值得收藏的書籍是愛好，愛書讀書成為一種嗜好之後。總要收藏一些古書，古書籍被收藏的書，大多是因為其內容包含自己所鍾愛，除此之外，在版本上亦大有講究，值得我們收藏的書大體有以下幾種。精印本，簽名本，初版本，未裁本，孤本，錯本，藏書票本，私印本，港臺原版本等。這九個內容被行家看好亦是值得收藏吧？

肯定有的，書籍是人類進步的階梯。尤其古書籍不僅僅是文字本身的價值，不同年代不同的裝訂方式，不同的紙張，不同的印刷更是體現了各個朝代的精神風貌和技術水平，所以非常值得收藏！

有人收藏，但是我不收藏。我看書的目的是為了豐富自己精神需求，增長文化知識，解透一些理解不到的常識。收藏這個行業，我囊中羞澀，就不能參與了。

題主好，謝謝悟空邀請回答此類話題，題主問古書籍有沒有人收藏，以我個人目前所瞭解的，收藏行業層出不窮，各類收藏都有，古書籍是有人收藏的，我見過周圍有朋友是收藏了不少古書籍，只不過他很少告訴身邊的人，而且他自己也認識好多收藏古書籍的，他們收藏古書籍不是為了升值，也不交易，純正的自己喜愛，覺得書寫的好，而且外面沒有賣的，就打算自己收藏起來，時隔一段時間以後，他也會選擇天氣晴朗把書籍都搬出來讓太陽曬曬，見見陽光，有的書連書皮都沒有了，而且還破破爛爛的，不懂的都以為是廢棄的書籍，紙張發黃發暗，靠近一點都會聞到一股古舊的味道，還有些淡淡的香氣和發黴的味道，而且還有一些書書皮只剩一小片的，剩下一點點的，根本連個書名都找不到，不過他自己很清楚每本書的意義與名字，這一點我很堅信，當然他還有成套的書籍，我親眼目睹很多關於武俠的書籍，等等，我說這些只是想告訴題主，收藏古書籍還是有的，而且我相信有很多這樣的朋友，他們熱愛書籍就像我熱愛大自然的石頭一樣，收藏奇石界我們有稱呼石痴的，我想收藏古書籍的也定有書痴的，還有更厲害的的我就沒有見過了，這是我的真實所見所聞，供參考，希望對題主有用。

收藏好書，是人生一件大雅大快之事，甚好！只是不知您所言古書是何書何名，何人所著，內容如何？又是什麼價位？君可否拍幾張關鍵性的照片，並附上有關說明以為明示，讓我等一目瞭然，看看是否值得收藏，也好做到心中有數，以方便定奪。可否？隔山買牛，不得不慎，值與不值，免勞後悔！您說是嗎？

所言不當之處，還望海涵一二。

一、古書籍的收藏

古書籍的收藏要點：一是足本，沒有刪節和缺卷；二是精本，精校精注，錯誤極少；三是舊本、舊刻或舊抄，即傳世很久的木刻本、傳抄本和線裝書。或者說：一是年代久遠而具有文物性；二是印刷插圖精美而具有藝術性；三是書籍內容具有學術資料性。# &

二、古籍書的種類

原稿、舊抄本、原刻本、精刻本、初印本以及各類活字印刷本等版本。古籍字型精美，如精寫本，精刻本、各種套印本、紅印本、拱花等。名家稿本、精校本以及在某一學術領域有獨到見解或較為少見的稿本、寫本、批校本、過錄本等。古書籍大致可分為12個種類：

1、竹簡：在紙張發明之前，用筆寫或用刀刻在竹片上的文字，然後以繩串起成卷的書。

2、唐寫經：唐時的木刻技術還剛起步，故留傳下的大多為手抄佛經。

　3、線裝古書：一般多是自宋至民國的木刻本，亦有稿本、抄本、石印本，其中宋元版、明槧、清前三朝刻本及多色套印本、多插圖本、活字本、紅印本、藍印本等版本。

　4、木刻印版：刻版以棗木為優，版面磨損少，未變形、開裂的較好。

5、碑帖：通常有鐘鼎拓片、瓦當拓片、崖刻及秦、漢、魏、唐、宋、元、明、清的拓本，等原刻的早期拓本。民國時的珂羅版中之精品亦可。

6、誥命、聖旨：誥命、聖旨一類的文牘，其間不少資料可作為史學家的研究依據。

　7、信札：名人間往來的書信，既是書法藝術，又可從中發掘出鮮為人知的史料。

　8、印譜：古今篆刻名家的手打印鑑冊頁，有邊款拓印的較好。

　9、老期刊：自晚清至1949年9月間的期刊、雜誌的統稱。　

10、舊平裝：在1949年10月1日前，除線裝書外，無論精裝和平裝的洋裝書，一概屬舊平裝範疇。從性質上講，新文學版本，老區版本、重慶桂林版本、汪偽版本等；從形式上講，毛邊本、土紙本、道林紙精印本、偽裝本、編號本、簽名本等。

11、畫報：民國畫報、民國時期的電影、時事、漫畫、突發事件、民俗風情、名勝古蹟等大型畫冊。

12、契約：1949年以前的地契、房契、賣身契和其他買賣合用，具歷史意義及名人的契約等。

三、古書籍的標準

1、文獻價值 古書籍描記載的史料非常豐富，是研究古代社會不可缺少的第一手材料，因此古籍的價值首先體現於它的文獻價值。

2、版本價值 古籍的版本種類很多，一般來說，稿本（者的原稿）、舊抄本、原刻本、精刻本、初印本以及各類活字印刷本等版本較好。

3、藝術價值 有些古籍字型雕刻精美，刷水平較高，如精寫本、精刻本、各種套印本、紅印本、拱花等。

4、學術價值 如名家稿本、精校本以及在某一學術領域有獨到見或較為少見的本、寫本、批校本、過錄本等，都有較高的學術價值。

5、文物價值有些古書，抄寫或刻印本年代久遠，流傳又較少，如宋版書，無論從紙質墨跡、印刷技能、裝幀水平等方面都具有較高的文物價值。

四、古書籍的鑑定

1、紙張做舊：紙張是文字的載體，沒有紙張就沒有書籍，因此判斷古書籍的真偽，首先要看紙張是否古舊。所以製作古書籍偽本必須將紙做舊。將紙做舊有兩類：一類是“染紙”，包括用糖水，或用栗子殼本水，或用茶水，或用其他方法等將紙染成黃褐色，也有用煙水燻黃的，以求使紙顯舊色；第二類是用“舊紙新”如果作偽者存有古紙，就可在紙上面新印古書內容，然後訂成“古書籍”，這種作偽方法儘管較少，但卻使人很難從紙上辨別其為贗本。

2、偽造序跋：一些重複刻印本上，除保留有原書的序跋外，又增刻新有序跋，敘述重印的原因，序跋後還著有姓名、年月等。這些都表明了書籍的真實年代。作偽者往往裁掉對其作偽利的序跋，或塗改其中的年代，也有重新偽造對其作偽有利的序跋。

3、偽造名人題跋，藏章印記。

4、偽造牌記：保舊牌記，挖掉復刻牌記，或挖補，塗改復刻牌記的年代。

5、裁截目錄：將原目錄裁去部分或全部，使人不知收全該書究竟有多少卷，以便用殘本充當全本。

6、利用著錄書：有些著錄書的記載是錯誤的，作偽者便故意以此為據來兜售自己製作的偽本。

總之，古書籍作偽的手法多種多樣，有時只採用一兩種，有時則可能是各種手法混合應用。在實際辨別時，應該運用自己掌握的學識和有關資料進行全面考察被鑑定的古書籍，注意去偽取真，使到所購古書籍物有所值。

老古書分為:線裝古書以宋代刻本為最古老,也以宋代刻本為最好。因為宋代刻本雕鏤得一絲不苟毫不馬虎,絕沒有錯字、缺文的情況,而且書寫全出自名家之手,並不是一般匠人所做,因此字型全都肥細有規則,好的有歐、柳的筆法。

宋代時刻書最多,凡是宋代之前留下來的書,全都被刻印了,其中奇書更多。自宋代刻印之後,後世再也沒有重刻的,宋代刻本中又以佛教、醫家兩類內容所佔數目最多。因此後人尤其以宋刻為善本,宋刻本中又以活襯竹紙為最好,而蠶繭紙、鴿白紙、藤紙等固然也很好,但留存下來的不多,不容易得到。糊的較次,而且常有用澄心堂紙數幅做副頁的宋刻本,特別精妙。

清代的書籍中,殿版本質量較好,若是仿宋刻的書籍則沒有善本,因為所著的墨色青而且亮,紙質焦而且脆,與宋版書相比較優劣自然分明，至於書價的差別懸殊更大。

個人總結[呲牙]：古書收藏，首先得了解古書的內容，要求完整，其次就是版本、刊刻書的地域、紙質、字型漂亮等等。存世量稀少的古籍，一般都價值不菲。

對錢幣愛好者來說，壓經的錢幣更有看點。福建官局造光緒元寶庫平七錢二分，銀元十大珍十小珍之一，傳世包漿，鏽色棕黑色。

民間收藏變現不容易，講值多少錢就沒多大意思了。清版的書比前朝的書價值低得多，看緣分了。

古舊書收藏門類比較多，清代書是線裝本，收藏的人分門別類，各有各的愛好，要賣書需要將書名、品相等列清楚。也可上孔夫子舊書網查詢。

我喜歡收藏一些有價值的書籍。 收藏是一種生活樂趣。 收藏股書的人。帶有幾分的浪漫主義色彩。 有或多或少的磨損。黴爛或蟲蛀。收藏著應該。儘量保持藏書環境的空氣流通，注意防潮，避免陽光這麼一群人，為了古書，奔波。在古書籍收藏行業有句話。叫做一頁宋版一兩黃金。雖說近些年股書的市場低迷，但是股書收藏價值持續走高。古書籍這種小眾藏品開始吸引了越來越多藏家的眼球。與古玩收藏其他底蘊不同要求要求收藏者有一定的文化底蘊。而且經過歲月的磨鍊，顧及到外表一般都會有直射，要將書籍擺放在陰涼位置並不時翻動一下。

非常高興回答你的問題，書是我們獲取知識的工具之一，而那些經歷了漫長曆史的古書更是愛書之人所趨之若篤的珍愛之物，隨著時代的發展，人們物質條件的提高，收藏也成了我們日常生活的一部分，但是面對品種豐富的藏品，我覺得從事古書籍收藏的人卻越來越少，這是因為以下幾個原因：

版本好的古書籍越來越少，這使得相關收藏者的數量減少

古書籍書屬於舊書的一種，目前收藏市場很難發現版本好的古書籍，那如何對其版本的好壞進行判斷呢？請參考我的以下三個建議：

歷史文物性

一般來說，版本的年代越早得古書，其價值越高，例如不少知名的藏書家都青睞宋版書與元版書，特別是宋版書。這是因為雕版發端於隋代，流行於唐代，風行於五代。到了宋代而大盛。隋代已無實物流傳，唐代與五代的刻書僅存者寥若晨心，幾乎很難收藏到。宋代刻書非常之盛，而且雕印非常精緻，流傳至今早已經成為珍貴文物，哪怕是殘書，甚至幾頁，也價值千金。例如上世紀五十年代初公私合營之前，曾有位破落公子拿來十三頁宋版毛詩的散頁，索價每頁一百元，共計一千三百元，可見當時的費用就這麼高，若是現在價格更高。

學術資料性

有的書雖然年代離現在不特別遠，但也很有價值。這是因為它的資料性強，對學術研究很有用。過去，有人只看重書籍年代，以為年代離現在越長就越貴重，這只是一種偏見，現在的觀察角度已經與以前截然不同。有的書流傳至今數目可觀，甚至是封建社會的禁燬之書，儲存到現在更是難得，例如明嘉靖年刊《鈐山堂全集 》，後售歸天津圖書館。該書為明權臣嚴嵩撰，楊升庵等點評，現在市場上很難看到。

藝術代表性

紙張好、刻印精、裝訂美或繪畫、書法俱佳的古書也可以留作珍藏。例如宋代的《壽親養老新書》雖然不著撰寫者，該本為春、夏、秋、冬四冊，如今只留下了秋、冬兩冊。冬冊尾有一立亭式牌子，荷葉蓋，蓮花墩，中有兩立柱，柱中間刻有“西夏揆文書院重刊”八字兩行。此書雖為殘本，但對研究我國古代邊疆的雕版藝術和文化史，均是重要的參考資料。

現在市場上難以尋覓到具有上述特性的好版本古書籍，這也使得古書籍收藏者感到沒有精品可入手，所以這方面的人越來越少。

與其它藏品相比，古書籍的保養難度較大，所以造成很多人不願意收藏古書籍保養具有一定的難度

古書籍的紙張材質與現在不同，而現在的書籍大多是耐高溫，耐溼的銅版紙，再看古書，大多都是質地輕薄的毛邊紙，偶爾翻閱時要帶薄的手套，避免手上的汗的對其產生影響。從存放的角度來看：儲藏古書籍的地方要乾燥，尤其是雨季較多的黃梅天對古書的影響很大，這是由於溼度較大而造成古書籍的書頁水分吸入較多而變軟、褪色與發黴。另外還要注意放得時間較久的古書，定期檢查書中是否存有細小的蠹蟲，這些都是古書籍收藏與保養過程中所面臨的問題。

其它藏品的保養難度低於古書籍

而同樣是紙張類的書畫藏品，保養的方式可以透過外在裱裝與加框的在室內懸掛的方式讓其接觸空氣，這比古書籍要簡單很多，另一方面書畫可以充當家庭裝飾品的作用，而古書籍卻不具備上述家庭擺放功能。郵票與紙幣雖然也是紙質藏品，但它們的市場收藏成熟度要比古書要早，故有針對性的收藏專門工具與冊子。而古書籍收藏的外在工具與郵幣相比，顯得非常遜色。

這也是古書籍收藏的人數越來越少的原因。

古書的市場變現具有一定難度，這使得收藏古書的人不多

收藏是方法，變現是目的，兩者相輔相成，有時的以藏養藏也是收藏者擴大收入的一個辦法，但是古書的變現週期卻很難估摸，這使得收藏者不願去收藏。

由於古書籍中內容與現在書籍不同，變現有難度

從內容閱讀角度來看，許多年輕的收藏愛好者會覺得古書籍書內的字型雖然漂亮，但舊時人們的閱讀習慣與現在是不同的，前者是豎行方向，而現在是橫向，書中老舊的插圖還不如現在書籍中亮麗的彩圖，而且內容與現在也不一樣了。故大多不願意入手古書籍。

從變現渠道來看，古書籍與下面舉例的典型藏品相比，也不佔優勢：

①.現在的玉器、翡翠與彩色寶石都具有一定規模的寶玉石市場；

②.傳統的郵幣卡藏品雖然現在不如以前紅火，但也有執行多年而成熟的郵幣卡市場；

結束語

總之，

版本好的古書籍數量的減少也使得現在該領域的收藏者人數越來越少；古書籍的保養難度大於其它藏品，所以也使得很多人不願意去收藏；古書籍的市場變現具有難度，這使得收藏的人也不多；

希望我的上述觀點對你有所幫助，謝謝閱讀。

最使人愉悅的事情是古書的收藏

先秦古籍子書類孟子篇

古代寫在絲綢上的書