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1 # 山東啟航在印尼
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2 # 夢想等於理想
不能稱為極品，但是也很不錯了，而且盤玩效果沒什麼色差，底子乾淨，可見是下功夫了，加油好好玩，等待徹底紅潤後絕對漂亮[贊][贊][贊][贊]
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3 # 無與倫比文玩工作室
密度相對大。紋路清爽，肉突，樁形統一，就是一條好的金剛，只要肉，密度好就建議盤玩。至於選擇什麼皮色，我想密度比較大的算黃皮鐵籽了吧？但這種籽變色相對較慢，需要很細心的玩有去慢慢的感受它。
金剛七分刷三分盤，紋路，瓣線一定要清理乾淨，不然後期紋路里面發黑，看著金剛整體不通透，記住多刷……
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4 # 東平書
飛碟樁，棗紅皮，雙龍紋，肉感一般，沒有爆肉的感覺到。
建議先拆散，清理一下，然後多刷少盤，因為棗紅皮是容易變黑的種類，所以前期多刷為好。然後等金剛表皮瓷感上來以後，就可以多盤了，每次盤玩前要洗乾淨手，同時也要保持相應的刷。
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5 # 人人玉
個人認為，文玩這東西玩的是一種境界，靜心，耐心，思考。至於品相如何只不過是現代完美物質的一種追求。比如藏族人的信仰裡就沒有這麼多要求。品相過的去，玩好即可！
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6 # 鴻璐宣說文玩收藏
金剛菩提作為如今為數不多熱度依舊優秀的文玩品類之一，其之所以能夠走到現在必然有其過人之處！這其中不僅僅因為金剛菩提對於文玩佛珠手串的崛起意義非凡更重要的是玩家對其喜愛始終如一，那麼金剛菩提到底什麼樣的才算優質呢？
皮質是核心如今金剛菩提雖然熱度優秀但是依舊難逃市場混亂的局面，這也難怪這所謂“人紅是非多”，現在對於金剛菩提的炒作早已經不在個頭、瓣數上了而來來到了更為直觀的紋路、樁型上！作為一個老玩家我想說的是紋路、樁型固然重要但是這件事兒比紋路、樁型更重要！皮質就是遠超紋路、樁型的一個因素，金剛菩提的皮質直覺決定了金剛菩提盤玩後的顏色，你是打算盤成偏深的棗紅？還是想要玩家畢生追求的“牛筋兒紅”？這點取決於金剛菩提的皮質而跟紋路、樁型一點關係也沒有！金剛菩提總體分為紅皮和黃皮兩種，紅皮上色速度快但是後期走色偏深，而黃皮雖然上色速度慢但是其後期走色正並且是“牛筋兒紅”的必備皮色！也就是說如果玩家渴望追求極致的“牛筋兒紅”那麼黃皮是首選，如果只是追求盤玩樂趣那麼紅皮則可以讓玩家短時間內體驗盤玩樂趣！
密度很重要金剛菩提的密度其實是跟皮質同等重要的一個因素，也就是說密度和皮質一定是要比紋路和樁型重要的，為什麼這麼說呢？如果說皮質決定了金剛菩提的走色那麼密度則決定了金剛菩提的均勻程度，金剛菩提密度這件事兒一直是老玩家追求的一個核心因素，因為只有金剛菩提的密度最大限度的接近統一那麼金剛菩提才可以在盤玩全過程之中保持一個均勻的上色、才可以最大限度的避免色差的出現！色差這件事兒對於金剛菩提玩家來說絕對是一個“聞之色變”的問題，因為金剛菩提的色差一旦出現其持續時間長不說對於“強迫症”玩家的折磨也是巨大的！這種色差只能透過長時間的盤玩去讓它自行變化幾乎是別無他法！金剛菩提的色差只能依靠密度的高度統一去避免，想要徹底消除幾乎是不可能的！所以說如果說皮質決定走色那麼密度則決定了色差出現的機率！
一招辨別好壞金剛菩提的紋路、樁型放在最後的原因是因為這件事兒是一件“眾口難調”的事情，有的人就喜歡蛤蟆背那就不能說鬼臉就不好！有的玩家就心水盤龍紋那也不能說流行的蜂王、樹王不好！畢竟紋路、樁型是蘿蔔白菜各有所愛，根據個人財力、喜好量力而為就好，但是皮質、密度是必須糾結的事情，那麼如何便變皮質密度的好壞呢？其實很簡單！那就是下水，一下水到底是“李逵”還是“李鬼”一看便知！將金剛菩提拆散下水，秒沉的最好、等會兒沉的次之、漂浮不沉的直接扔了就行了，這樣的籽成熟度不好是無法盤紅的早扔省下耽誤時間！密度在這一步的時候就可以看的清清楚楚了。再說皮質，將金剛菩提侵泡6至8小時待金剛菩提完全吃飽水後玩家會發心現金剛菩提已經變色，此時呈現的顏色與盤玩後的顏色大體相同，這個是有就可以清楚的看清金剛菩提到底是紅皮還是黃皮，色差也可以在這一步篩選出來！檢查完畢後將金剛菩提撈出來用衛生紙包好陰乾，乾透後穿好就可以刷返鹼盤玩了！
結語正所謂“菩提無貴賤，人心有高低”，金剛菩提好與不好並不在於炒作的紋路和樁型，這兩點只是最直觀的可以多賣錢的點！而金剛菩提的好壞在於皮質和密度的優劣，因為金剛菩提的好還是不好的評判並不在於新串上，而是在於能不能盤成老串的這個過程！
回覆列表
您好，您這條小金剛，從您散落的散籽來看，樁正孔正，兩頭平，籽的瓣線清晰立體感強，瓣線兩側肉度連貫，龍紋明顯，第二張圖應該是您盤玩刷一陣子後重新穿線，從中也可以看出油性可以，可以玩好！但從您拍的整體上來看，這串金剛當初做串的時候沒有做到精挑，個別籽直徑大小差，樁高差異明顯，幾顆籽不規整。以上從圖中所看，或者因為拍照角度問題，說錯勿怪。如果有這種情況，您可以參考一下我以下給您的建議
1 您可以把籽再次取下重新穿，先把幾個不規則的單籽放在一邊。再把明顯偏大偏小的籽挑出來放到一邊，佛法是說108顆，但如果您不是佛教徒，不用來拜佛，不一定非要108顆，就是108顆，您也做不到佛的規矩！可以取自己的幸運數字，或者根據自己的實際情況，比如手腕要求等來決定顆數。挑剩下來的偏小的籽，您可以湊夠六個，最後放到繩的兩側做墜子，這樣整體上絕對煥然一新，檔次一下子提高了。
2 如果這串菩提您是用禮佛，拜佛的，必須要108顆，您可以把籽取下，如果有卡尺用卡尺去卡，也可以憑眼觀判斷，把其中最大的籽A和最小的籽C挑選各自排成一排，剩下的就是最多的大小一致B的放到一起，然後把ABC各自平均分開，比如C小籽20顆，分成10個一起，穿串的時候，都是從一端繩頭來穿，先把十個小的穿上去，（注意，前54顆串的時候從底部孔開始串，穿了一半從籽的上開孔開始串），接著再把大小一致的B籽的分好的一半穿好，再串大籽A的一半籽，A的另一半換籽的穿入方向，從上開口孔穿進，接下來就是再串B籽，再串小籽，這樣的話，就均勻的把小的籽平均分到了兩側，大籽放到了中間，串的時候從 “小”到 “中” 到“大”，再從“大”到“中”到“小”，自己串的時候再講究注意一下這中間大小遞減。這樣一條串基本視覺上看不出偏差，整體度就很順眼了，品質一下子就提高了不止一個檔次。
以上所談，個人之見，若有不對，請多諒解。
1 前兩圖是五瓣11mm鬼臉爆肉，已紅透。至今7年左右。
2 七瓣車輪，10mm，樁高6mm，也是七年左右。
3八瓣飛碟12mm，四年多
4六瓣小籽6mm152顆，很經典的一條，六年。