既然是涉及到境界的寫意，應該是專指大寫意。

李苦禪先生說的很明確：寫意畫的每一筆都是寫出來的，而不是畫出來的。

有了這個關健性的用筆認知後，境界問題就不難理解了。這是因為“禪”文化幾乎就是“境界”的象徵，所以，一定會涉及到“禪”意。

“禪”學，除了世俗中常見的靜態中思索思考的”禪”外，還有一種是針對生命感悟中的動態“狂禪”。“禪”學是宋代文人士大夫中很流行的一種時尚文化，蘇東坡大學士幾乎就是領頭羊角色，因此，蘇東坡在佛教圈流傳的故事特別多。

可想而知，真正的“禪”文化門檻很高，絕非賣弄式的泛泛之談……

藝術品有價格的高低，而藝術應該沒有最高吧？

以下僅僅是我的觀點，供參考。

1、不僅是繪畫，好的藝術都有三個特點：言、達、雅。

言，是借用“詩言志”的說法，就是說藝術必須闡述作者的觀點、情感和夢想，否則，就是“塗鴉”！

達和雅，則借用“天演論”的翻譯要“信、達、雅”。達，指直達人心，觀眾要從藝術作品中讀出、感悟出不同的體驗。

而雅，則更好理解，就是美。當然，美是和觀眾的審美觀相聯絡的，也存在大多數人不理解的美，例如畢加索、霍金之流。

總之，做到言、達、雅的藝術作品，包括寫意，一定是進入了較高境界的範疇。

2、不可否認，不同的藝術，又是各具特色的。繪畫中的油畫、水墨（中國）畫、水粉畫、水彩畫等等。

而這些不同藝術，憑藉製作技法的優秀，也足以讓作品成為較高境界之一。

而中國畫中的寫意技法就在於線條，線條的流暢、粗細、頓挫、墨色濃淡等，都可以千變萬化。

可能有的人會提出無骨寫意又咋算？其實，我們把無骨的技法理解成線條膨脹成為“片”狀，就好理解了。

所以，好的藝術作品，不限於寫意，從根本上應該包括兩類：

一是美學範疇的言、達、雅；二是藝術類別上的高超技法。

藝術沒有最高，只有更高，價格才存在最高。這是屬於經濟，或者是哲學的問題。

透過寫意，達到意寫，以意而寫，意是最高境界。

透過寫意的努力，修寫意過程中的識，識意，認識而意，意是最高境界，透過寫意，識意而達成意識，在意識之中再寫意，識意寫意的能力就被不斷提升，意識就被不斷迴歸與深入