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1 # 大李161966995
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2 # 未來美學研究
簡單說，詩歌是作者語言文學的具體表現形式之一，是作者喜怒哀樂文字化的重要載體。無論何刊物和媒體，其接收的詩歌體裁投稿必須符合以下幾點基礎要求：
1、首先質量必須要有保障一定要有足夠的創新性，詩歌的內容，要反應積極向上符合國家言論要求的，其次可以選擇自己擅長的領域去進行創作。
2、對於詩歌寫作愛好者來講，在選擇媒體進行投稿的時候其實也要選擇相對應的內容版塊。和你撰寫的內容相符合的版塊，這樣才能夠更加輕鬆的透過稽核，能夠少走一些彎路。
3、在投稿的過程當中，其實很多人都會遇到各種各樣的問題，並不會那麼的一帆風順，所以大家必須要嚴格的按照要求去進行撰寫。對詩歌的格式以及字數必須要有一定的控制，千萬不要超過媒體的要求以外。
4、都有很多朋友來講，選擇投稿的方式，一般都是透過直接投稿的形式在郵箱裡面，將自己的詩歌發到期刊雜誌上。但是這樣的投稿方式往往會有很多的弊端在頭髮的過程當中會遇到各種各樣的問題被退稿，或者是稽核的時間太長。
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3 # 北京三月雪
踏青北京植物園
雨後春泥萬物優，
風拂楊柳百花羞。
黃葉村前訪舊客，
紅樓夢裡品春秋。
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4 # 龔潤澤1
離開想象就沒有詩歌。（作者）
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四杈樹的故事
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森林王國。
一日，樹王公開一個天大秘密。
四杈樹是二萬年前類人變的。
類人有兩支。
一支用後肢走路變出雙腳，用前肢採集變出雙手。
自此，天地間便有了人。
另一支倒立用頭頂地行走。
頭髮長成樹根，頭脖長成樹幹，前後肢長成樹杈。
失去了行走功能的這支類人成了森林中的四杈樹。
四杈樹有雌有雄，
性器管長在原先由後肢演化成的上邊兩杈間，由飛孢繁衍後代。
四杈樹的後代永遠只有四杈。
四杈樹在森林裡被歧視。
當多杈樹伸出儘量多的枝杈佔據空間時，
四杈樹默默向天空伸展四杈；
當多杈樹伸出儘量多枝杈攫取雨露時，
四杈樹默默向天空伸展四杈；
當多杈樹讓枝杈更壯更高以獲取更多滋潤時，
四杈樹默默向天空伸展四杈。
多杈樹嘲諷四杈樹不思進取，
四杈樹自言安命樂道。
人憐憫四杈樹當初不該用頭行走，
四杈樹自言既有今日不悔當初。
四杈樹當然想得到平等待遇，獲得尊重
一一這是它的理想。
一日，當颶風掃蕩森林王國，應了那句老話“枝大者披心，尾大者不掉。”森林王國滿目瘡痍，只有四杈樹和低矮的樹們依然立於蒼穹下。
回覆列表
《探梅終覺春日短》
鄉陌田籬無俗喧
探梅終覺春日短
炊煙繚亂夕陽裡
稚童場圃放紙鳶
《春意闌珊一壺茶》
浮萍於水柳絮身
青山雨後布穀頻
春意闌珊一壺茶
松風竹影碧螺春
《杜鵑醉心聞啼鳥》
紅葉斜陽尚賢俏
菖蒲又豔清沁橋
瓊花彌香似醪醺
杜鵲醉心聞啼鳥
《疫難禁春意》
溼地柳絮飛，太湖鱖魚肥。
戴勝鳴桑枝，布穀唱柳垂。
農耕客閒適，蒲綠新葦翠。
疫難禁春意，春意君莫違。
《世界應該謝中國》
卑躬曲膝諂媚樣
心懷鬼胎奴才腔
阿丘之流盡胡言
吃裡扒外奸臣相
舉國之力抗病毒
疫災擴散全遭殃
世界應該謝中國
中華兒女挺脊樑
《餘近桃花源》
桃開春色暖，花嬌時探看。
陶公雖遠去，餘近桃花源。