正確的世界觀，把握客觀規律，認清世界大環境、小環境,透過正確的人生觀，懂得活著為了什麼，要做一個什麼樣的人，透過正確的價值觀，確立高尚、進步的價值追求，實現完美的人生價值。

三觀不正是指跟普世的基本觀點相違背，一般形容道德欠缺，沒啥素質的人！

世界上的所有事物是什麼樣子的，又是如何成為這個樣子的，這個總看法或總模式就是世界觀。

確定了世界觀後，才能知道什麼是對的什麼是錯的，怎樣是好的怎樣是壞的，這個評價標準就是價值觀，這是以世界觀作為基礎的。

確定了好壞對錯的標準後，再找到自己的行為方式，也就是自己應該怎樣去行為，才能達到好的行為與對的行為，這是人生觀。

毫無疑問，三者是一系的，越來越具體。

所謂三觀不正，是說某一種文化型別，或者某一個政體組織，都會以一種三觀作為自己的標準答案。當某人的三觀，與自己生活的文化群體或政治派別宣揚的正確三觀不相符合時，就會被認為“三觀不正”。也就是說，三觀不正不是哲學意義的說法，大多是政治意義的判斷而已。

世界觀，人生觀，價值觀是相對獨立存在於宇宙客觀存在的事務反映到不同人的認識過程，人生觀是人門日常生活中針對某些人生過程所產生於思想意識當中逐漸形成的一種認識判定，而價值觀則因某一客觀物質的認識其在客觀事務當中所體現的作用的真實深刻的分析判斷及應用的一我認識反映，三觀的相互關糸即有內在的作用與聯糸，又互為獨立的存在，即糸統的共性而又抽象獨立存在，主要反應在每一個人的思想認識成度深淺，全面與片面而形成不同的差異，而三觀的改變則主要是相互影響及學習過程中逐漸達到一致和統一的，也有遵重客觀規律而產生認識的高度一致而統一的，所以說人的三觀正確與否世界觀是起決定性作用的，只有世界觀正確才能有正確的人生觀，價值觀。至於什麼是三觀不正確這裡除去階級屬性就是違背事務本身客觀存在，去臆斷或想象而得出的觀點，或平經驗的形而上學的觀點。去分析認定加以實施。

世界觀

世界觀是對自然界和人類社會的看法，二者都具有歷史性，包括過去、現在、未來。

具體點說就是你認為世界是物質的？還是被神創造的？或者都是虛妄，即沒有物質，也沒有神，只有人的意識存在？物質、神、意識過去，現在、未來是什麼樣的？

人類社會是什麼樣的？是英雄創造了歷史？還是人民創造了歷史？現在怎麼樣？未來要發展成什麼樣？

人生觀就是你個人的人生目標，人生價值，人生態度是什麼樣的？

人生目標就是你想人生實現什麼？無所為而為？無為而無不為？無心而為？

人生態度就是，你遇事之後是樂觀的？悲觀的？無悲無喜心安然處之？

人生價值就是你認為做什麼才值得，感覺不枉此生。

價值觀主要體現在選擇上，比如做一份996的工作一個月兩萬，或者一個月賺5000，但是日子清閒。再比如一個兒童落水，你不會游泳，情況是你可以救他，但是你很可能會死，你是選擇道義？還是選擇保護自己？都有道理，怎麼取捨在於價值觀。

世界觀包含人生觀，人生觀包含價值觀，三者是統一的。如果一個人三者不統一，那就是投機主義者，哪個對自己有利選哪個。

三觀不正主要是指非特殊情況下，人違背社會公序良俗，違背普世價值。

人生三觀，世界觀、人生觀、價值觀既有關聯又有獨立，世界觀也就是全域性觀，世界觀就是要我們瞭解世間的人生百態，顧大局而舍小利，正確對待世間百態正確理解萬事萬物，要有大肚能容的心態。人生觀也是要正確對待世間百態，尋找適合自己後續發展方向，樹立自己正確的形象，認真審視世界百態正確自己的觀點，在別人面前體現出自己的價值。價值觀就是要能看出什麼是價值，什麼價值能服務大眾讓大眾得利，不要因為自己一點點私利禍害大眾，這種價值觀就是三觀不正當中一個不正之觀，所謂三觀不正就是沒有大局觀，沒有社會大眾觀念，自私自利，為了私利禍害大眾，這種觀念就會別人唾棄。

個人覺得三觀並不是必須統一的，而是一個包含的關係，一個比一個說的要大一些！其實三觀是否正？每個社會時期和每個社會環境都不一樣，也沒有一個固定統一標準，標準也不是一塵不變對我。主要看你生活在哪個社會環境了。只要符合你自己當下生活環境的標準就好了！不要沒事讓一些新聞洗了腦，比如西方各種的宣傳，三觀不分對錯，只要適合就好！但是不能進行純粹相比而分出優劣！關鍵是合適自己！

我的理解，它們相互包含，彼此滲透，融合統一。

首先，不論是世界觀，還是人生觀，這裡面無不滲透著價值觀。對世界是怎麼個看法？對人生怎麼個看法？什麼重要或者不重要或有多重要？什麼有意義或者無意義或有多大的意義？每個人都可能有不同的觀點和評判，這就是價值觀的不同。

其次，不論你是什麼樣的價值觀，都牽涉到要麼是對世界某方面的看法要麼是對人生某方面的看法，即總是體現到你的世界觀或人生觀之中。並且，既然人是這個世界的一部分，那麼所謂的人生觀其實應該是世界觀的一部分，只是因為人這個物種的特殊性才把人生觀單獨拎出來討論。

所以，總的來說，對於一個人而言，我們可以認為，價值觀是其核心，而世界觀和人生觀無非是價值觀在這樣兩個層面的具體展開：對他

所面對或身處的這個世界，以及對他已經和正在經歷著的人生。

所謂三觀不正，當然是相對而言，即何謂正呢？主流的？符合歷史發展趨勢的？符合大多數人的判斷 和意志的？這顯然沒有絕對明確的界定，也不可能是靜態不變的。或許，每個人心中都有一杆秤吧......，不過，那秤砣到底是個啥，還的確時個問題。

我看許多人答這道題，許多人回答得三觀不正，我來回答一下:

世界觀、人生觀、價值觀，通俗地講就是一個人要崇尚科學、先進，嚮往公平、民主、廉潔、平等，具有邏輯思維的獨立性。

三觀不正與上述三觀相符合，接地氣地可以解釋為知是非、辨美醜、識真假。

三觀不正的人如:老賴、落後分子、迷信分子、心靈雞湯散佈者、封建處世哲學宣傳者、心口不一虛偽者、認知短淺者、守舊者、貪汙分子、碰瓷者等各種自私者。

總之，三現不正，就是思想與行為違背社會主義核心價值觀24字內容。

每一個時代都有自己鮮明特色的口號，請諸位有識之士自己去查閱一下資料，便可知道七十年開國至今的一切政治口號，研究一下它們的變遷過程和特徵。今天所謂的三觀，在十幾年前只有二觀，即人生觀和世界觀，市場經濟後才又添加了價值觀。此一時彼一時，三十年河西，三十年河東。時代在進步，口號也在更新。

三觀可以說是統一的。這三觀都是從人本身出發，對應的是人們對於處理與世界的關係，與自身的關係以及其意義的追尋。其本質是對什麼是真、什麼是善、什麼是美以及如何追求真善美的認識。

世界觀是人們對生活於其中的整個世界以及人和外在世界之間的關係的根本觀點、根本看法。

人生觀是對人生目的、意義的根本看法和態度。人生觀是對人生目的、意義的根本看法和態度。

價值觀是指人們在認識各種具體事物的價值的基礎上，形成的對事物價值的總的看法和根本觀點。

三觀是迴應人類對真善美的終究追求，是辯證統一的。