不要理解，永遠無法理解，那些勞什子是非羅輯的，非羅輯的怎麼理解呢？句子之間有很大的跳躍，自有一種內在的羅輯，內在的羅輯靠的是體驗是經驗是感悟。初讀，似懂非懂就不錯了，暫擱一邊，油鹽醬醋去。到時再隨便翻翻，機緣巧合，你就有所豁然開朗。如讀唐宋詩詞，背得來解不來，到時溫故而知新一一原來意味深長。有朝一日開悟了，再讀就彷彿是讀通俗的兒童讀物，似乎可以丟了拋了，留下的是感恩，還有敬畏！

其它宗教我不多說了，只說說佛教吧。佛教的經書太多太多了，如大海一樣的浩瀚，這是形容它的數量之巨大。任何一本經書都是佛親口說出來的，如果你不承認佛的存在，那麼你自然無法讀下去。首先我們要有“空杯”的胸懷，不然不如放棄閱讀佛經。

然後讀什麼經也很重要，推薦你讀一讀：四十二章經、吉祥經、八大人覺經......這些一讀就懂，根本不需要多想，道理非常淺顯，大白話一樣。更多的是你目前水平還讀不懂的經，例如：金剛經、般若心經、楞嚴經、地藏經.......

每一本佛經都在說明一個或者多個道理，說人間的道理就很容易理解，說到天道的時候就不好理解，說到地獄道的時候，就更無法理解，所以要循序漸進，不要隨手就讀，讀不懂是很正常的，最後搞得似是而非的樣子，反而耽誤了自己寶貴的時間。佛經絕對值得我們去深入研究和探討的，但要懂得循序漸進，從淺到深。

如來在《金剛經》裡說：“一切聖賢皆以無為法而有差別”，其實大道路同，萬法歸一，大家明白的是同一個道理，只是感悟的深淺不一致罷了。另外世間凡是正規的宗教都是降低人心慾望，勸人向善的，但凡覺得有道理的話，就照此行事好了。

“經文”泛指宗教經典，除此之外，再好的書籍，只能稱之為經典，不過呢，不管讀誦經文，還是閱讀經典，或者觀閱任何書籍，關鍵在於心態，如果心態不好，執著文字，再好的經文或者經典，也能讀成魔書，若是以一個平和寬和的心態讀書，即使再下三流的書籍，也能悟出大道理！