如果說進入市場經濟後，隨著拜金主義思潮的蔓延，確實社會上在一定時期充斥著這樣的論調，唯利是圖，金錢至上，種種不擇手段地追逐財富的行為、動機，不斷地重新整理人們認知底線。這種思潮氾濫的原因有社會主義初級階段經濟發展不均衡，以及人們經驗不足，認識不到位的原因，也有科學發展理論相對滯後的原因。
那麼，經過幾十年的改革開放，中國經濟社會蓬勃發展，不僅使人們物質生活水平極大提高，社會主義市場經濟理論日趨完善，透過大力推進精神文明建設，提高先進文化的能力，整個社會的文明程度日益提高。
進入新時代後，若唯金錢至上，以擁有財富多寡論成敗，難免陷入庸俗化。而這種價值觀不被主流思想輿論所接受。
有人說新冠疫情是面鏡子，照出了世間百態，讓人們知道什麼才是正確的價值觀，什麼才是民族的脊樑?什麼事情才是值得去追尋的?那麼，在這場抗疫過程中，有大無畏者，初心不改，迎險逆行，他們以夢為馬，不負韶華，在乍暖還寒的春日裡，譜寫了一段段可歌可泣的抗疫英雄故事，足以讓人振聾發聵。
成功，是內心的造就。——拉爾夫·福特
我們追求財富的夢想和不支援以“金錢至上”的價值觀並不矛盾，人是目的，金錢是物品，人不應該成為金錢至上的異化。而市場經濟原則不等同拜金主義，市場經濟易產生拜金主義，但並不必然產生拜金主義。
即使貧窮，也不退卻，即使富有，也不迷失。貧窮並不會限制想象力，富有不一定帶來快樂。
最富有的時候，你的生活也是最貧窮的。吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一個安心的人在哪都可以過自得其樂的生活，抱著振奮樂觀的思想，如同居住在皇宮一般。犯不著千辛萬苦求新，無論衣服還是朋友。把舊的翻新，回到它們中去。萬事萬物沒有變，是我們在變。作者：梭羅 出處：瓦爾登湖
如果說進入市場經濟後，隨著拜金主義思潮的蔓延，確實社會上在一定時期充斥著這樣的論調，唯利是圖，金錢至上，種種不擇手段地追逐財富的行為、動機，不斷地重新整理人們認知底線。這種思潮氾濫的原因有社會主義初級階段經濟發展不均衡，以及人們經驗不足，認識不到位的原因，也有科學發展理論相對滯後的原因。
那麼，經過幾十年的改革開放，中國經濟社會蓬勃發展，不僅使人們物質生活水平極大提高，社會主義市場經濟理論日趨完善，透過大力推進精神文明建設，提高先進文化的能力，整個社會的文明程度日益提高。
進入新時代後，若唯金錢至上，以擁有財富多寡論成敗，難免陷入庸俗化。而這種價值觀不被主流思想輿論所接受。
有人說新冠疫情是面鏡子，照出了世間百態，讓人們知道什麼才是正確的價值觀，什麼才是民族的脊樑?什麼事情才是值得去追尋的?那麼，在這場抗疫過程中，有大無畏者，初心不改，迎險逆行，他們以夢為馬，不負韶華，在乍暖還寒的春日裡，譜寫了一段段可歌可泣的抗疫英雄故事，足以讓人振聾發聵。
成功，是內心的造就。——拉爾夫·福特
我們追求財富的夢想和不支援以“金錢至上”的價值觀並不矛盾，人是目的，金錢是物品，人不應該成為金錢至上的異化。而市場經濟原則不等同拜金主義，市場經濟易產生拜金主義，但並不必然產生拜金主義。
即使貧窮，也不退卻，即使富有，也不迷失。貧窮並不會限制想象力，富有不一定帶來快樂。
最富有的時候，你的生活也是最貧窮的。吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一個安心的人在哪都可以過自得其樂的生活，抱著振奮樂觀的思想，如同居住在皇宮一般。犯不著千辛萬苦求新，無論衣服還是朋友。把舊的翻新，回到它們中去。萬事萬物沒有變，是我們在變。作者：梭羅 出處：瓦爾登湖