這個困惑很多人都問過我，古董明明是越老越值錢，為什麼老玉賣不過新玉呢？

古玉的定義是古代的玉石製品，解放以前的玉器定義為老玉。民國時期的玉器沒有什麼明顯的時代特點，包漿自然，年份感不足定位民國，雕工流暢玉質極佳定位清代老玉，古玉形成時間非常早，至少有六千年歷史，在沒有瓷器，沒有青銅器的時候，古玉器的發展水平就已經發展到很高的高度，甚至已經形成了以紅山文化，良渚文化為代表的燦爛玉器文化高潮。由於玉石的材質特點，非常容易儲存，因本質就是石頭，質地堅硬，耐腐蝕，所以我們在今天很容易看到新時期時代，距今四五千年以前的史前玉石，比如在東北經常可以看到紅山文化，興隆山文化玉石製品，紅山文化可能大家印象就是太陽神，玉豬龍，弓形佩，這些都是少見的，市場上不容易看到真品，經常能看到的還是一些小製品，小璜小片，手鐲，斷裂的居多，雖然器型簡單，但都是幾千年以前的，基本價格都不貴。古玉粗糙，雕工不佳，甚至沒有雕工，所以古玉不是越老越值錢，古玉固然很珍貴，在民間市場買賣中，價格受到低估，和新玉器相比價格倒掛，老玉賣不過新玉，造成這種現象的原因，一是因為人們對古玉的認知是有限的，很多器型都看不懂，就更不容易買對，很多喜歡玉器的人就去買新玉，市場供求很大程度湧向了新玉，而且也有資金炒作。

收藏角度來講，古玉收藏有一定難度，比古錢幣古瓷器數量少很多倍，喜歡古玉想收藏古玉的人非常多。中國人對於玉有天然的親近感，溫潤的質感，非常符合我們中國人的審美傾向，何況玉器普遍都可以佩戴。雖然水很深，但是很多愛好者樂此不疲，痴心不高，雖然數量不多，但市場保有量足夠，任何一件古玩，隨著你的眼力提高，數量在不斷增多。

古玉，多指新石器、商周、秦漢時期玉器。新玉，即明清及近現代玉器。

玉器市場出現了這樣一種現象：古玉不被市場重視,新玉價格一路走高。

首先，國家不鼓勵開放古玉市場。目前盜墓現象非常嚴重，國家有意避免宣傳和抬高古玉價格，只有少部分不能真正代表同時期藝術水平的古玉流入市場，因此價格也大打折扣，才有了玉器市場流行“古的不如舊的，舊的不如新的，新的不如仿的”的誤解。‍

其次，古玉贗品搞亂了市場。大量新仿古玉的出現，隨之冒出了一批“自學成才”的“專家”，他們大膽地做起鑑定工作，缺少誠信，以假充真，以次充好，搞亂了市場。

其三，審美觀念影響收藏走勢。人們所欣賞的是藝術品，玉質好，藝術性高，其價格自然就越高。古玉多以玉琮、玉璧、玉璜等為主，造型簡單，做工古樸，但材質較差。

明清玉器，材質好，但造型、雕工、風格特點已失古樸之意，加工特點可用“精”、“細”兩字概括，具有極高的藝術性，符合現代人的欣賞品味，並且存世量多，儲存完好，收藏者有自信心鑑別購買。

受玉器市場升溫影響，一大批新人步入收藏界，他們多以中青年為主，有著一定的經濟實力，看到新玉市場有很大的投資升值空間，就不惜投入巨資，逐漸炒高了新玉的價格，才造成今天明清玉價格反常的現象。

古玉買不過新玉這句話的確是“中國”收藏收藏的現實。不光是古玉，古陶器同樣在“中國”買不過近代陶瓷。這與國外收藏市場恰恰相反。

古玉買不過新玉，究其原因有四：

一是中國大眾收藏起步較晚，歷史文化遺產的概念才是近十幾年提倡的。再加上博物館建設滯後，很多收藏者對歷史理解不夠，對古代藝術品審美觀念缺乏，用現代眼光衡量古代藝術品，看不到其美在那裡。

二是很多收藏者的收藏，是為了藏品保值、升值。但是中國古代藝術品（含古玉）絕大多數不能夠在市場交流，無法變現。

三是很多高古玉器都不是現代人所崇拜的和田玉，大多是就地取材“美石為玉”。材料入不了現代收藏家的眼。

四是古玉在歷史上不是大眾擁有的，真品存世量不多。所以古玉造假相當的多，古玉愛好者往往被假古玉坑的不淺，從此不再碰“古玉”了。

新玉，一看就懂，不易買假，而且交流不受限制，特別是有些原料（和田玉）越來越少，追逐的人多了，再加上雕刻工藝現代化，大師作品有很多追逐者，價格越吵越高。

可喜的是，中國越來越重視歷史文化，收藏者越來越理智，古代藝術品、古玉的價格近幾年已經提高了很多。而現代藝術品、現代玉器價格已經下降。

古玉會與新玉在不遠的將來會與國際接軌。相互在收藏市場“爭相鬥豔”

從二方面：一，古玉玉質相對較差，且經歷歲月侵蝕後極不易儲存。二，古玉紋飾都是師徒口口相傳，過於生硬呆板，題材較傳統老套，時代風格較明顯！而新玉創意題材較廣，機雕及3D列印的介入，讓紋飾的多樣性和題材新穎的玉雕件倍受人們喜愛！

古玉水太深，仿造，假冒的非常多，不是懂行的不敢入手，新玉比較直觀，懂行的根據行情更容易判斷一些，相對風險較小。

1：新玉漂亮，舊古玉器看上去不漂亮。這是對傳統藝術的理解和認識水平決定的。

2：新玉的材料工藝精緻。這是藝術鑑賞水平的差異。

3：把新玉誤認為是老舊玉器中的精品，這是辨偽水平決定的。

4：黃金懂得人多，可檢測。珠寶玉器難度大懂的人不多，但買金不如買寶升值幅度大。

5⋯

6⋯

首先我不覺得古玉賣不過新玉，古代用玉龐雜，不乏地方料，而新玉主要推崇和田玉，地方玉種無人問津，從這一點看 古玉價格要高於新玉。

單從仿古角度來看，仿古玉器很多以和田玉為主（包含廣義和田），如果新玉價格高於老玉，也不會出現仿古現象。

之所以感覺新玉比老玉賣的好，是新玉受眾面比老玉要廣，作品大多符合現代人審美。還有就是商家炒作，有些雕刻大師一件作品的工費就要幾十萬。古人不會從墓裡出來炒作自己

古玉是我國古老的文化遺物之一，收藏界對它的關注也由來已久。由於古玉造假氾濫，特別是“金縷玉衣”和“漢代玉凳”的天價神話鬧出了天大的笑話。

現在很多人談起古玉，第一句話都是“水太深”，以致經常出現古玉賣不過新玉的尷尬。

定義

什麼是古玉？一般我們把民國以前的玉雕件都稱之為古玉。這其中當然還有高古玉部分。高古玉定義，百度所言是宋以前的玉件。材質呢，有兩種：一為地方玉，比如說獨山玉、藍田玉、岫巖玉之類的。二為和田玉，新疆古和闐地區的和田玉。比例上，還是和田玉為主。尤其高古玉部分更是以和田玉白玉為主。都是籽料和山流水料為多。

什麼是老玉？我們一般把民國到解放的玉雕件叫做老玉。其實這個分法也不準確。因為新老是個相對概念，一個人95年買的玉戴了10年，其實也算是老玉。

什麼是新玉？其實就是現代玉雕雕件。

存在的區別

新疆收藏家協會副會長劉人凱認為，新玉是當下製作的玉，包括玉的工藝、文化，而古玉指的是歷史留下來的玉，歷史留下來的玉有兩種，一個是被人收藏的老的玉料，另外就是老的玉製作品。

“古人留下的玉料，本質上和新玉沒有區別。而老的玉製作品作為一個載體，承載了一定的歷史文化，所以古玉和新玉的差別主要是文化的差別。”劉人凱說。

每個時代、朝代都有它特定的生產力水平、生產關係和文化發展背景，因此會出現不同性質及用途的玉器，它們在材質、造型、紋飾、工藝等方面也會有所區別。

不同時期的古玉都會烙上時代印記和文化特徵，但不是每件古玉的朝代特徵都一定很鮮明。

劉人凱介紹，現在的收藏愛好者在接觸古玉的時候，考慮的是做工、沁色等等，這只是老玉的一個物理特徵。

用玉的物理特徵來衡量一個玉的老舊是一個誤區，這其實只是鑑定古玉的一種方法，還應考慮古玉的時代印記和文化特徵，這才最為重要。

判斷一塊玉的新舊，一是看這塊玉當中承載的文化歷史是否久遠，另外就是透過玉器的物理特徵來判斷。

歷史文化流傳下來，需要一個載體，文字是其中的一個載體，同時還有物質的載體。而古玉承載了歷史文化，就顯得彌足珍貴。

“我們所說的文化是一種習俗。被公認，並且延續傳承下來，就是文化。”劉人凱說，現在人在收藏古玉的時候，存在一個誤區，看重古玉的市場流通價值和交換價值，輕看古玉作為一種載體所承載的文化的價值。

收藏講究物以稀為貴，古玉越來越少，而古玉收藏者越來越多，那麼古玉的價格肯定會高，但是目前市場有很多古玉真假難辨，缺乏權威科學的鑑定，影響古玉價格。

“古玉的雕工要比現代玉的雕工精美，古人在玉的雕刻上比現代人要虔誠，在一件器物上花費的心血遠比現代人要多，古玉賣不過新玉，我認為這種現象只是暫時的。”劉人凱說。

古玉的種類

在我國古代，石之美者謂之玉，古玉泛指古代的美石，只要是美麗漂亮的石頭，都可以稱為玉；雖說古玉的指代非常廣泛，但是古代玉器的劃分卻是非常嚴格的，正所謂無規矩不方圓，不管是祭祀、佩戴、軍事，哪怕政治方面的需求，都有不同的規格和標準，這也造成了古玉的名稱和種類繁多。

古代玉石規制可以說是十分發雜豐富的，有玉圭、玉笏、鎮圭、命圭、穀圭、圭璧、土圭、璧等多種古代玉器，或為古代帝王、諸侯朝儀時佩戴，或為祭祀喪葬時所用，是身份和禮法的象徵，《周禮·春官·典瑞》：“公執桓圭……以朝覲宗遇會同於王。”鄭玄注引鄭司農雲：“以圭璧見於王。”《後漢書·明帝紀》：“親執圭璧，恭祀天地。”均有贅述古代玉器的用途和用法。到近代考古，我們又可以自古代陵墓中發現各色的玉管、玉衣等。

總結起來，古玉可分以下幾類：

（1）為祭器，用作祭天、祭神、祭山、祭海、祭星、祭河等；

（2）為禮器，用作禮天或作身份不同的標誌；

（3）做佩飾；

（4）做砝碼用的衡；

（5）做辟邪和防屍腐用。

古玉的鑑別

中國素來是愛玉的國度，古玉的來歷已久，很多質地好，極具收藏、投資價值，因而讓大家喜愛萬分，但是也帶來了一個問題，那就是仿製品的出現，市面上將玉石做舊，以冒充古玉行騙的手法屢見不鮮，因而廣大愛好者還是需要十分警惕。

1、看厚薄（主要針對片狀玉器）：古玉在加工過程中，由於使用線切割的解玉方法，所以加工出來的玉器，整體厚薄是不均勻的。即使加工為成品時經過精心打磨，仍然會如此。只要你豎在眼前，細細觀察玉器的邊緣（或是卡尺量一下），自然一目瞭然。

2、看平凹（也是針對片狀玉器）：因為線切割的加工工藝所限，古人加工出來的玉器平面絕對不會是水平的。只要您把玉器放在水平面上（比如玻璃），您輕輕按動任何一邊，另一邊會翹起；翻過來，也會如此。有的玉器表面還會出現線切割時留下的解剖痕。

3、看玉器的邊緣：玉器入土後，隨著年代的增長、地殼的變動、溫度、溼度的變化、坑內物質的腐爛、玉器所處環境等等，玉器也會發生一些物理、化學的變化，比如鈣化、應力反應、沁色等等。這些變化往往會先從玉器最薄弱的地方開始，所以這些地方會首先出現一些現象，比如裂縫、鈣化、沁色、蝕孔等；這也是新仿玉器無法企及的，這點較為重要。如下面幾圖，可以看出邊緣及裂縫處的細微變化。

所謂古玉賣不過新玉是個偽命題！真正的應該是地攤上的‘古玉’賣不過新玉。

1,人們常說的古玉是指清代(包括清代)之前的玉雕作品，一直可以溯源至良渚、紅山等文化，古玉的歷史有7千餘年。

2,古玉的流傳承載了中華文明的歷史，傳世的古玉極少。主要有三方面的原因：第一，古玉的研玉工具相對落後，沒有大規模生產的可能。第二，流傳有序的傳世古玉，也因為歷史上的各種天災人禍而極少的存在。第三，重要的傳世古玉來源於地下文物的挖掘，而我國的文物法也決定了地下埋藏的均為國有，主要留存在各大博物館。因此在市場上流轉的古玉是很少的。

3,目前在市場上流轉的古玉，特別是地攤上品種齊全，名目繁多，集齊了從紅山文化、良渚文化及各朝各代的所謂古玉大部分是造假者的傑作。造假的主要有二種，一種是用劣質的玉及其他的石材仿造古玉，另一種則完全用玻璃料器製作。造假者均對這些所謂古玉進行種種方式的做舊，使之讓玩家更難辯別。識別古玉需要有一定的歷史知識和深厚的實戰經驗。

4,在古玉市場如此混亂的狀況下，要獲得真正的古玉不比登天難，但也是艱難萬阻啊！所以在地攤上的所謂古玉絕大多數都偽仿品，當然實際的價格不會太高了。試想一個仿製的玻璃料器賣到二百元就可以解決一個攤主一天的生活了吧。

5,新玉則是指現代工的玉雕產品，由於雕刻工具的進步，設計雕刻人員的文化素養提高！新玉的工藝水平和題材的表達體現更能適應現代人的需求。特別是當代的工匠對玉雕原料的精選及對玉石原料瑕疵的巧妙設計處理更勝古人一籌。因此新玉作品更受年輕一代喜歡！

總之，與其去古玩城買假貨(劣質玉、料器)，當然不如去買優質的新玉。這就是所謂的古玉賣不過新玉這個偽命題的由來！

古玉相對貴很多，同樣品質的玉，古玉比新玉的價格高出許多，這也不代表古玉就一定比新玉品質好，玉還是品質決定價值，對於玉器愛好者來講只要玉的品質好都有收藏價值和經濟價值的。

因為有老玉的人都老實人他們實在，不會吹牛，誰說老玉賣不過新玉，拍賣會拍過一掛件，七千四百萬元人民幣，這是那些人不識貨。

這個問題涉及到成本和認知兩方面。

首先新玉成本比較高，和田籽料料子都很貴，加上現在人工費也高，所以兩者合起來價格就不會便宜。然後古玉如果是出土的就是幹活成本，無非就是幾道倒手加一點，然後古人認知的人太少，所以出手買的人少，而新玉相對簡單太多，懂的人多出手的人也多，綜合下來顯然是老玉賣不過新玉。

非常高興回答你的問題，玉是我國傳統的藏品，具有悠久的歷史與燦爛的文化，在古代扮演了非常不同的重要角色，深受歷代文人雅士的讚頌。到了現代又成了諸多收藏愛好者非常喜歡的藏品之一而經久不衰，雖然玉也有新舊之分，但作為一個收藏玉器多年的愛好者而言。我也確實發覺古玉賣不過新玉的這個現象，這是因為是以下幾個原因：

古人在去世後喜歡拿玉作為殉葬品，例如口中含有玉蟬（表示永生），手中握有玉柄（表示有權利），再貴重些就是金縷玉衣等，而這些埋在土中達千百年的古玉，由於長期不見天日，在土中會發生各種變化後導致其玉質受到影響，年代久遠的古玉大多風化成泥土，有的古玉出土後表面會留下很多明顯的沁（又稱包漿），例如水銀沁，雞骨白，黑油古與鐵鏽沁等，它們的出現覆蓋了原來玉質的本來面貌，使得現代收藏愛好者分不清它們的具體玉種，而且古玉大多都不是現在人們熱衷收藏的和田玉，前者大多是由岫巖玉、藍田玉或其它地方玉所製成，因為那時的古人對玉的審美眼光與現代人是不一樣的。

反觀新玉，由於現在人對玉的審美觀點不同於古人，我們對玉的判定大多都是以其玉質優劣為主要參考標準，一塊玉質溫潤，顏色亮麗的和田玉從外表上可以碾壓很多包漿厚重的古玉，另外現在不少人喜歡盤玉，不少古玉要經過很長時間的手盤才能恢復其原來的玉性，對於現在生活在快節湊社會中的我們來說，把過多的時間成本花在古玉上有點划不來。這是古玉賣不過新玉的一個原因。

玉的硬度比較高，大家都知道和田玉的摩氏硬度是6.5，一般的金屬是劃不動它的，而古人對其加工是非常費勁的，採用的工具起初是硬度高於它的各種動物牙，隨著冶煉技術的發展，人們採用金屬製成的砣機與線鋸進行加工，在此過程中都是手工完成，這使得很多古玉表面會留下很多缺點，例如良渚玉鐲的由於當時是大孔掏空的難度較大，所產生的孔徑圓度不夠，戰國時代穿孔玉器的孔洞內部都不光滑，常留有拉絲痕跡，另外古玉的拋光工具（以前是牛皮與金剛砂）也沒有現在先進而造成其表面的光潔度不如新玉。

而新玉現在所採用的裝置要遠遠超過古玉，圖案是由專門的電腦設計後出現在玉的表面，雕刻的機器都是硬度超過玉本身的專門電動金剛鑽（劃線、鏤空、鑽孔與掏膛等）與砂輪（切割與開縫），加工完畢的新玉成品用專門的拋光粉進行電動拋光，這效率不但大大超過了以前的古玉加工，而且加工出來的新玉的比古玉更加精緻與美觀。所以古玉賣不過新玉。

再看看現在的玉市場，古玉做偽的頻率高於新玉，而且材質都很糟糕，大多采用的是岫巖玉，有的為了節約成本，直接用石膏與樹脂了。前者是先用機器加工，然後上面的線紋圖案是手工打磨，使人看上去有點像以前雕刻的痕跡，而後者都是用專門的模具進行澆灌成型，又稱“倒料”。為了突出上面的沁色，都採用了化學藥劑，表面讓人的感覺有點髒兮兮的。若長期佩戴，對身體有影響。有的地方已經形成了古玉作偽一條龍基地，成品提供到各地古玩市場，使得不少人在入手古玉過程中交了不必要的“學費”。

我在前面的問答也說過新玉作偽的現象，但只是採用了顏色與其相似的石頭罷了，但大多材質要比古玉作偽的材質要好，不會採用對人體不利的化學藥劑，例如硬度較低的阿富汗玉與西峽玉，雖然也冒充和田白玉，但是其加工出來的大型擺件外表看起來也是光亮如新，價比和田玉低很多，還是具有一定的市場，再例如經常冒充和田碧玉的泰山石，雖然油潤度差，但做成小型的指環與扳指等，喜歡的人還是很多。與其花時間去辨認古玉真假，還不如省點精力去認識新玉了，所以這也是古玉賣不過新玉的又一個原因。

總之，

古玉由於大多是埋入地下時間很長的緣故，其玉質影響較大，不如新玉亮麗；

古代由於加工裝置有限，所以製成玉器的精緻度不如現在先進裝置加工出來的新玉；

古玉作偽材質比新玉低劣，也使得人們不願意去接觸；

首先，這不是絕對的概念，而是相對的概念。開門且有流傳脈絡的古玉，價格昂貴，一定賣得過新玉，而且未來的升值幅度也遠超新玉。

其次，古玉並非鐵板一塊，有高古，也有明清，乃至於下限可至民國與建國初，它的文化價值與珍稀度，有天壤之別，同為古玉，價值不可同日而語。

再有，新玉的價值建立在材質珍稀性的基礎上，也建立在古玉奠定的文化價值基礎上，不可能新玉高貴無比，而古玉落魄不堪，邏輯不是如此，實際市場也不如此。新玉的市場是古玉的接力棒，這個市場容易參與，也就是錢更容易進來，只要人多，錢進來得多，就會出現市場溢價。而超量的大規模開採，在市場第一階段的表現，就是好東西層出不窮，新資金絡繹不絕，供銷兩旺。這種市場規模，根本不可能出現在古玉市場，古玉沒有這個規模屬性，也不滿足這種需求。也就是說，古玉沒有新玉這麼熱鬧。但珍稀的東西，其交易不會是自由市場式的熱鬧，不這般熱鬧，也不代表賣不過。

這當然還有另一點，那就是今天新的近乎滅絕性的開採，包括現代開採運輸手段，能夠採到過去幾千年也開採不到的好東西，這為新玉帶來了屬於新玉的一些特點和市場屬性，也就是新玉有新玉的價值，價格高低，市場說了算，不好古玉去套。因為雖然是同種材質，但本質卻是兩種東西。

這個問題我覺得不一定，有的新玉賣價幾十，幾百元，好的古玉在收藏者家裡儲存，市場上根本看不到，古玉賣不過新玉是假相。從市場上看，大部分古玉賣不過新玉，什麼原因呢？

一現在人們的審玉觀點發生變化，如和田玉，以前是純淨的好，現在是帶皮，帶毛孔的好。翡翠以前喜歡豆種，現在喜歡玻璃種，冰種。喜玉的人們不一定再喜歡古玉了。

二也可能是市場上謬論，古玉沒新玉多，懂古玉的人比新玉的人少，新玉能遠遠不斷的雕刻出來，為了新玉好賣，玩新玉人散步的謬論。

三古玉大部分是祭祀品，放置地下時間長，不懂不好分辨是祭祀或是貴族的欣賞工藝，心裡有陰氣重的陰影，買賣的人少。

四作假手段高明，沒古玉知識，經驗，高仿的古玉讓人防不勝防，走眼上當。古玉問津的人不多。

五古玉少，在收藏大家手中，又賣的貴，一般人賣不起，好的古玉，收藏者愛不釋手，放在家裡，市場上的多數都是價格低的。古玉價低是假相。

六對於古玉圈內人，古玉之間的買賣還是比較高的，對於圈外人用一句話說，倒給錢都不要，秀才遇上兵。

從以上分析，古玉賣不過新玉這個結論有點勉強，要具體分析具體對待。謝謝。

古玉就想熟女，需要男人有閱歷有財力才能駕馭，同理可證，古玉也需要人們有厚重的文化修養才能讀懂，有財力才能納入囊中。

古玉可以傳世，收藏的古玉可以參與拍賣交流。新玉看上去價格很高但是大多是抄作，變現交流是很困難的事，也就是有行無市造成假貨氾濫，所以新玉的價格是虛高，願意出高價買的人並不多，只有參加拍賣才能真正體現價值。