任何人任何時期都不是絕對的，比如孔子學說和孔子本人在歷代都不斷的被褒貶。一種文化現象或者一個文化人，他要接受得了歷史的檢驗。

魯迅在特定的時期也被政治化了，客觀的評價魯迅的文學性、對文化的作用，可能現在還不是最佳時機，所以被魯迅的現象或者魯迅本人的文化作用，錢還不是完全客觀評價的時期。

所以魯迅被邊緣化之說應該還不是時候，全部談論魯迅不等於說魯迅的文化作用，魯迅的歷史作用已經過時了。

也許到了另一個歷史時期，魯迅將更客觀的被評價出來。因為我們看到魯迅作品最多的時候，也許正是魯迅被政治化的一個時期。

一個文化人被政治化之後，客觀歷史作用就有可能被誇大。我們期待著有更多的歷史時間段來客觀的評價。

答：魯迅沒有被邊緣化，想邊緣化的人做不到就是做不到。

魯迅的偉大貢獻是喚醒民眾，打破枷鎖，振興中華，他做到了，已經完成了他的階段性歷史使命。

但魯迅的光輝，必將永遠照耀著中華大地，鞭策著我們的心靈。魯迅筆下喪家的資產階級的乏走狗，在臺灣，在香港，甚至在我們身邊，一把一把的。美國及其幫兇天天蒸上幾屜人血饅頭，臺灣，香港，甚至我們身邊許多公知吃得津津有味，深信不疑能治病。我看所謂幾國集團、幾眼聯盟，就是排的吃人的宴席。

所以，魯迅永遠是魯迅。即使他的婚姻為人詬病，即使他的弟弟是漢奸，即使他還有後人自願奔向臺灣，魯迅永遠是能夠鐵骨錚錚，嫉惡如仇的魯迅。

我想，在歷史上，魯迅應該比幾千年前的孔二更加神聖。孔二是勸人善，而魯迅是揭人短。

當然，魯迅的文章，是撕開傷口，掏出裡面的骯髒，醜陋，不管病人滴著鮮血，不管病人痛得撕心裂肺。放在教科書裡，這會嚇著孩子的。所以，不如把魯迅的文章放到大學裡，作為一個研究的學科。

應該有人談魯迅的，只是可能恰巧你我的周圍不經常有人談，又或者別人談的時候，我們沒有聽到而已。

每一個偉人，都有其存在的歷史價值，或多或少都會影響我們的價值觀和人生觀。被邊緣化的話也許是真的，如果我們沒有能力喚醒別人，但起碼我們能活成有血有肉有骨氣的人，這也是一種間接的傳承。

很感動你記得魯迅先生。不管在哪個行業哪個角落，始終有人記得他，那麼，他的孺子牛精神就會被傳承下去。

不是不談魯迅了，而是對舊中國體制一聲吶喊。又不見改觀，無奈之下出現彷徨。輿論眾多，難免南腔北門調集和二心集。時至今日改天換地，魯迅之言與時下不合，就不提了。