從第一次看王東嶽先生的影片就讓我很驚訝是我所知道的人中間對前秦歷史研究最深的人 所有對歷史敢興趣的朋友都知道 因為史料缺乏 前秦歷史是最難的 如果感興趣的朋友王東嶽先生是不能不知 不讀 不看的

但問題也有 但並不針對他一個人 前秦的歷史缺失 只能看 不能深信 除非有實錘 另外他講的關於佛教的問題 他對佛教認說的非常淺 連本人這種水平的人都看出他的觀點錯誤太多

我看過王東嶽的影片不是很多，但我覺得他值得尊敬，很多事講得也深透，更重要的是他演講的是自己的思想見解，正確與否是仁者見仁，智者見智。人有思想不一定要科班出身。發明創造是人的天性，思想能否對社會產生影響，是它的價值所在。歷史以來，巜易經》，《道德經》，《論語》，諸子百家等重要影響人思想有價值的東西，都值得學以致用，取其精華。

王東嶽老師的系講座：運用愛因斯坦相對論宇宙觀和老子的世界觀以及近現代世界級哲學家方法論和邏輯理念，大膽提出遞弱代償哲學法則的觀點，預警性告誡整個人類社會發展所面臨的嚴峻危機，啟發世界各國的社會精英儘早修正現有的科學研究發展總方向，力爭為構建和實現以求存求生為終極目標的人類社會共同，而反思人們對現代人文科學等方面認知上的種種謬誤！

這位先生最喜歡的就是評價、比較，誰誰誰哪裡錯了，誰誰又哪裡錯了！反正古往今來俺第一吧！可是我奇怪到底是些什麼樣的人喜歡聽他講哲學呢？老實說我只看過了了幾個影片，這位先生除了拿出一堆標籤來，比如唯物唯心啦什麼的，到底真正的闡述過自己什麼哲學理論？敢說他說出了哪一點哲學史上未曾探討過的新東西！哲學是要探究真正問題的，除了恩格斯的馬哲，有誰整天拿什麼唯心唯物來說事的。不要拿什麼遞弱代償來說事，且不論其結論正確與否，最多也只是現象界的規律總結，與哲學的核心問題不沾邊！那些整天鼓吹的人，誰告訴我這位先生真有什麼自己的哲學理論！

我敢說，若真有自己的理論，那麼他要做的一定是宣傳自己的倫理，而不是整天評價別人的理論！

我認為他用現代思維站在第三者角度講傳統文化很好，符合時代需求。讓更多人對我們傳統文化有了瞭解。

他的影片大多以資料、科學依據、史籍、跨學科、跨地域、誇社會宗教來結合咱們的傳統文化進行講述，讓大家感到了他的創新思維。這一條正是我們弘揚傳統文化時所急需的，也是我們文博界所少見的，值得肯定，他的分析、觀察問題的能力和方法值得現代人學習。

他的影片我看過一些，感覺講的都挺好。但是有些史籍的出處、年代、作者還存在爭議，這一點值得他關注。另外他講的比較分散，很難看到他把一部史籍從頭到尾的完整講下來的影片，這可能是爭取觀眾考慮商業性的原因吧。

好多人都喜歡將他稱為大師，想要稱為大師是要具備一些條件的。首先要在這一領域與眾不同，要有自己的完整系統的創新理論，並且還要將這一領域發揚光大。第二條要精品眾多、學生眾多、觀眾認可。第三條他的作品要尊重科學，緊跟時代要求。我感覺他有希望成為大師，但有些條件還差一些，他正走在大師的道路上。由於年齡方面的缺陷，由於文博界的傳統思維，這樣的人才可惜我們發現的晚了，還好他要感謝當今的自媒體，沒有這些現代傳播工具的挖掘和商業與傳統文化的結合，他可能會默默無聞一生。文博界想要進步，想要追趕失去的東西，好好思考一下王東嶽這一現象吧。

思考力，這是華人弱項；

獨立思考，文化界弱項；

人文精神，知識界弱項。

王東嶽非這類華人、文化人、知識分子。華人聰明大都用在世俗社會名利場裡了，一地雞毛，很本土特色。

王東嶽有自己深刻思想。

聽過他的課，給人的感覺，他的聽眾群是文化程度初中水平以下，讀書少，對新聞時事瞭解不多的人。類似美國的紅脖子。

王東嶽=他是一位很認真地將自己的多層次多方面妄想實施組合成具有獨特性+無用性+可以忽悠到不同無知者又隱藏了大量負能量性質的理論的創立者人物.

他的生命靈魂在人間輪迴中曾經當任過二位名人:

1）楊修(175年—219年)，字德祖，東漢文學家，司隸部弘農郡華陰(今陝西華陰)人，太尉楊彪之子.他的生命靈魂輪迴到今世就是成為了-----王東嶽.

2）梁鴻志（1882—1946），於1882年出生於福州城裡。祖籍福建長樂。中國近代的政治人物，自幼誦讀經史，為人狂傲，以東坡自許。抗戰期間，梁鴻志投靠日本，淪為漢奸，出任偽中華民國“維新政府”行政院長------他靈魂輪迴到今世就成了王東嶽.