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  • 1 # 一草一木1976

    偶然在網路上看到鍾美美模仿老師的影片,第一感覺小男生挺有才,是個天生的好演員,他表演時的神情,舉止唯妙唯肖,讓人一看能把握住他所刻畫的人物性格和平時一貫的作事作人風格,可謂是入木三分。現在因影片引起的爭議主要集中在小小年紀的孩子不應該用網路表演形式醜化老師形象,引起不良社會效果。但個人認為,孩子的心理一般來說沒那麼複雜,應該沒有傳播負能量的故意,他頂多是出於對某些老師行為的看不慣加之有惡作劇的心態才進行的模仿表演,自身也沒想到一時間會在網上傳播那麼快,引起那麼大的爭論。再者,孩子是大人的一面鏡,模仿大人行為,本身就是孩子的本能反應,所以與其爭論孩子該不該如此模訪,某些大人到不如反思一下自己的行為給孩子們帶來了怎樣的影響。事件終歸落定,但這孩子今後的路還很長,希望不要受到影響,也希望鍾美美能健康成長,逐漸成為一名優秀的演員,為大眾帶來歡笑與思考。

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  • 2 # 陳吉米

    鍾美美,一個小學生,僅把自己所看到的透過模仿,演繹“情景再現”,足見其觀察能力和模仿能力登峰造極。由於她惟妙惟肖的模仿,讓我們看到了一個孩子眼中的世界。人的一生,童年的經歷是個重要影響。我們常說,教育從娃娃抓起。童年的家庭教育、學校教育、社會教育,各種價值觀衝突,常常讓孩子無所適從。我們花了那麼多時間、多精力、金錢要去樹立的“正確價值觀”為什麼在現實生活中很難見到或感受到呢?撇開人性本來面目的理想教育是否真有必要,這個問題值得深思。

  • 3 # 小數點9464

    學生模仿老師,卻得到社會輿論追捧,我們的社會一定是病了!

    鍾同學可以去考戲劇學院嗎?估計沒要哪個天分。鍾同學可以去雜技團嗎?估計也沒有那個本事。鍾同學會讀大學嗎?估計也就是混混。

    少年可以胡鬧,但少年不應以胡鬧為榮。在鍾同學這個年齡,可以讀林漢達的通俗中國史,可以看《三國演義》,可以讀莎士比亞、馬克吐溫;可以學習繪畫、舞蹈、樂器;可以喜歡足球、籃球;可以學習幾何學和初等數學;可以學習物理化學;可以進行植物標本製作;可以在鄉間或城市遊玩;可以有可以聊天說心裡話的朋友;可以迷茫但不能迷失,困惑時可以回家,疑難時可以詢問老師;可以有尊嚴但不可沒大小。

    知識提升自我,懂得尊重別人,才可能為自己規避潛在風險,不以規矩不能成方圓。鍾同學做法本就錯誤,不知網路怪論何其荒唐,什麼正能量?什麼應該追究老師和他模仿的人。你可以不高興,社會就是那樣,沒有人可以聲稱自己正義,而別人不正義。社會行為的邊界由法律界定。邊界內以公議約束,如果不要臉,公議也奈何不了。至於公議都管不到那就是私人空間。

    郭同學做法為什麼是錯的。因為他缺少對老師的尊重!有人要問為什麼要尊重老師呢?因為你是學生!老師教了你知識,是幫助你的人。你可能覺得好笑,老師不對 ,但你不可以笑老師模仿老師。

    這如同在家裡,父母的行為,不可以在外人面前模仿,無論好壞,都會使父母不堪。何以模仿老師就無所謂?老師即使不給你穿小鞋(學生的錯誤筆筆皆是,考試的不堪,字跡潦草,上課動作),老師就把你的醜(凡人必有醜,長得喜人的,學習糟糕,成績好的,體育不行,你受得了?)暴露在同學面前,沒有一個是捏造的。你可以模仿老師,老師也可以叫你自己模仿自己,或同學模仿你可以嗎?估計你恨不得找個地縫鑽下去。

    “己所不欲勿施於人”何況對自己的老師。

    如果鍾同學合理?老師教育及時更正錯誤(要更在正必先指出,在同學面前表演,由同學評價,不是民主?)就更合理。不是嗎?

    有人會說老師何必和學生計較,此言差矣,學生可以不尊重老師,老師也就不是老師,老師對學生的關愛也就沒有。作為教師職業,怎麼能不及時把差的產品挑出,那不太沒有職業道德?

    所以如果社會認為老師是職業,學生是產品,那麼老師挑出學生每一個錯誤,不是應當的嗎?

    如果你願意,你接受,鍾同學的做法就是對的。可是對鍾同學有什麼好?

    鍾同學應誠摯向老師向社會道歉,才可能迴歸社會。 否則,鍾同學已經與社會價值背道而馳,好自為之吧!

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 知道有人暗戀自己,但不喜歡應不應該挑明瞭說?