不要字面理解，現在對生妻的理解應該為一些因為沒有家庭責任感而離婚的人，或者說退婚的人，其實現在確實過時了，合不合看彼此，和他人無關

娶寡婦無後顧之憂，因為丈夫不管什麼原因已經去世了，她沒有別的盼頭，她會一心一意的跟你過日子。

而生妻是指丈夫還在，已經離婚或者被休，甚至是因為其他原因而離婚的女子，一般這種女子就會拿現在的丈夫和以前的丈夫比較，這包括她和前夫的孩子，家庭，親戚，感情等等糾葛不清，你和她永遠不可能一條心的過日子，即使過下去也隨時隨地有被綠的可能。

生妻原來是指丈夫還在的時候改嫁的女人，但你將其簡單理解為“離婚的女人”是不妥的。

因為古代相當重視三從四德，一般情況下都是從一而終的，改嫁多數就是因為丈夫死了。（另外千萬不要小看古代道德的束縛力，丈夫做什麼壞事有多傷人傷情妻子也不會改嫁的。）

所以生妻的主力是被丈夫休掉的年輕女子，前面說了，一般情況下女子都從一而終，而相應的，丈夫也不能隨便休了妻子。鬧到要休妻的原因普遍是：淫、偷人、不孝、偷盜、善妒等。而對於注重品節的人來說，有這些前科的女人是不能接受的。

換到今天大家接受度應該也不高吧，如果高的話那真能說一句世風日下了。

娶寡婦沒有錯，寡婦一般沒有缺點。生妻不知道是什麼，現今離婚的多，離婚女人一般有嚴重的缺點，所以婚姻失敗，有的脾氣暴躁，有的生理需求冷淡，有的心腸狠毒，溫柔賢惠的很少。

寧娶寡婦，不娶生妻！這句話有一定道理存在。

首先，開始如果真的不合適，就不要勉強在一起，省得兩敗俱傷！有句話不是說“愛情都被生活瑣事打敗了”有些人從戀愛到結婚，一起經歷了多年愛情長跑結果結婚沒多久離婚了。因為生活不止愛情還有柴米油鹽等等還有一地雞毛蒜皮的事。更何況，二婚女已經經過一次婚姻傷害，很難像小姑娘那會對你敞開心扉並且也會更加現實、更加成熟理智。

其次，一旦你跟二婚女稍稍不和諧，女方肯定會拿你跟前夫比較這是人之常情。如果你能一如既往的對她好，而女方又是比較容易知足的話那麼你們夫妻關係就不會存在太大問題。

最後，二婚女如果有子女在前夫家中，肯定會對子女牽掛。如果你胸襟不大，一來二去，這也會成為潛在的根源。

總體來說，你要接受二婚女方，最好心理有一定準備，多問問自己內心是否能坦然面對這些雞毛。如果接受不了，真心不要勉強自己。錯誤的開始不會開出美好的結局。

很有道理，離婚的，肯定有原因，不論誰錯，其實雙方都有責任。而寡婦，那是誰都不想發生的事，至少夫妻感情還在，問題更少，結婚不容易，過日長很長，小心謹慎總沒錯

“寧娶寡婦，不娶生妻”生妻應該是和寡婦對應的，寡婦是死了老公的女人，生妻應該是丈夫還在的女人。如今社會離婚率高，其中有那麼一部分女人因為只顧玩樂不顧家，性格不好，放蕩淫亂，賭博等原因而離婚，那麼這句話放在這部分女人身上就適用。

生妻一般是被休的女子。古代其實不能隨便休妻的，有嚴格規定。除非女的犯了非常嚴重的過錯。所以被休的女子一般沒人要的。另外，窮人也不具備休妻的條件。

寡婦除了剋夫問題外，其他方面與正常女性差不多。

生妻除了克服問題外，還有70%以上的可能性，不珍惜生活，放蕩，隨意，生活能力弱，脾氣不好，生殖困難。

如果你當過婦科大夫，你才能知道，多1-2個洞，人會冒出來多少可怕的事情。

我曾經看著幾千張我自己記錄下來的疾病照片，產生了對女性極度恐懼的心理，很長一段時間。

而生妻，無論因為自己還是前夫問題，其極大可能性有這些毛病，因為傳染。

寡婦孤身一人如果與你在一起生活沒有後顧之憂 生妻之前有自己的孩子 所謂虎毒不食子 不管怎麼樣自己的孩子肯定要去照顧的！

所謂“生妻”，就是離婚的女人。今天，早已經不再適應今天的人類社會……有些道理，只是中國古代農耕文明的窠臼。

寡婦”這個詞很直白，很多人都能夠從字面上理解其含義。一個已婚女子丈夫死了之後，就會被人們稱之為“寡婦”，“寡”就是孤獨、孤單的意思

“生妻”在這裡就是年輕並且改嫁的妻子。

“生妻”這存在一種道德的譴責，這個女人一定做了讓人難以啟齒的事情，才會被丈夫休掉，在古代女子本身地位就比較低，再加上一個人人都唾棄的壞名聲，所以男主寧願娶寡婦也不娶生妻。

我們首先來解釋一下這句話e69da5e6ba90e799bee5baa631333431376665吧，這句話的意思是說：娶妻子的話寧可娶丈夫去世的寡婦，也不娶丈夫還在但是卻離婚的女子。這裡的生妻指的就是丈夫還在世，卻因為各種問題和丈夫生離的女子。這句話其實對於女性極其的不尊重，所以我不同意這句話。“老母終堂，生妻去帷”，這句話就很有名，說的是蘇武的母親去世了，妻子也改嫁了，這裡就提到了生妻。

寡婦其實命運就已經很悲慘了，尤其是帶著孩子的寡婦，那真是有苦難言，古時候不是哪個朝代對於女子改嫁都讚許的，古人大多數認為女子應該從一而終的，所以多數情況下對於寡婦還是很殘忍的。但是生妻其實是比寡婦更為可憐的一類群體，因為一般來說生妻都是因為各種原因被丈夫或者是婆家拋棄的一類女子。

在古代女子身份地位是很低的，尤其是那些生妻，她們大多數都是被夫君或者是婆家冠上了七出的罪名，那麼什麼是七出呢？根據記載“不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去”，女子有這七種錯誤是會被休的，也就是成為了生妻。

古人認為，被休了的女子肯定是自身有著這樣或者是那樣的問題，所以寧可娶寡婦，也不願意娶生妻。被夫家休了的女子，算得上是孤苦無依了，不僅僅會被婆家掃地出門，可能孃家人也嫌棄她們丟人，所以連孃家可能也回不去，變得無依無靠，甚是可憐。再加上世人不願意娶生妻，所以她們的身份實在是很尷尬。

"生妻"就姑娘的意思，有很姑娘很年青，基本上在封健社會禮教薰陶下足不出戶，不懂男女之歡，不音人間事故涉世太淺很多事與非不知所以然。然爾寡婦就不同了，結過婚的女總比沒結過婚的姑娘懂事多，寡婦懂得男歡女愛之理，懂得人情事故也比"生妻"多。這樣才顯得少婦，寡婦更可愛的原由。

“結髮為夫妻，恩愛兩不疑。歡娛在今夕，嬿婉及良時……生當復來歸，死當長相思。”這首詩是留居匈奴十九年，持節不屈的西漢大臣蘇武所寫的《留別妻》。蘇武此人，不負皇命所託、不負忠義之向，他用自己的錚錚鐵骨捍衛了自己、乃至整個國家的氣節。筆者覺得，在蘇武的眼中他在匈奴的那些日子裡，他除了思念自己的國家還有自己的那個結髮妻子。

夫妻，是隻有人類才擁有的美好人生形態，是男女締結婚姻後的關係。然而，男女在做了夫妻之後，並不意味著他們就可以相伴到永遠。在現代的社會，男女因為不合適而離婚的現象還是很常見的尤其是那些年輕的人。不過，在中國古代，由於男尊女卑，男子和女子感情不和睦時只能是男子把女子給休掉，這些女子就被稱為是棄婦。

除了棄婦，還有寡婦，生妻用來稱呼這些有“特殊身份”的女子。不過，這寡婦和生妻在我們古人的眼中“地位”似乎是不等的，我們可以從接下來的這句俗語可以看出——“寧娶寡婦，不娶生妻”。為何寡婦要比生妻好一點呢？我們接著往下看。

寡婦一般來說指的就是失去了丈夫的女子。這些失去丈夫的女子之後的生活過得一般都比較悽苦，畢竟家中失去了最大的勞動力，維持家用的擔子就落到了女子身上。

這些寡婦大多都沒有什麼過錯，她們的品行還沒有問題的。不同的朝代，對寡婦的要求也有所不同，有的朝代比較寬鬆的話，是允許寡婦再嫁的。

當然了，很多人覺得娶了寡婦就有點犯黴頭，所以有些男子在娶寡婦的時候會受到家人的阻隔。但總的來說，娶了寡婦也是沒有太大的問題的。

生妻，指的是年輕的妻子，它出自《文選·李陵<答蘇武書>》：“老母終堂，生妻去帷。”意思說的是：年老的母親已經去世，年輕的妻子已經改嫁他人。也正是因為這樣的出處，所以生妻也就指的是，改嫁的年輕婦人。那麼這後半句的意思說的就是：男子不應該去娶改嫁的年輕婦人。

為何古人們對於“生妻”有這麼大的偏見呢？筆者覺得還是他們男尊女卑的思想作祟。在他們眼中想必只有男子休掉女子的概念，女子就不該背叛自己的丈夫，不該在丈夫還活著的時候改嫁他人。

而且令人覺得很可笑的是，男子可以明目張膽的有三妻四妾，女子一旦跟其他男子有染就要接受著“規矩”的懲罰。不是說鼓勵女子出軌，而是這樣的“雙標”真的讓人覺得心生惡寒。

寡婦也好、生妻也罷，她們都有追求自己幸福的權利，顯然，我們老祖宗總結的這句俗語並不適合現在的社會，各位覺得呢？