首先要看他們的位置在哪。天干地支它是一種組合關係,如同兩個個高的人和兩個個矮的人,你說這4個人誰最厲害呢?首先要看他們不同的位置在哪裡。比如兩個高個人站在一起,兩個矮個人站在一起,這樣的話兩個高個人互相之間就會產生爭執,因為他們誰也不服誰都認為自己個高。而兩個個矮的人站在一起也是不平衡,他們認為自己都不能因為個矮而能力比較差,也會產生爭鬥。
當我們把兩個個高和兩個矮分別岔開,一個高個配合,一個矮個一個高,個配合一個矮個 。這種很明顯的高矮參差,就不會產生過多的爭執,因為大家一眼就看到誰高誰低。這樣的力量就能夠均衡 。干支的相同或者不同也同樣要看位置,不同的位置決定不同的作用力的大小,所以不能說兩個天干是辛,兩個地支是巳,就能決定出好壞,因為你沒有說明它的位置情況,互相之間的作用力就不能夠做任何決斷。
其次,天干與地支的不同組合也是有不同力量。比如說辛,可以有6種組合,辛卯,辛巳,辛未,辛酉,辛亥,辛丑。同理,巳有5個,乙巳,丁巳,己巳,辛巳,癸巳。前6種和後5種,可以構成多少種組合的?所以在說好壞之前,一定要明確辛是哪6種中的兩個,巳是哪5種中的兩?這樣才能分辨出他們之間的力量好壞。因為他們代表著不同的力量,代表著不同的能力組合。
最後,不同的組合對男女的性別還有要求。干支組合過程中,對不同性別所擁有的組合關係還有不同的。比如說男人在這樣一個組合關係中比較有利,而女性中在這種組合中就會出現陽性過重而過於執著。如果這個組合適合於女性,男性擁有這樣的組合就會有女性的性格存在所謂陰盛陽衰之下。所以干支的不同組合有這三種方式的不同,這三種的方式就構成了不同的命理,運氣等等的不同抉擇。
所以他要把具體的內容表達出來,透過具體的分析才能知道好還是不好籠統的這樣說出來,兩個兩個的一點意義沒有,也達不到分析的意義。
之所以有這樣問題的產生,就是提出問題的人對中國文化不是很理解,機械的進行量化對比。中國文化往往並不是簡單的量化對比就能夠達到哪個好哪個不好的結論。所以學習中國文化要明白中國文化不是簡單的這種機械對比,那麼就能夠更好的理解中國干支文化了。
首先要看他們的位置在哪。天干地支它是一種組合關係,如同兩個個高的人和兩個個矮的人,你說這4個人誰最厲害呢?首先要看他們不同的位置在哪裡。比如兩個高個人站在一起,兩個矮個人站在一起,這樣的話兩個高個人互相之間就會產生爭執,因為他們誰也不服誰都認為自己個高。而兩個個矮的人站在一起也是不平衡,他們認為自己都不能因為個矮而能力比較差,也會產生爭鬥。
當我們把兩個個高和兩個矮分別岔開,一個高個配合,一個矮個一個高,個配合一個矮個 。這種很明顯的高矮參差,就不會產生過多的爭執,因為大家一眼就看到誰高誰低。這樣的力量就能夠均衡 。干支的相同或者不同也同樣要看位置,不同的位置決定不同的作用力的大小,所以不能說兩個天干是辛,兩個地支是巳,就能決定出好壞,因為你沒有說明它的位置情況,互相之間的作用力就不能夠做任何決斷。
其次,天干與地支的不同組合也是有不同力量。比如說辛,可以有6種組合,辛卯,辛巳,辛未,辛酉,辛亥,辛丑。同理,巳有5個,乙巳,丁巳,己巳,辛巳,癸巳。前6種和後5種,可以構成多少種組合的?所以在說好壞之前,一定要明確辛是哪6種中的兩個,巳是哪5種中的兩?這樣才能分辨出他們之間的力量好壞。因為他們代表著不同的力量,代表著不同的能力組合。
最後,不同的組合對男女的性別還有要求。干支組合過程中,對不同性別所擁有的組合關係還有不同的。比如說男人在這樣一個組合關係中比較有利,而女性中在這種組合中就會出現陽性過重而過於執著。如果這個組合適合於女性,男性擁有這樣的組合就會有女性的性格存在所謂陰盛陽衰之下。所以干支的不同組合有這三種方式的不同,這三種的方式就構成了不同的命理,運氣等等的不同抉擇。
所以他要把具體的內容表達出來,透過具體的分析才能知道好還是不好籠統的這樣說出來,兩個兩個的一點意義沒有,也達不到分析的意義。
之所以有這樣問題的產生,就是提出問題的人對中國文化不是很理解,機械的進行量化對比。中國文化往往並不是簡單的量化對比就能夠達到哪個好哪個不好的結論。所以學習中國文化要明白中國文化不是簡單的這種機械對比,那麼就能夠更好的理解中國干支文化了。