趙孟頫其人博學多才，能詩善文，通經濟，工書法，書畫，金石。尤其他的書法和繪畫成就很高。他的書法稱趙體，與歐陽詢，顏真卿，柳公權並稱楷書四大家，如下圖。

關於他的評價各朝代都褒貶不一。趙姓，跟宋朝的皇帝是本家，宋室王孫，（其實跟劉備認宗一樣，不下十代了），且才高名重。元世祖忽必烈於公元1286年命程鉅夫訪求江南才俊，33歲的趙孟頫就在其中，隨即抵達元大都，今北京。在封建社會，他的名節在為蒙古人出仕的同時，就已經註定生前身後必將被損毀。

所以他的後半生非常的糾結，他不敢像同宗的某些兄弟一樣，激烈殉國，也不敢像江南文人圈的某些故交一樣，終生不仕。

但是他的才氣太高了，被忽必烈單獨召見，我們不知他們談了什麼，但是給出的評價是“神仙中人”，由此可見他才華出眾。他做官既不圖財，也不求名。他寫過一首詩，剖陳心跡，懷念前半生，吐槽後半生：

在山為遠志，出山為小草。古語已云然，見事苦不早。……誰令墮塵網，宛轉受纏繞。昔為水上鷗，今如籠中鳥。

這樣一位才俊卻不能被江南文人圈所接受，只是因為他出仕元朝。

南宋沒有滅亡前，沒人認為他是皇族後裔，南宋一滅亡，時人就將這個高帽子往他頭上一扣，彷彿要他死才能遂了人願。

在我看來，一個人無愧於天下，無愧於內心就是偉大的。

趙孟頫（1254年10月20日－1322年7月30日），字子昂，漢族，號松雪道人，又號水晶宮道人（一說水精宮道人）、鷗波，中年曾署孟俯，吳興（今浙江省湖州市）人，原籍婺州蘭溪。南宋晚期至元朝初期官員、書法家、畫家、詩人，宋太祖趙匡胤十一世孫、秦王趙德芳嫡派子孫。

趙孟頫本身就是中國書法史第一梯隊的人物，但是一定要挑毛病，確實他跟王羲之比，太過圓熟了些，缺少靈動和飄逸。確實，字如其人，趙孟頫的書法多少也能夠反映他內心的心境。作為宋代後裔，委身侍奉元代皇帝，並且受到重用，作為文人士大夫階層內心是無比矛盾的。所以，你可以看出他的書法背後，有些許惴惴不安，謹慎小心，很難有暢達快意的感覺。

趙孟頫（1254－1322），字子昂，漢族，號松雪道人。南宋晚期至元朝初期官員、書法家、畫家、詩人，宋太祖趙匡胤十一世孫、秦王趙德芳嫡派子孫。

趙孟頫博學多才，能詩善文，通經濟之學，工書法，精繪藝，擅金石，通律呂，解鑑賞，尤其以書法和繪畫的成就最高。在繪畫上，他開創元代新畫風，被稱為“元人冠冕”。趙孟頫亦善篆、隸、真、行、草書，尤以楷、行書著稱於世。其書風遒媚、秀逸，結體嚴整、筆法圓熟，創“趙體”書，與歐陽詢、顏真卿、柳公權並稱“楷書四大家”。

至於趙孟頫的人品，歷來頗具爭議。

趙孟頫仕元，猜想過去大概也是頂著巨大壓力，或許自願，或許被迫，由於“仕元”以及在“人品即畫品”傳統觀念和價值準則之下，的確影響並妨礙著對趙孟頫書畫藝術以及書畫理論的全面認識，進而抹殺了與元四家之間的內在邏輯關係。

趙孟頫晚年所寫的一首詩:“齒豁頭童六十三，一生事事總堪憐，惟餘筆研情猶在，留作人間作笑談。”（《松雪齋文集 卷5》）即能佐證這一點。在其生命暮年，對其一生做了全面的關照，唯一值得留存情愫的是他的筆墨，但即便是這，也不存什麼奢望，僅留人間作笑談。這是何等的無奈，又是何等的淒涼。他的名氣因為他的“仕元”遭到後人詬病，然而他在中國畫史上實際影響卻一直是十分重大的。而且他的德行不虧，所行多善，利益百姓。總之，這是一位夾雜人生缺憾的書畫大家，正因為有了缺憾，才是活生生有血有肉的書畫大家。

趙孟頫，字子昂，漢族，號松雪道人 ，又號水晶宮道人（一說水精宮道人 ）、鷗波，中年曾署孟俯，吳興（今浙江省湖州市）人，原籍婺州蘭溪 。南宋晚期至元朝初期官員、書法家、畫家、詩人，宋太祖趙匡胤十一世孫、秦王趙德芳嫡派子孫。

趙孟頫博學多藝，文學藝術開創一代風氣。經學主治《尚書》，尤精於禮、樂之學。對律呂之學也有精深研究，頗得古人不傳之妙，著有《琴原》、《樂原》各一篇。篆法尊《石鼓》、《詛楚》，隸書法梁鵠、鍾繇，行草崇二王（王羲之、王獻之），晚年又受李邕影響，各種書體，冠絕古今，天竺、日本均以收藏其翰墨為貴。他手書佛、道的書法，有許多散於名山。

趙孟頫的詩賦及文章，清邃高古，讀來往往使人有飄然出世之感。在至元年間的詩人之中，趙孟頫與戴表元等人一起，力掃南宋卑弱習氣。他善於融篆籀之法於繪畫之中，竹石、人馬、山水、花鳥，無所不精，無疑是一代畫壇領袖。對世俗貶低界畫的看法，也有獨到見解，認為其他畫科，有時尚可杜撰瞞人，而界畫卻更須具備功力法度。有記載說，入元之後，趙孟頫家事甚貧，平時也常以字畫收取潤筆費用，聊以自補。他還精於古器物、書法、名畫的鑑定，有關年代、作者、真偽，望而知之，百不失一。

一代文豪趙孟頫，被世人熟知，更多是因為他的書法成就。但其實，他是一位很博學的大才子。

趙孟頫創書法“趙體”，與歐陽詢、顏真卿、柳公權並稱“楷書四大家”。

他善於篆書、篆書、楷書、行書、草書，其中楷書、行書造詣最深、影響最廣。他的篆書，曾學石鼓文、詛楚文；隸書學梁鵠、鍾繇；行草書學羲獻，他在繼承傳統上下了很多苦功夫。宋元時代的書法家多數只擅長行、草體，而趙孟頫卻能精通各種書體。

後世學趙孟頫書法的很多，所以他的字在北韓、日本都非常風行。

趙孟頫是元代初期極具讚譽和影響力的書法家，也是集晉、唐書法之大成的很有成就的書法家。就連同時代的書法家都對他十分推崇，後世有人將其列入楷書四大家：“顏、柳、歐、趙”。著名的《洛神賦》就是出自他之手。

明人王世貞曾說：“文人畫起自東坡，至松雪敞開大門”，其中“松雪”就是指趙孟頫。在研究中國繪畫史，或者研究中國文人畫史，趙孟頫都是一個非常關鍵的人物。趙孟頫提倡“古意”，在唐宋繪畫往文學化發展的路上起到了非常重要的橋樑作用。

趙孟頫拉開了以文人畫家為主角，以建構文人畫圖式為主題的繪畫新時代的序幕。有人稱他為一代畫壇的領袖。

趙孟頫精通音樂，他博學多藝，在文學藝術方面開創了一代風氣。

陶宗儀評價趙孟頫善鑑定古器物、名畫，他不僅會自己寫、自己畫，而且在鑑定古代器物、書畫方面造詣很高。

宋末，十四歲時，趙孟頫因其家世代為官亦入補官爵，並透過吏部選拔官員的考試，調任真州司戶參軍。

元朝時期被忽必烈賞識並加以重用，先後授翰林侍讀學士、知制誥、同修國史；元英宗遣使到趙孟頫家中，命他書寫《孝經》。辭官後告老還鄉，詩畫為伴，後安然離世，追封魏國公，諡號“文敏”，一生榮華。

趙孟頫一代書畫大家，經歷了矛盾複雜而又榮華尷尬的一生，作為宋皇室後裔“仕元”，成了後人評論的一個永久的話題，也正因為“仕元”以及在“人品即畫品”傳統觀念和價值準則之下，影響和妨礙著對趙孟頫書畫藝術以及書畫理論的全面認識，進而抹殺了與元四家之間的內在邏輯關係。趙孟頫晚年所寫的這首詩能真實的佐證這一點:“齒豁頭童六十三，一生事事總堪憐，惟餘筆研情猶在，留作人間作笑談。”（《松雪齋文集 卷5》）在其生命暮年，對其一生做了全面的關照，唯一值得留存情愫的是他的筆墨，但即便是這，也不存什麼奢望，僅留人間作笑談。這是何等的無奈，又是何等的淒涼。他的名氣只是因為他的“仕元”遭到後人的抑制，而他在中國畫史上實際影響卻一直是十分重大的。

趙孟頫一代書畫大家，經歷了矛盾複雜而又榮華尷尬的一生，作為宋皇室後裔“仕元”，成了後人評論的一個永久的話題，也正因為“仕元”以及在“人品即畫品”傳統觀念和價值準則之下，影響和妨礙著對趙孟頫書畫藝術以及書畫理論的全面認識，進而抹殺了與元四家之間的內在邏輯關係。趙孟頫晚年所寫的這首詩能真實的佐證這一點:“齒豁頭童六十三，一生事事總堪憐，惟餘筆研情猶在，留作人間作笑談。”（《松雪齋文集 卷5》）在其生命暮年，對其一生做了全面的關照，唯一值得留存情愫的是他的筆墨，但即便是這，也不存什麼奢望，僅留人間作笑談。這是何等的無奈，又是何等的淒涼。他的名氣只是因為他的“仕元”遭到後人的抑制，而他在中國畫史上實際影響卻一直是十分重大的。

歷史上，每當兩個朝代更迭的時候，似乎總是更容易誕生大才。無疑，趙孟頫就是這樣一個人，他生於宋末而仕與元廷，他是趙氏皇族後裔，卻不得不服務於仇家，這個中滋味怕是沒幾個人能夠體會吧？對於趙孟頫，高公子興是這麼看的：

趙孟頫是宋太祖趙匡胤的十一世孫，其五世祖為宋孝宗的父親，可以說是根正苗紅的皇族了。趙孟頫祖上幾代都仕於南宋，而且官職頗高，他本人也做過南宋正七品的官職。南宋滅亡後，他得到了元世祖忽必烈的重用，而且一直服務了元朝四代國君。為此，趙孟頫的名聲始終不太好。世人無非覺得他沒有氣節、不該仕元。但我覺得，做人不能太迂腐，適者生存更重要。他當然可以像陸秀夫、文天祥一樣為趙宋殉情，但你不覺得這樣很自私嗎？你自己一了百了解脫了，可讓你的妻子兒女和家族怎麼活呢？相比之下，活下來更艱難，因為不但自己的內心會掙扎，也會受到漢人的冷嘲熱諷和蒙古人的猜忌，這得有多麼強大的內心才能忍受啊？用今天話說就是：寶寶哭啊！

很多人知道趙孟頫是因為書法，因為趙是楷書四大家之一，也是四大家裡唯一一個不是唐代的。由此可見，趙的書法造詣之高。其實，趙是多才多藝的，除了書法，趙還精通與繪畫、金石、律呂、鑑賞，還能詩善文、通經濟學。相比之下，我更喜歡他的畫，比如《鵲華秋色圖》。明人王世貞說：“文人畫起自東坡，至雪松敞開大門。”這句話基本上客觀地道出了趙在中國繪畫史上的地位。無論是研究中國繪畫史，還是中國文人畫史，趙都是一個繞不開的關鍵人物。

趙孟頫個人才藝毋庸置疑，但同時還能團結和影響一大批優秀的人，這不得不說是他的魅力所致。對內：妻子管道昇、兒子趙雍、孫子趙麟、外甥王蒙無不受其影響而成大家。對外：高克恭、康裡子山等少數民族畫家也跟他關係密切。更不說他那眾多的弟子了。

所以，對於這種有大才、有大作為的人來說，很難用一兩句話來評價。但不管怎樣，我都覺得趙孟頫是一個有擔當的大家長、是一個愛妻子的好丈夫、是一個會教育孩子的好爸爸、是一個值得交往的好朋友、是一個多才多藝的人、是一個可親可愛的人！

中國書法楷書四大家之一趙體，學習過書法的甚至沒有學習過的也知道，他的書法被世人稱讚“上下五百年，縱橫一萬里，復二王之古，開一代書風”，他就是魏國公趙孟頫，宋朝普通宗室成員去世，在元朝封公的，唯子昂一人! 本人也非常喜歡趙體書法，雍容華貴、秀逸平和，觀之令人神往！

趙孟頫十二歲時，父親趙與訔在湖州病逝，庶出的他和母親小心翼翼、謹小慎微地過著日子，在八個兄弟裡，排行老七的他，在財產繼承，在家庭中獲得令人尊敬的地位無疑是非常困難的，父親去世後，趙孟頫的日子並不好過，甚至窮的娶不上老婆，終於在趙孟頫36歲“高齡”的時候迎娶了，28歲大齡女青年管道昇。

趙孟頫入仕後，其族兄以其入仕為恥，甚至與之劃清界限，同樣的也是南宋遺民儒者所不能接受的，但是隱逸一時可以，天長日久，一家老少的吃喝是個問題，人生抱負如何實現也是個問題，所以入仕是必然的，千流歸海，元朝天下一統，如果不投奔新朝，縱然才高八斗沒有用武之地啊。

南宋為元朝留下了“神仙中人”趙孟頫，從世祖到仁宗，五朝元老，五任皇帝成就了趙孟頫，他的入仕如其說趙孟頫的才能得到了元朝統治者認可，不如說是儒家文化的勝利，儒家文化得到了元朝統治者的認同及推崇，併成為儒家文化的學習者和弘揚者。

其書法影響了日本和高麗，尤其對高麗，從高麗末期至北韓時代中期，趙氏書風影響長達300年之久。趙孟頫博學多才，文學藝術開創一代風氣，無疑是一代書壇畫壇領袖，而且還影響明清兩代，假以時日，趙孟頫必將站在更高的歷史高度！