我是兒童故事作者王叔，我來聊一下這個話題。

所謂的‘’公知‘’人，金燦榮對他們有一個素描畫像：

‘’公知‘’目前大概在五六十多歲之間，是過去40年改革開放的副產品。這些人年輕時沒有受到良好的教育，思考能力有限；也有部分受過高等教育，但在當年西方的‘’降維打擊‘’下失去了文化自信；在改革開放之初，正值中國孱弱之時，他們被西方的強大所震撼，潛意識底下產生了跪拜感，從此一跪不起。這些人有點才氣，改革中也獲益良多，但缺乏感恩之心。

‘’公知‘’本質上也是被豢養的一群人，他們把刻薄當成深刻，把否定、批評當成獨立見解，容不得任何批評，否則就叫“極左”。他們人格有缺陷，心理扭曲，永遠盯著黑暗，經常給美國遞刀子幫倒忙。

典型的例子有芳芳、梁某萍、王某妮、劉某鱷之流，不是某作協主席，就是某大學教授，說起來也都是“行業精英”，但思想卻極為陰暗，人格也有缺陷。

那麼，公知的標準到底為何呢？王叔概括為公知版的“八榮八恥”：

以精美精日為榮，以熱愛祖國為恥。

以高人一等為榮，以深入人民為恥。

以抹黑國家為榮，以肯定政府為恥。

以迎合西方為榮，以戰狼精神為恥。

以否定批評為榮，以正面客觀為恥。

以苛責刻薄為榮，以寬容大度為恥。

以辱國跪族為榮，以民族自信為恥。

以如蠅逐臭為榮，以歌頌祖國為恥。

總之，“公知”雖然戶籍是華人，精神上卻是美華人、日本人；公知雖然受益於國家的強大，卻又恨國辱國；公知雖然還住在中國，但在利益和行動上卻背叛了祖國。

可以說，‘’公知‘’就是一群過氣的‘’網紅‘’，已經日漸式微，並且終將被掃進歷史的垃圾堆！

【如有疏漏，敬請斧正！

公知的標準就是沒標準。國內公知接受的是西方的價值觀和文化。國外給他們一定的資金投入和網路媒體投入。他們會隨著外部勢力的動向而轉變。通俗的解釋就是你訓練好的狗讓他做什麼就做什麼。國內公知為什麼出名是因為官媒經常給他們宣傳。

最近看到不少文章罵“公知”，但看了一下，每篇文章都對公知的理解都不盡相同。但有一點是共同的，他們嘴裡的“公知”都批評國家的不足。。

是不是批評國家的不足就是公知，這個不得而知。按他們的說法，我覺得魯迅應該是百分百民國的“公知”。

所謂公知，應該是公眾知識分子的意思吧。總覺得金燦榮、張召忠之類的才是。可看這些文章，完全不是這麼回事。

至少，這不是一件自然而然的事，應該是刻意為之的。。

方方之流的公知們的標準是：公知們的意志高於一切，包括國家。

它們眼中其實是沒有國的，或者說它們自認為自己應該凌駕於國家之上，是一群不受國家，政治，制度，法律，文化束縛的，應該受蟻民們頂禮膜拜的聖人，國家必須得供著它們，還不能管束它們，更不能反對它們。而在它們眼裡，除了它們以外，其他所有人都是隻配混吃等死的行屍走肉，怎麼配有思想，又怎麼配有膽反對她們！

所以這些人必須被針對，因為它們看不上的人其實真正樸素地愛著這個國家。知識分子從來不是沒有國界的，自由主義從來不是沒有邊界的，更沒有任何人有資格凌駕國家之上。打倒它們也正體現了它們自己口中時常自詡的自由和公平。

堅決支援嚴懲嚴查各類辱國賣國者。

公知主要有三種，它們眼裡的標準有所不同：第一種是狗公知，接受美歐政府或資本組織供養，對洋人俯首擺尾，對祖華人民呲牙狂吠，它們的標準是洋主人說什麼就是什麼，誰批評它們的洋主子就必須咬；第二種是豬公知，對祖華人民供給的食物貪多務得，常懷不滿，嚎叫表達幾回就覺得自己有思想，可以自由地拱祖國的菜園，它們的標準是有沒有想吃什麼就吃什麼的自由。第三種是鳥公知，覺得自己會飛有本事，公知鳥的世界沒有國界，可以到處叫，到處吃莊稼，到處拉屎。在它們看來，不會飛的都是笨蛋、奴才或腦殘。

還有不是上述三種主要型別的，只有多少相像的，勉強可算公知的人，可以稱為“次公知”。他們眼裡的標準混亂，聽以不在話下。

公知眼裡全是三歲孩子的標準。農村禁止電動車，農民無用，把狗列為伴侶，禁食狗肉，不讓農民大力養雞鴨鵝豬牛羊驢，不讓使用農家肥種蔬菜，……靠譜嗎？八十年代農村豬買不掉，豬肉價格想漲也漲不了。農村沒了電動車，出行拉送莊稼用什麼？農村養狗要麼賣掉，要麼自己殺吃，決不丟棄。種蔬菜不用農家肥，光用化肥農藥，環保嗎？

偽善者的基本特徵：自命不凡而志大才疏，追名逐利又得隴望蜀，標新立異卻似是而非，侮民辱國欲媚外乞憐…

偽善者們的奇葩邏輯：他（她）苛刻惡意地批評，是為了“公平正義”；他從不用自我批評，“普世價值”護體，“科學民主”加身；更容不得被批評，亂扣“告密”的“極左”“腦殘”大帽～…

平時互相吹捧，賽誰更“出位”；“端碗吃肉，放筷罵娘”；身處滋養生地，心慕臆想國度～…

一吠眾吠，一咬擁上；見人亮棒，作鳥獸散！

有風骨的知識分子，憫民不媚權，愛國不媚外；人格不依附，思想不偏頗…

照妖鏡下，真偽立現！

“為與士大夫治天下，非與百姓治天下也。”他們想要的就是舊波蘭貴族的那種權力：自由選王制，一票否決權。當然還有農奴的六日徭役。

所謂公知的標準就是用高大上的言論論證自己有資格騎在人民頭上罷了。

公知，這是一個很敏感的詞彙。

公知和非公知，最大的一個區別就是個人和政府的關係。公知的一個基本價值觀就是個人權益要高於政府。非公知，是要維護政府的。

這個區別，就決定了公知地位很卑微，因為當下的社會宣傳輿論是由政府管控，任何不利的觀點，都是隱藏在地下或者海外。這點《人民名義》裡有很好體現

我只評擊那些偽公知 都是親美派 他們的兒女 財產大都在國外 所以這些吃裡扒外的民族敗類 明在中國撈錢 暗裡替美國說話 辦事…

公知信奉是“制度上帝”論者，西式民主制度是萬能的，不管中國遇到什麼問題，他們最終都會發出制度的定體問。總之，只要實行西式憲政民主，中國就得救了。

從“制度上帝”論這個角度上講，公知是信徒，為了美化西式民主制度，他們不惜用各種謊言堆砌一個烏托邦出來。但是，這種“制度上帝”論一用到貧窮落後的發展中國家身上立刻就失靈了。菲律賓是最早西化的國家，被西方殖民四百多年，但是西式制度並沒改變菲律賓腐敗、貧窮落後的狀況。賴比瑞亞完全照搬美國三權分立制度，甚至國旗都是模仿美國的國旗，作為美國在非洲的一個樣板工程，但賴比瑞亞並沒實現公知願望中的繁榮富強文明，反而是腐敗叢生、貧窮落後。

馬克思講經濟基礎決定上層建築，衡量一個社會的好壞往往看中產階級數量，橄欖形社會被認為是理想的社會，一旦貧富差距拉大就會產生民粹，就會政治混亂。經濟大盤子大的時候大家利益均沾，有福利保障，什麼看起來都好，制度運轉看起來很美，底層民眾心態也平和。但是隻要是經濟發展不起來，貧富差距一大，什麼制度都會出現危機。

可以說，中國以經濟建設為中心是抓住了問題的關鍵。窮生奸計富長良心，社會富裕才是最大的正義，人民生活幸福，福利社會有保障，這才是最重要的目標。

美國其他好的東西都喜歡限制中國，不肯給中國，唯獨制度推銷卻樂死不疲。

一位臺灣政客說的好，只有中國實行西式民主，我們才好滲透操縱呀。

首先，我覺著我們應該理性客觀地看待“公知”兩個字，不能因為幾塊臭肉就把滿鍋湯給毀了。

公知的世界裡，既有方方、抗抗、梁梁之類的道德敗壞家、民族敗類，也有邱毅、黃智賢、司馬南這樣的真正的有良知的公知。

如果我們僅僅去概括方方一類“公知”的標準，我想大致概括為“兩個凡是，一個堅持”。

兩個凡是：凡是我們說的都是真理，凡是你們說的都是無知。

一個堅持：堅持始終不渝的精日精美、盛讚西方，痛批高歌猛進的愛國主義、戰狼精神。

最後，老祖宗有句話始終沒有說錯：相由心生。

公知眼裡，他們只聽西方的懷疑國內的！西方做什麼都對，國內一切是錯的！公知亂說造謠是為民發聲，國內說公道話的是粉飾太平！

公知眼裡的“標準”要分時間段！

疫情之前，公知張狂，不可一時，誰都敢黑，誰都敢損；一提及國外尤其是美國，一個字“好”，兩個字“好好”.....總之，“外國的月亮圓”、“外國的空氣甜”。這個時候，公知的“標準”是內外有別，逢中必黑、見外獻媚。由於於公知身份特殊，又能巧語伶色，足實唬住了不少人，大有可得“天下之勢之態”。

疫情一發生，中外抗疫效果，立馬即見高下，華人大呼上當受騙了。人人誅公知、個個罵公知已成大潮之勢。公知成為過街老鼠，人見人打。大勢已去，公知閉口停嘴了，但心裡卻是“三十年河東 三十年河西”，夢想鹹魚翻身。這個時候，公知眼中的“標準”是“走著瞧”，遲早還會為外國主子奉獻。

所以，不管公知眼中的“標準”如何，一定得記得：相信他們的話，就是國亡民賤，永遠被踩在腳下！

現在，公知已經是漢奸賣國賊的代名詞，受到全華人民的鄙視。

他們雖然有知識，有地位，有思想，可是卻表現的不如平民百姓。他們眼裡的標準就是他們認可的或反對的都是正確的的，都是標準，沒有人能比他們聰明、智慧、能幹、獨特、原則、高傲等等，中國只配供養他們，心裡認可的卻是歐美國家，瞧不起所有反對他們的華人，更不愛自己的祖國，他們沒有任何底線，有的只是為他們護身辯解塗脂抹粉的他們的標準。

在有些公知眼裡沒有標準，即是標準！毫無下限，就是下限！

凡事中國好的一面，不管是事實還是真相，都是視而不見聽而不聞！集體靜默！可以做到網路一片寂靜！

凡事中國壞的一面，不管有的沒的還是道聽途說的，都會放大事件本身，群起而攻之，恐落了人後，歪曲和誘導輿論，還美名其曰：中國需要不同的聲音！

公知很多都是見不得光的人，只能在網路上瞎比比。公知行為：

以精美精日為榮，以熱愛祖國為恥。

以高人一等為榮，以深入人民為恥。

以抹黑國家為榮，以肯定政府為恥。

以迎合西方為榮，以戰狼精神為恥。

以否定批評為榮，以正面客觀為恥。

以苛責刻薄為榮，以寬容大度為恥。

以辱國跪族為榮，以民族自信為恥。

以如蠅逐臭為榮，以歌頌祖國為恥。

一群披著羊皮的狼，他們對羊的標準是什麼，那對中國的標準也大同小異。終極目標無非是“食其肉，寑其皮”！中國的存在，對他們來說就是原罪、沒有理由、沒有公理，亡我之心從未停止過。對於這種人，國家應以叛徒、漢奸定性，以叛國罪或危害國家安全罪從重懲處，發現一起，處理一起，絕不能給這類敗類以可乘之機，更不能坐視這些人為非作歹！

公知眼裡沒有標準，公知的標準是其認為適合自己的標準就是標準。公知們自認為多喝了兩滴墨水就高人一等，有話語權在手就可以隨性確定標準。但回顧歷史歷朝歷代漢奸或賣國求榮者都是這類所謂多喝兩滴墨水的公知。

公知也叫公共知識分子，他們本應該是一群有著自己以理論為依據的獨立思想的人群，而且也是一群對自己的祖國和民族有著深厚感情的人群。但很不幸的是我們的公知只是一群把西方的觀點拿過來當成自己獨特思想的人，還是一群為了討好洋爸爸，而不惜糟蹋自己國家和民族的人。把這些人叫做公知，其實已經是大大的侮辱了公知這個名稱。由於這些人的存在，公知這個稱號已經變成和同志、小姐一樣了。