無用？生活中你處處在用，只是有意識的用和無意識的反應。

前面有堵牆擋住你的路，它不是虛幻的“海市蜃樓”，或是老眼昏花而是實實在在的實體。你不會直接撞上去吧？

你沒學哲學，也知道繞道走，或用大錘把牆砸了。為什麼？那是因為你撞了牆，用血的教訓換來的經驗。

學了哲學，有了哲學思想和自覺意識，就不會重蹈撞牆的覆轍。更不會被形形色色騙子忽悠而上當受騙。

就這麼簡單，也是學習哲學的用處。

哲學是我們認識世界，改造世界的一門學課。是提高人們分析能力的學問，有了它，才可以讓我們一分為二的看待問題。

言“哲學無用”即為大錯。世上沒有“無用之學”，只有“學而不精”、“習而亂用”的“無用之論”。自古就有“書到用時方恨少”一說！平時看似無用，待到用到時確是犯難。哲學——意義重大的學科。指引人們方向、認清事物本質、追尋真理的“問道、聞道”的大學問，怎會為無用之學？荒謬之言！不是還要學，而是我們怎麼才能學得好、悟得深、吃得透才是！朝聞道夕死足矣！

哲學不是玄學，更非虛無縹緲的形而上；哲學與我們的生活密切相關；哲學是什麼？哲學無非就是“人”，人生；為什麼活著？怎麼才能活得快活？

難道這樣的學問沒有用嗎？學哲學，說白了，就是學會如何做人，如何走完這一生。

你是怎麼來到這個世界的呢？當然沒有任何人曾經徵求你的意見；你非常突兀的來到人間，為什麼活著，怎麼處理各種各樣的關係，這就是一門艱深的處世哲學。

黑格爾認為，這個世界是“一個歷史的行進，其中每一個相續的運動都是為解決前一運動中的矛盾而出現的。”

這句話你肯定說它是“哲學”；可是同樣的話，比如說“長江後浪推前浪”，前浪死在沙灘上，這句話是不是也很“哲學”呢？

你的出生，給你的父母家人帶來了幸福與期盼；你長大成人的同時也預示著父母的衰老；你進入職場向世人宣示“你來了”；你的到來，意味著公司另外一個人危機的存在。

哲學不是“大道理”，不是言之無物；生活中處處都是哲學——比如說早餐吃什麼，吃多少，同樣也是哲學——

吃多了對健康無益；吃少了，熬不到十二點吃午飯；牛奶麵包，還是豆漿油條，哪一個更加有營養，這些其實都是哲學。

哲學應該可以發展為兩個方向，往左追求理性思維，嚴密邏輯，為科學前瞻，推動人類文明進化；往右返璞歸真，順其自然，無為而治，古有中國老莊，今有西方福柯等大神加持。兩種思維模式相逆而行，一種為進步論，另一種反文明，可能都是探索宇宙真相的方法，至於最終答案可能非我等螻蟻短暫之生命跨度所能洞悉，更遑論為我們人類所用了。

哲學是自2500前人類先祖試圖接近外部世界真相的不懈探究，哲學是對生死輪迴的終極拷問，經過數十代先賢智者的積累傳承才達到如今的人類文明。

哲學的確是無用之學，但是又無所不用的，有點像老子所言之道，無所不在，無為而無不為。當哲思的光輝照耀進你的思想，一個具有獨立思考能力，自由意志的你就誕生了。

我對哲學的認識，它是人類的一種高階思維方式方法。也就是人類認識人類自己和自然規律的思維方式和方法。

1、現在世界上的哲學門派多了，如黑格爾、亞里斯多德、馬克思等等。他們都是人類的先賢，都對人類社會和自然規律有高於常人的思維方法論，但是各有所長，各有所短。

我認為他們的思想方法適合於一定的領域和場合。

2、我認為無論是搞理工農醫的，還是搞文科的，都應該客觀的概括的學習一下各人的成果，也應該概括的學習一下我們的聖賢的成果。

也就是說，他們都是人類的共同先賢先哲，沒有親疏，沒有具體歸屬。不應該是有偏向的學習，更不應該批判性的學習。

這樣有利於自己一生的工作、自修、為人處事，尤其是有利於創新。

否則，不利於個人，不利於國家和社會，不利於我們的事業健康發展。

有悟性的還可以繼續完善哲學理論。

3、我們從漢武帝時期開始獨尊儒術，輕視，甚至於排除一些門派，結果，我們的社會原地踏步了二千年，甚至於許多地方倒退了。

更甚者是造成了近現代一百多年捱打受辱的屈辱歷史。

也就是說，這是一個深刻的教訓，一個血淋淋的教訓，一個幾近滅頂的教訓。希望我們的華人牢牢記取，而不是好了傷疤忘了疼。

哲學不是具體的學科科學，是對分門別類的自然科學，社會科學運動，發展變化的最一般規律的概括，總結，揭示。

對自然界，人類社會，人類思維在歷史長河中的各種現象提供如何認識，認識事物總的方法，世間萬事萬物的變化規律，總是在人類的實踐話動，透過人的感觀〈眼，耳，鼻，嘴，手，腳，〉總會反映到人的大腦中來，人對各種事物總的反映而形成感性識，又對各種感性認識概括，總結基礎上進行理性抽象，進而形成理性思維，經人們長期反覆實踐，檢驗是乎合客觀規律的，就是那一時代相對正確的真理，

用正確的已知認識，反映，實踐，方法，真理，去探索，認識新的未知領域，

這就是學哲學的作用。

哲學是世界觀和方法論。既然是世界觀和方法論，那就不是無用之學，而是大有用處，因為它告訴你用什麼樣的觀點和方法去認識複雜的，眼花繚亂的，變化莫測的物質世界。有一些人在某一自然領域研究出一些成果，就否定哲學的作用，這是錯誤的。因為，他雖然未系統地學習過哲學理論，但他在研究自然科學的過程中自覺不自覺地運用了哲學的方法。在七、八十年代，中國曾大力推廣優選法。在學習中我發現，我們在以前的一些工作生活習慣的一些做潔竟符合優選法。這說明什麼問題呢？這說明理論來源於實踐。但我們過去的一些做法是盲目的，不自覺的。如果我們掌握了理論，就會把理論變為指導自己實踐的自覺行動，就會取得事半功倍的效果。