日本生活中有很多有趣的諺語，雖然都是漢字，但是意思和中文完全不一樣，按照中文的意思理解，經常會令人啼笑皆非。

例如：日本的工廠車間裡面經常會掛著這樣的標語，“油斷一秒，怪我一生！”相信華人初次看到這句話都是一臉懵比，啥玩意？油斷一秒，就要怪我一生？為啥油不能斷？

這裡的“油斷”是粗心大意的意思，“怪我”是受傷的意思。整句話的意思是一時的粗心大意，傷病卻會伴隨你一生。是不是很有意思？

這個“油斷”一詞出自佛教經典《北本涅磐經》中記載的一個小故事：

“王勅一臣，持一油缽，經由中過，莫令傾覆，若傾一滴，當斷汝命。”

意為：這位大臣屏住呼吸，聚精會神，不敢有絲毫閃失，最終沒有一滴油灑在地上，從而保全了性命。

還有日本有些餐館外面掛著“一生懸命営業中”的牌子，看到這個我們按字面理解絕對還是一頭的霧水：什麼一生懸命，命途多舛，顛沛流離？難道餐館是生意慘淡，艱難度日嗎？想想又覺得肯定不是這個意思……

其實日語中“一生懸命”是拼盡全力，拼命努力的意思，代表一種工作態度。這樣的解釋，你會不會覺得有點腦洞大開呢？

語言是文化傳遞的載體，而諺語又是語言濃縮的結果，透過諺語解讀文化是不是別有一番趣味呢？

禁忌

　　日本人在日常行為中有許多講究，說重一點就是有許多禁忌。如高聲說話，定睛凝視他人，手插在衣袋裡以及用手指指人，都會被認為是對人不恭敬。在交換名片時忌諱從屁股後兜裡掏出或裝入，這是對人極不尊敬的舉動。忌三人並排合影，那是因為站在人間的人有受制於人之嫌。寄信時忌倒貼郵票，因為它暗示著斷交。到日本人家作客應預約在先，非請莫進，非情莫坐，忌諱窺視臥室，不得翻弄除書報以外的東西。忌諱在眾人面前接吻、擁抱。朋友在一起時不單獨一個人吃口香糖之類的東西。

　　“先生”

　　漢語中的“先生”現在多用於對成年男子的敬稱，如“陳先生”“張先生”。臺灣、香港、廣東一帶還把自己的丈夫稱為“先生”。它用來稱呼教師、醫生、律師、議員及有成就的藝術家。如田中老師，日語說成“田中先生”，橋本醫生，日語說成“橋本先生”。

　　AA制

　　AA制日語叫做“割勘”。一般情況下朋友們一起上餐館、酒吧，如果事先沒有說好誰請客，就都採用AA制的付錢方式。“割勘”意思是按人頭數分攤計算，各自分擔自己的費用。AA制源於歐美，它的好處是各付各的，自用自付，心安理得，免得欠下別人請客吃反的人情債。不但上餐館是這樣，就連乘公共汽車也是如此，各付各的車費，相互之間清清楚楚。

　　上餐館

　　在中國上餐館就餐，一般是就座後服務員送來選單再點菜，而在日本則不同。日本餐廳的入口處一般都有櫥窗，裡邊陳列著用臘做成的在店內可以吃到的各種飯菜的模型。模型製作得相當精緻，色彩、樣式都很逼真，旁邊標有價格。客人進店前，先看一下廚窗，選好自己想吃的飯菜後就可以非常直觀地點某種菜餚。

　　手勢

　　各個國家由於文化背景和生活習慣不同，手勢表達的意思也不同。華人伸出大拇指表示稱讚，有“頂呱呱”的意思，而對日本人來說，這個動作是表示罵他“你這個老爺子”，毫無讚賞之意。在中國伸出小拇指表示“差勁”“落後”之意，而在日本則指“女朋友”。還有，用拇指和食指做成圓圈表示錢，把它放到嘴邊則表示喝酒，食指彎曲是指小偷，朋友分手時搖手告別。

　　洗澡

　　漢語中的洗澡是清潔身體，中國的東北人說到的洗澡時還包括“擦垢”這一道工序。而日語中的“洗澡”則不單是洗淨身體，還要把身子浸泡在浴池裡，起暖和身體和消除疲勞的作用。日本的洗澡間大多兼有淋浴和池浴。洗澡時先在池外把身體上的汙垢洗乾淨，然後再到浴池裡浸泡一段時間，以清除一天工作給人們帶來的疲勞。

　　榻榻米

　　現在日本家庭的房間大多分有“洋室”與“和室”兩種。“洋室”又稱西式房間，與我們現在房間的佈置差不多，有椅子、沙發、床等。而“和室”又稱日式房間，沒有椅子、沙發、床，只是在地板上鋪著叫榻榻米的草墊子，其作用相當於我們現在的地毯。“榻榻米”其實就是一種草墊子，底層用稻草編成，上面再鋪上用燈芯草編織的席面。人們平時跪坐在“榻榻米”上，在“榻榻米”上行走時不能穿拖鞋。

第一個，我覺得他們最有趣的習俗就是穿和服去看煙花，他們每一年都有一場煙花晚會，然後家家戶戶的小朋友家長都會穿著和服前去觀賞這一場上次舉目的煙花晚會，每家每戶帶著自己的小食品，在櫻花樹下鋪一塊野餐的餐布等待著煙花的盛放，小朋友們在一邊玩耍，大人們聊天，那個場面看起來真的很愜意，那個場面真的很壯觀。聽說在一個歷史文化已經保留那有幾百年，到如今他們也依然看重這樣節日非常的有儀式感。

還有一個非常值得我們中國學習的文化，就是他們對生活垃圾的分類處理的非常的清楚，每家每戶都有這一個垃圾分類的意識，而且在倒垃圾之前，你在家裡面必須要把垃圾整理好弄乾淨，用乾淨的塑膠袋裝好了之後再拿到垃圾堆裡面去放，而且還不是亂放，要根據垃圾的種類放好，他們的垃圾場真的很乾淨，而且基本上沒有什麼異味，都被大家疊的整整齊齊的。非常有環保意識我覺得這非常值得我們華人學習。

最後一個有趣的文化就是他們那邊盛產動漫，還有cosplay。很多國際上著名的動漫家都是從日本出來的，他們製作的動漫真的很好看要特別，而且你在東京的街上隨處都可以看到。

日本有哪些有趣的文化習俗？

日本新娘。 日本是一個文化習俗保留的，非常完整的國家，甚至有很多中國的文化，在唐代時被日本的遣唐使帶走之後，一直保留到今天，而這些東西我們在國內都很難看到，因為朋友在日本做婚慶的關係，所以去日本遊玩的時候，親身經歷了一下日本的結婚風俗。 在整個結婚過程中，我發現了一個最好玩的事情，日本的新郎和新娘在結婚的前一天晚上基本都是不睡覺的，並不是他們自己不想睡，而是有太多的事情催促著他們去完成，新郎在前一天晚上要換上日本的傳統服裝，並且跪著練習各種各樣的禮儀姿勢，以免明天到了現場出現問題。 而日本的新娘任務就要艱鉅很多了，他們在當天晚上要把眉毛全部剃掉，然後把臉上全都磨滿痱子粉，讓整個臉看起來就像是白色的臉譜一樣，並且要用桃紅色的胭脂將嘴唇染一遍。 在我看來，隨著月光照耀下，新娘慘白的臉和鮮紅的嘴唇成為了鮮明對比，雖然我本人非常害怕，但還是一副尊重傳統風俗的樣子。 而在結婚當天，新娘要把自己的牙齒全部染成黑色，這是因為新娘在那天是非常重要的一個角色，不僅要表現的大方得體，還要非常有禮貌，不論見到任何人都不可以開口笑，為了防止新娘子們忍不住，所以乾脆把牙齒直接塗黑，讓新娘不敢張嘴，這個風俗至今為止我都沒能理解。 如果有機會的話，大家可以去日本旅遊一下，日本的其他文化風俗也是非常有趣的。

除了和服文化，日本還有哪些有趣的文化？

日本的春節文化。日本的春節有著獨特的節日風俗。在春節前幾天，家家戶戶都會扎風箏，等到春節時放風箏祈福。在除夕夜，全國大到縣區小到鄉村的寺廟都會敲鐘，而且要敲夠一百零八下，當最後一聲鐘聲落幕的時候，人們必須睡覺，否則就會錯過服氣與好運。日本在過春節是也會裝飾街區進行遊街，大街小巷花燈盞盞，非常美麗。另外，日本在夏天結束的時候會有一場“夏日祭”，晚上會放一場盛大的煙火，告別夏日，迎來新秋。 日本的可愛文化。日本可愛文化是指日本獨有的一種可愛文化，日語稱為可愛さ。“可愛”文化在日本文化中非常重要，不管是在大眾文化、娛樂方面，還是在衣食住行與禮節方面等等，都體現了可愛元素。我們在看日本的影視劇或者動漫時，經常會聽到人們用“卡哇伊”作為誇讚詞，而且代表一種很真摯的誇讚，可見可愛在日本不僅僅代表一種外表的美感，更是一種內在的讚賞。 日本的飲食文化。日本四面環海因此他們嗜食海鮮，並且為了不破壞味道，他們喜歡生食，這種使用方法確實很有味道與營養。日本人吃飯不會量大，但是種類極多，從海鮮到陸食，從果蔬到肉類，從主食到甜點，都會上餐桌，並且他們喜歡用各種各樣的精緻食器，也增加了賣相。日料在世界廣受歡迎，可見日本飲食的優秀。 還有就是日本的茶道文化。日本的茶道文化在中國茶道基礎上繼承發展，其中即包含了哲學道理又有著生活道理，茶在日本很受歡迎，也是一種代表禮儀的文化。日本的茶道文化體系完整系統，也代表著禮儀德質。

日本有些什麼比較有趣的鄉間文化？

日本還有一種文化叫做木偶人，木偶人被日本人稱“考凱喜”是日本傳統工藝品之一。日本人很喜歡木偶人，所以經常把它作為禮品互相贈送

日本人的住房大多廁所和浴室是分開的，進廁所需要換鞋。廁所裡會放專門的拖鞋，只能在廁所裡用，不習慣的人可能很容易忘記了把這個拖鞋穿出來。 很多馬桶水箱上面有一個水龍頭，每次用完廁所沖水後，水龍頭出水用來洗手，洗完手的水流入下面的水箱用作下一次衝馬桶的水。另外，馬桶邊上還會掛一塊毛巾用來擦手。 出去和別人喝酒不要自己給自己倒酒，同時你要注意對方的酒杯，一旦對方喝完了需要給對方倒酒，倒酒姿勢也有點小講究。（話說南韓人如果和長輩喝酒，是不能正面對著長輩喝的，要側身喝。） 日本坐taxi，一般都坐後面，最重要的是後門是自動開關的，上下車不用乘客開關門，不習慣的人會自己去開關。 日本公車後門上車，前門下車。上車時後門的吐票機裡拿一個票，下車時把票和錢一起丟進前門邊上的機器（運賃箱）裡面。第一次用這個機器可能會手足無措。 1.東京地鐵很擁擠，但是沒有一個人發出聲音，沒有一個人！ 所以，你可以看到在上班高峰期，很多大叔在很沉默很有秩序但很用力很用力的擠地鐵（多麼恐怖的畫面），當你不小心被擠的發出聲音的時候，會遭來一通鄙視。公交上和地鐵上很安靜，人與人之間目光不會接觸，手機會調成振動狀態，沒有人接電話。公交車上，車沒有停穩，是不允許乘客站起來下車的。 2. 在餐廳吃飯不能剩飯。不然大廚會出來不停跟你道歉。吃飯不能發出聲音，但吃麵一定要發出很大聲音。 3.日本男人壓力很大。如果下班正點回家，會被老婆認為沒有社交，不能升職，所以即使沒什麼事情，日本男人下班之後也要約朋友喝個酒什麼的，熬到很晚才回家，以此贏得家人尊重。 4.無論婚前玩的多瘋的日本女孩，婚後都會是賢妻良母。

但是日本的外遇率好像是全世界最高的，離婚率好像不高。 5.日本自殺率很高，尤其是在地鐵臥軌的。這導致他們收拾屍體清理現場的能力在全世界的範圍內也是首屈一指的。在很短的時間裡，現場就會被清理的乾乾淨淨，包括血跡和氣味，就好像這裡什麼事情都沒有發生過，都沒有發生過，發生過…… 6.補充一下，高中女生全部穿裙子。制服誘惑啊親。 7.再補充一下。日本所有的手機拍照都是有閃光燈和聲音的，所有。 8.再再補充一下。日本的人情相對中國淡漠一些，父母和子女，子女之間的關係沒那麼密切。老人也會去做一些力所能及的事情證明自己的能力，往往不是為了賺錢，但也有例外，因為不是每個人靠退休金就可以生活的很好。所以會常常見到頭髮花白的計程車司機老爺爺，已經駝背但還在努力幹活的老奶奶等。 9.在日本，很受尊敬和收入很高的職業是醫生。如果班裡聽說誰誰的父親是醫生，同學會投來羨慕的眼光，這說明他出身大富之家，是個富二代！所以，還在就讀醫學院的男生成了女生們追求的物件，往往還沒畢業，就被搶售一空！

20個日本有趣的文化

1.日本的拉麵超級鹹。拉麵算是日本人的國民美食，但是唯一缺點就是超級鹹，第一次吃拉麵，鹹到你喝不下第三口湯，就算有不鹹的拉麵，鹽度還是比國內高很多！

2.在日本吃飯，不管外面天氣有多冷，或是下雨，或是下雪，他們總給你騰上一杯冰冰涼的冰水(冰塊還不少)，只有少數店家會給熱茶(熱抹茶居多) 。

3.走在日本大街上，幾乎都是拉麵、豬排飯、咖哩飯、烏龍麵、牛丼、烤串店等等，反而日本料理店相對較少。

4.在日本想吃到火鍋也是比較困難的，在國內幾乎一堆火鍋店，在日本你幾乎很難找到一家火鍋店！日式火鍋的口味也和國內的火鍋大不相同。

5.日本的代表小吃扳著手指頭就能數過來。走在路上幾乎都是章魚燒、大阪燒，可以說是5步一間，10步一站，而且章魚燒和大阪燒的醬料幾乎一樣，有些店家醬料的味道會比較特別一點。

6.日本確實是動漫大國，但別以為在日本買遊戲和漫畫會比較便宜！不管是東京的秋葉原或是大阪的日本橋電器街，遊戲光碟、手辦、漫畫一樣很貴，新發售的遊戲碟大約都在6000~7500日元左右(約合人民幣400前後)，所以別傻傻的到了日本就大買特買。遊戲碟這東西，新舊都一樣，老司機都是交換著玩的！

7.日本雖然是手辦公仔、電玩遊戲、動漫大國，但是每家出售的價格也是各不相同，所以一定要貨比三家。還有別以為在日本，就可以買到某些新品了，就算到秋葉原，賣完了就沒了~~~有時候日本的存貨還真沒某Bora的多！（中國產黃牛真是到處都是）

8.在日本街上吃飯，很少能看到綠色蔬菜，像國內一份15塊錢的盒飯，會有3~4樣配菜，在日本，豬排蓋飯就真的只有豬排，蛋和飯，頂多給你點大蔥和醬菜，要吃上有綠色搭配的蔬菜都是偏貴的定食才有可能會有，價錢約在800日元及以上了。

9.日本人多數算是很守規矩的，但別以為他們過馬路就真不會闖紅燈，在巷子內比較小條的路就算是紅燈，如果沒車輛經過，日本人還是會快步走過去！不過沒有華人來的嚴重而已！

10.日本人開車，轉彎時一定會禮讓行人，而且從不按喇叭，車輛在行駛時通常保持正常車速，超車時會對被超車者表示感謝！日本人這套簡單的規則，減少了不少路怒症患者。

11.講真，坐日本公車真的很舒服。一般日本的公交車停站，一定等乘客全部上完車坐穩後，才慢慢開動。司機也是穩得不行，忽前忽後，突然剎車，突然變道等情況是幾乎不會發生的，司機遇到紅燈還會先熄火、節能減排！車內座位空間安排得當，座位柔軟舒適，環境衛生也都很不錯！

12.日本是一個很乾淨的國家，不管大街小巷，都市鄉村都是很乾淨，地上幾乎找不到垃圾，只有在年輕人聚集的商圈會比較髒亂，其他地方几乎都很乾淨！

13.在日本，你走在路上看不到一條流浪狗，也很少能看到流浪貓，這都要歸功於日本的《動物保護法草案》，不管這到底是屠殺還是保護，至少這些動物的肉不會出現在餐桌上。

14.日本的馬路是出了名的平整，窨井蓋和柏油馬路是水平的，幾乎不會有高低起伏或是坑坑窪窪的問題。

15.日本人禮貌的表面功夫可不是蓋的，走路擋著人都會主動先開口說不好意思！當然店家店員也是更有禮貌“顧客就是上帝”！

16.日本的錢幣不管是紙幣還是硬幣，都比國內乾淨很多！尤其是紙幣，幾乎跟新的沒兩樣，國內有些店家切完菜的手油膩膩地，照樣給你找錢，或是找完錢再繼續切給你吃，全TM是細菌啊！

17.日本男性出門都會穿著整齊，女性出門都會化妝，他們對於外在形象非常重視，連流浪漢穿得都是乾乾淨淨的！

18.日本的腳踏車非常多，城市人的交通方式不是電車就是單車，大量的單車出行節能減排，給日本的好空氣做出了巨大貢獻，可以說是功不可沒！

19.日本的烏鴉非常多，個頭大而且腦子聰明，有些報復心強的烏鴉會盯上你，所以沒事千萬不要招惹烏鴉，同時在日本也要注意有沒有鳥屎從天而降！

20.日本人是不會邊走邊吃的。日本雖然路邊攤比較多，但是他們幾乎不會邊走邊吃（除了步行街），一定都是買完後站在店家旁邊吃，或者打包帶走，主要是因為邊走邊吃剩下的垃圾確實不好處理...

日本有很多有趣的文化，比如富士山，動漫，櫻花，宗教等；就以日本的宗教信仰來說吧；日本人自古以來信仰多神淪，認為世上萬物皆有神，神支配人們的幸福與不幸。

日本人非常喜愛貓，貓文化在日本也是一種有趣的文化；

日本最開始是沒有貓的，日本的貓來源於中國的唐貓；公元618年，日本遣唐使返回日本時，為了避免經書和寶藏遭遇鼠患，特意將黑貓帶上了船；黑貓被帶回日本後，備受天皇寵愛，當時只有日本皇室才能養貓，貓的身份及其高貴；當時貓還有看管和保護正倉院經書的重要責任，因日本人篤信佛教，所以也信奉保護經書的貓能帶來好運，因此貓被賦予了靈化能力，很多人將貓咪當作神靈來崇拜，這就是正倉開運貓的來源。

正倉開運貓和招財貓有著一樣的招財功能，還有招運，開運，守運，轉運的神化能力。日本人對這種神力量深信不疑，非常虔誠；不管是新年，還是逛廟會，都會看看到虔誠佛教的日本信徒，在寺廟向神祈禱。

日本有很多有趣的文化，比如富士山，動漫，櫻花，宗教等；就以日本的宗教信仰來說吧；日本人自古以來信仰多神淪，認為世上萬物皆有神，神支配人們的幸福與不幸。

日本人非常喜愛貓，貓文化在日本也是一種有趣的文化；

日本最開始是沒有貓的，日本的貓來源於中國的唐貓；公元618年，日本遣唐使返回日本時，為了避免經書和寶藏遭遇鼠患，特意將黑貓帶上了船；黑貓被帶回日本後，備受天皇寵愛，當時只有日本皇室才能養貓，貓的身份及其高貴；當時貓還有看管和保護正倉院經書的重要責任，因日本人篤信佛教，所以也信奉保護經書的貓能帶來好運，因此貓被賦予了靈化能力，很多人將貓咪當作神靈來崇拜，這就是正倉開運貓的來源。

正倉開運貓和招財貓有著一樣的招財功能，還有招運，開運，守運，轉運的神化能力。日本人對這種神力量深信不疑，非常虔誠；不管是新年，還是逛廟會，都會看看到虔誠佛教的日本信徒，在寺廟向神祈禱。

分享一些日本有趣的文化～

1.熊本熊。

全日本最能賺錢的熊：熊本熊

應該很少人知道，其實熊本熊的出道誕生於熊本縣政府的危機感。

地處九州中部的熊本縣，交通不便，在日本是一個沒有存在感的地方，苦苦等到2011年，眼看途徑熊本的九州新幹線全線貫通，熊本政府終於可以藉此機會好好給自己宣傳一把。結果所有的媒體只把焦點放在福岡，北九州，鹿兒島等焦點城市，熊本縣根本沒有被好好報道。旅遊業的不景氣，加上熊本縣農業收益連年下滑，熊本縣終於慌了。於是，為了拯救家鄉、解救父老鄉親，全村的希望熊本熊壯烈誕生了！

呆呆的熊本熊雖然第一眼看上去並不是傳統的可愛形象，但卻擁有“傻黑甜”的無敵親和力。作為熊本縣的“扛把子”，一開始它主要活躍在關東關西的日本幾大城市，四處奔走宣傳熊本縣的旅遊業。

2.日本的井蓋文化

大家有沒有注意到過這個東東？

沒錯！就是下水道的蓋子！中文叫做窨（yìn）井蓋。

我注意到它們是在《非自然死亡》中的某一集。然後發現，咦，很特別耶，還很好看吶。

日本人“在井蓋上使用漂亮圖案”的傳統是在1985年由一名日本建築設計師所開創。

道路上的藝術窨井蓋是一座城市的名片。上面的圖案會告訴你這個城市什麼最著名，什麼最好玩，或這座城市的歷史故事。在日本的每一座城市、每一個小鎮都有著獨一無二的井蓋。去日本的時候記得留意一下~

在日本1780個自治市裡，就有95%個城市採用了設計獨特的井蓋（其餘５％則套用現成的模板）。其中約一半以上都是採用植物、樹木、官方花卉作為圖案，另外，動物、鳥，以及名勝美景、歷史故事也常被做為設計題材。

井蓋上的圖案，通常是極具當地特色的標識。如果是當地人，只要一看井蓋，便知道自己身在何方了。全日本有超過6000種不同的井蓋設計，甚至建立了好幾家井蓋博物館。這樣精心的設計，不但讓路人眼前一亮，也給枯燥的路面增添了新鮮的色彩。

長野縣有一條富有北國風情的街道，被評為古建築保護群，他們的井蓋上就是小橋流水，古樓林立。

3.日本蔬菜上有代言人的照片

大概是這樣想的：（蔬菜有問題，就找這個～(￣▽￣～)~）

4.在登山時，會對擦肩而過的人打招呼「こんにちは」。

原因是

①出於禮貌

②讓對方對自己留有印象，萬一出現意外，可以給警察搜救提供線索。

5.一期一會

一期一會(いちごいちえ)是日本茶道用語。是利休集珠光（村田）流、紹鷗（武野）流之義理提出的重要茶之道（不是茶道），後經七哲、三千家和千宗室（裡千家）、速水宗達等人傳修，進一步發揚。“一期一會”四個字首次被提出是在千利休的弟子山上宗二的《山上宗二記》中。一般認為，此理在《山上宗二記》記裡表述的較清楚，但不拘於此，其他如《細川三齋茶書》（細川忠興）亦有說明。後，因為富於禪理，成為日本佛道、茶道的重要思想、概念。

日本有趣的文化

一、相撲文化

相撲運動是日本獨有的，相撲文化在日本極受歡迎。日本的相撲，類似於古羅馬的鬥獸場，作用是供皇室貴族娛樂欣賞，到了18世紀末，日本的相撲不只是供人觀賞之用，而是朝職業化方向運作，相撲在日本的地位相當高，被稱為“國技”，可見日本對相撲的喜愛程度。

二、日式漫畫

日本漫畫已經不單單是漫畫本身，日本漫畫形成了龐大的產業鏈，培育出大量的粉絲，深受各華人民的喜愛，在日本，漫畫文化影響深遠，上到80歲老人，下到剛識字的小朋友，受眾人群相當廣泛。漫畫不只是出版書籍，還拍成電視，電影，《灌籃高手》，《聰明的一休》、《哆啦A夢》、《足球小子》、《名偵探柯南》風靡全世界。

三、父女共浴文化

父女共浴是日本特別有趣的文化，父親和女兒在同一個浴池裡泡澡，這在日本是很正常的，完全就是親情的展現，是再正常不過的。

父女共浴的時間段是有不同的，小時候女兒和父親在一起共浴沒得說，當女兒長大了，不願意再共浴，則自己選擇，如果女兒到了發育期，不願意再和父親共浴，只要女兒自己選擇就行，可以選擇繼續共浴，或是不再進行共浴，完全看女兒自己的選擇。

有的父女共浴時間很長，一直共浴到女兒嫁人的前一天，女兒如果出嫁，則需要在最後一次共浴時和父親聊聊天，搓搓背，算是一個終止儀式。女兒出嫁後，不會再和父親共浴，這也算日本一個有趣的文化吧。

學過日語的來回答~

【 紅白歌合戦 】

也稱作“ 紅白歌合戰”、“紅白歌會”等等，類似於中國的春節聯歡晚會，紅白歌會是日本在新年期間舉行的全國老少都會看的那種收視率爆棚的節目。

但它和春晚的區別主要有兩點:

一是隻有歌曲類節目。

二是規則完全不同。稱之為“戰”，實際上指的就是節目從頭到尾都是以打擂臺的形式呈現的，紅是女方，白是男方。兩方選手交替上場貢獻演出。最終由觀眾評票選出一方獲得勝利，獲勝的一方可以獲得己方顏色綬帶、優勝旗幟，還有雪花般彩色飄紙的洗禮~

如果想一次性瞭解日本的當紅男女藝人，欣賞日本各種不同的歌唱風格(從日本大河劇風格到瘋狂的搖滾style )，看紅白歌會就是一個非常合適的選擇。

現在在中國知名度也很高的山口百惠、石川小百合、小林幸子，還有菅田將暉(蘇打)、米津玄師、男團“嵐”(花樣男子中道明寺的扮演者松本潤就在其中)、倉木麻衣、星野源、綾瀨遙、新木優子等等等等都以歌手或主持人的身份，出席過紅白歌會。

這其中也發生過很多的趣事兒。比如日本的天團組合SMAP，屬於國民偶像系列，“亞洲男神”木村拓哉就在這個組合裡面。這個組合的國民人氣很高，被邀請參加了很多屆紅白歌會。但，有一個問題，組合裡面有人唱歌是跑調的，而且跑的還很厲害。(對，你沒看錯，跑調也可以參加男團，這個組合屬於各有所長型)

但是紅白歌會又一直提倡現場表演無配音。所以呢，每次輪到這個組合唱的時候，紅白歌會的收視率就會一下子飆升，全國的人都跑來聽他們唱得有多跑調…他們唱得很開心，大家聽得也很開心，節目一下子變得逗比起來…

類似於中國的春節晚會結束時年年都會有《難忘今宵》一樣，紅白歌會每年的壓軸歌曲也是一樣的，就是《友誼地久天長》的日文版《蛍の光》。

另外，中國著名女歌手鄧麗君也同樣曾受邀參加紅白歌會，彰示了其在亞洲樂壇公認的重要地位。

日本茶道是茶文化學習中無法繞過的

在讀到日本茶道尤喜中國書法

日本僧人須念中文經典時

好奇他們是如何處理漢字與日文的關係的

於是整理了一些資料

也的確讓人有些驚訝

原來一百多年前中文還是日本官方文字

【漢字入日】

在漢字進入日本以前，日本沒有文字。漢字和漢語進入日本以後，日本人不但漢字注日語音，而且大量吸收漢語詞。

實際上，漢字進入日本的具體時間無法確定，但基本有四種論斷：

第一種說法，公元1世紀末《漢書·地理志》“樂浪海中有倭人，分為百餘國，以歲時來獻雲見。”

由此可知1世紀末之前，日本人就已經到過中國，可能接觸過漢字。

第二種說法，晉朝陳壽所寫《魏志·韓傳》中提到3世紀時漢字可能透過朝鮮半島上臨近日本列島的辰朝傳入日本。

第三種說法認為，日本使用文字應在西元四世紀下半葉。持這種觀點的人認為，日本文字最初是由百濟傳入的，而大和朝廷在西元四世紀初才征服邪馬臺國，統治北九州，所以，同朝鮮半島的百濟國往來，最早也在四世紀下半葉，日本使有文字也應在這之後。

第四種說法認為，漢字是在五世紀初傳入日本國。主要史料是《古事記·應神記》中的記載。書中記載有個叫和邇吉師的人攜《論語》和《千字文》渡來日本。這種說法，多數人表示懷疑。

【本土文字的出現】

漢字輸入日本，經過幾百年的歲月流逝，到公元8世紀中期日本人才開始用漢字隸書的偏字發明成為“片假名”（吉備真備）。又用漢字草書的偏旁發明成為“平假名”（空海法師）

日本於唐時，每次派遣唐使到中國，都有學生僧侶隨行：

唐代隨遣唐使來中國的留學生很多。較著名的如開元五年來中國的吉備真備，留學十七年之久，如空海大師和戒明、德清同來中國（大曆七年），空海從惠果學密宗於長安青龍寺，並受灌頂。

唐太宗貞觀十九年（西元六四五年），日本孝德天皇即位，建元大化，由僧旻、玄理等輔佐孝德天皇從事政治上之維新改革，一切典章制度，都取法於唐朝，史稱大化革新。這項改革促使日本本土文字的出現。

漢字在日本形成體系後，最先日本的正式文章都用漢字（一直到明治初年，公家記事都使用漢字），片假名是佛教僧侶們讀經典用來做標音的。平假名則多為女性使用（紫式部《源氏物語》流行後，日本男人開始接受和使用平假名）

【去漢字化運動】

進入近代，中國漸漸落後於世界。率先被開啟國門的日本，在接觸了西方先進文明後，掀起“脫亞入歐”運動。大規模摒棄先前從中國習來的文化，包括漢字。

1866年前島密（日本郵政制度創始人）發表“廢止漢字意見書”，全用假名。

1873年福澤諭吉“文字之教”主張不用生僻漢字，把漢字限制為兩三千字，得以採用。

1930年的昭和五年前後，邀進教育家主張“禁用漢文，廢止漢字”主張，二戰時更有“廢止漢字，改用羅馬字”。當時盟軍司令部所聘請的教育使節團也曾建議日本政府限制漢字的使用，日本政府接受建議，規定國民義務教育漢字為850字。

後又規定常用漢字1850字。

【漢字在日本的讀法】

漢字和漢語進入日本以後，日本人不但漢字注日語音，而且大量吸收漢語詞。由此而産生音讀、訓讀、音訓混讀以及有關諸多問題，日語詞的複雜狀況即由此而生。因此，弄清音和訓是記住日語詞的關鍵。下面簡單談談什麼是音讀和訓讀以及有關問題，由此而探討解決記詞的難題。

訓讀：訓讀是用日語讀漢字（漢語詞）。漢字進入日本後，日本人按該漢字的原意而用日語讀出。例如漢字“川”的意思就是“河”，日語詞稱“河”為“カワ”(KAWA)，於是就將漢字“川”讀為“カワ(KAWA)”。這就是訓讀。總之，依漢字願意而以相應的日語詞讀出，就是訓讀。訓讀是寫漢字，讀日語的音。例如“人”讀“ヒト（HITO）”， “山”讀“ヤマ”（YAMA），等等。這也可以說是類似翻譯，但有些是確切的翻譯，有些則不一定完全相符。

音讀：漢字進入日本後，日本人按照漢字的原音讀漢字，就是音讀。因漢字傳入日本時間不同，而有古漢音、吳音、唐音等等之別。總之，日語漢字的讀音來源於古漢語讀音，故雖與現代漢語音常不一致，但仍有關係。例如漢字“山”，日語音讀為“サン（SAN）”，“愛”讀為“ア（AI）イ”，等等。由於漢語音與現代漢語音雖不盡相同，但仍密切相關，所以日語漢字音讀與現代漢語音也有聯絡。

日本的茶文化就是傳承我們唐宋的茶文化，以點茶法為基礎建立了日本茶道文化，日本戰國時代很多大名都有收藏茶具！

其實很多文化元素能提現日本，但有趣的文化，個人認為還是“相撲”文化。

現在日本相撲在民間還是比較盛行，相撲都是經過嚴格訓練，他們每天為了在體重上贏得優勢，就必須吃大量的食物，在東京和大阪想看相撲比賽，由於觀看人數眾多，所以還得提前買票哦。

1、日本的計程車門是自動的

乘客不能自己開關門 而是要由司機控制，與此同時，日本的計程車費用非常的高昂，也許只有收入高的白領或者急用車的人才會乘坐。

2、日本人十分重視廁所文化

很多華人出國旅遊時會帶回來日本產的馬桶圈，因為製作精良，功能完善。同時日本的公共廁所環境是全亞洲最衛生的，為了避免如廁時產生的的聲音會使人尷尬，衛生間會放出音樂來遮蓋聲音。

3、日本的井蓋充滿著藝術風情

每個城市會根據自己的特色來設計井蓋的樣式，這就使得井蓋除了本來的排水功能外，表現出城市的風貌。

4、日本的手機拍照聲音不能關閉

這個功能是為了防止偷拍，所有進入日本市場的手機都必須開啟這個功能。

5、日本的和尚可以結婚，可以吃肉

6、在法律上東京不是日本的首都

雖然很多人的固有印象裡日本的首都是東京，雖然它具備首都的”職能"有國會、首相官邸、各個官廳、最高法院。但是，在法律上東京卻不是日本的首都。

日本是與中國一依帶水的國家。

日本獨特的地理位置和悠久歷史，孕育出多種日本文化，櫻花、和服、俳句與武士、清酒、富士山，壽司、歌舞伎文化~等。

1.歌舞伎是日本典型的民族表演1。

起源於17世紀江戶初期，1600年發展為成熟的一個劇種，演員只有男性。近400年來與能樂、狂言一起保留至今。

2.日本櫻花文化的起源。

櫻花文化起源於中國自喜馬拉雅山脈，透過人工栽培之後廣為流傳，在秦朝時期的宮庭院，後來的唐代自家庭院有栽培，所以日本從古時期就把櫻花看作春天的化身，櫻花的古代日本人認為開放是否順利，意味著一年的風調雨順，櫻花的品種有多種，唯有粉色櫻花開放絢麗多彩的是人們的最愛。

3.日本的富士山的文化。

富士山在日本國內為高峰的獨立山峰。日本的特點以富士山為日本觀光之一景點，富士山的美給人的憾是富士山的美，在Sunny的照耀中，顯現富士山的貴族氣勢，綠色的山脈並有積雪在Sunny的照耀中變成紅色的神聖美景，彰顯"赤富士″非常罕見的自然現象，富士的白色雪帽越來越小，露出紅褐色的地面，加之Sunny照耀看起來赤紅耀眼。

4.日本的壽司文化的起源。

早在1800多年前（即後漢年代），壽司已 在中國流傳，至公元700年壽司開始傳入日 本。當時是經商的商旅，用醋醃製飯糰不會壞，再用 海產或肉類，擠成小塊，作為沿途的食糧。大約在西元三世紀由中國沿海地方傳至日本，原先只是以鹽醃製的鹹魚，後來改為以米飯醃魚，製成後將魚與米飯一起食用，這即是現今壽司料理的前身。後 來廣泛地流傳日本。當時的配料更用上各種刺 身，併名為“江戶散酯”亦稱“握酯”，即是現今 最受歡迎的壽司。日本古代時候的壽司，是用鹽和米醃製的鹹魚，後經演變形成如今的壽司。食材:米飯，醋，海鮮，壽司醋，芥末，醬油，壽司海苔，肉鬆。壽司”其實就是鹹魚的意思，在日本古代寫作“鮨”（すし），而“鮨”正是指鹹魚，“壽司”（すし）也同樣是“鮨”字在日語裡的讀音。

5.日本的和服文化。

日本的和服來自於中國唐代，經過後現代日本的改良，已具有日本特色，也是日本向世界誇耀的文化資產之一，和服基本上是唐代時期的服裝發展至延續，和唐代穿法基本一致，更體現出了現代日本風格，在日本看到穿和服的基本上誤認為穿越到唐代而己，其和服孕育出日本風格對自然景物的欣賞，和服印製高雅美觀圖案，都是來自日本人的崇尚自然和自然美景的眷戀。

6.日本清酒文化。

日本清酒，是借鑑中國的釀造法而發展起來的日本國酒。 日本人常說，清酒是神的恩賜。是米、水、酵母不含防腐劑的酒，千百年來，清酒是日本人最常喝的飲料。大型的宴會上、結婚典禮中、酒吧間或尋常百姓的餐桌上都有清酒。根據日本法律規定，特級與一級的清酒必須送交政府有關部門鑑定透過，方可列入等級。由於日本酒稅很高，特級的酒稅是二級的4倍，有的酒商常以二級產品銷售，所以受到內行飲家的歡迎。日本清酒雖然有中國黃酒的釀造法，但是不同於中國的黃酒。清酒色澤呈淡黃色或無色，清亮透明，芳香宜人，口味純正，綿柔爽口，其酸、甜、苦、澀、辣諸味諧調，酒精含量在15%以上，含多種氨基酸、維生素，是營養豐富的飲料酒。

7.日本的俳句詩。

俳句:是日本的一種古典短詩，由“五-七-五”，共十七字音組成；以三句十七音為一首，首句五音，次句七音，末句五音。要求嚴格，受“季語”的限制。俳句是中國古代漢詩的絕句這種詩歌形式經過日本化發展而來。同時在日本以每日小詩的形式發展。俳句是日本民族傳統文學的一種形式，是世界上最短的詩。

荒木田守武

疑是落花返枝頭，

一看原來是蝴蝶。

荒木田守武（1473—1549），連歌作者，俳人。天文九年（1540）完成《俳諧之連歌獨吟千句》（又稱《守武千句》），把俳諧從連歌中分離出來，制定俳諧格式，發句由五七五共三句十七音組成，句中須含季語。

擴充套件資料:連歌是源於十五世紀日本的一種詩歌，來源於中國漢詩的絕句，是由多個作家一起共同創作出來的詩。它的第一句為五、七、五句式的十七音，稱為發句，脅句為七、七句式的十四間，第3、第4句以後為前兩種句式輪流反覆，最後一句以七、七句式結束，稱為結句。

8.日本武士精神。

對君主的一個賣命不怕死的精神，與中國儒家思想背道而馳，甚至可以說對儒家士道的一種反動。日本武士道的殘酷不人道，反觀其日本武士的另一面的真實。

日本的文化豐富多彩，其中大概起源於17世紀的sushi，是日本在千年中逐漸形成的以米為主要食材的米-壽司的飲食文化代表之一。在日本的江戶時期，很多的人的飲食就是以米為主，那個時候因為食物匱乏，只是把米用蘸了鹽水的手握成一個一個的飯糰，既方便攜帶，又方便食用。

有一個非常出名的日本的民間故事，桃太郎的傳說，都有提到這種用米做成的飯糰。桃太郎誕生於一個巨大的桃子之中，被一對老夫婦收養，後來為了斬妖除魔，用老婆婆做的飯糰收了大狗，猴子和大公雞做為手下，一起奔向鬼島去為民除害。從中足以看出，這種米飯糰的淵源流傳甚久。而後，在飯糰的不斷髮展變化期間，又使用了其他的比如魚肉或者海苔之類的佐菜，一起揉入飯糰中，使得飯糰的口味以及營養價值都有的提升和改進。

到了19世紀，一個名為華屋的人改良了傳統壽司的製作工藝和食用方法。他先把米飯和白醋進行混合，改善了壽司飯的口感，然後把海鮮鋪在攥好的飯糰之上，再配以調製好的醬汁，吃的時候，將壽司飯微微蘸一下汁即可。經過這樣的改良，大大的提高了壽司的美味和可口。

從那以後，壽司的發展一發不可收拾，隨著西洋文化的影響，日本在壽司料上已經變化出不止是傳統的以魚肉，海膽，鮮蝦等的手握壽司，還發展出了炸蝦等其他料的手握壽司。

日本的壽司種類繁多，不但有手握壽司還有卷壽司等。實在是豐富多彩，口味鮮美。

要想體驗日本的傳統文化一定不可錯過壽司。

1.筷子

良好的餐桌禮儀在日本文化中受到高度重視，正確使用筷子是禮貌用餐的重要組成部分。所以在日本使用筷子時，不要用它們刺傷或切食物。相反，你應該把食物舉到嘴邊。不要用筷子指著某物，因為這在日本文化中是不禮貌的。與此同時，你不應該把筷子豎著放在一碗米飯裡，因為這與葬禮習俗有關。取而代之的是，把它們放在筷子支架上，或者在你吃完的時候。

2.鞠躬

鞠躬是日本傳統的問候方式。然而，鞠躬也可以用來表示感激、祝賀或道歉。在日常生活中，鞠躬通常是簡單的點頭。與此同時，更長更深的鞠躬更有禮貌，可以表示正式的道歉或真誠的感謝。不要擔心，如果你只是來旅遊的話——外華人在日本握手是完全可以接受的。

3.浴室拖鞋

在日本家庭中，前門內通常有一個區域，被稱為根坎在那裡，人們把鞋子換成拖鞋。去衛生間需要再次換拖鞋，因為清潔是日本文化固有的一部分。最重要的是要記住，一旦你離開浴室，就要再次換拖鞋。當你重新進入一個生活空間時，穿著浴室拖鞋被認為是非常尷尬的。

4.日本動漫

作為日本最著名的文化出口之一，動漫在全球範圍內廣受歡迎。動畫是指日本的動畫，要麼是手繪的，要麼是數字創作的。儘管日本動畫在2016年佔據了世界動畫的60%，但它對現代日本文化的影響最大。如果你在全國各地旅行，留意動漫雕像、主題包裝的零食和基於角色的廣告。

5.嘖嘖麵條

日本有很多有趣的用餐傳統，但是吃麵一定是最有趣的一種。當日本食客津津有味地吃麵條時，這被視為一種享受和對廚師的讚美。所以，下次你在日本點拉麵或椰肉時，請盡情享用。

6.吃壽司

壽司不僅僅是日本最受歡迎的菜餚之一，它在全球都很受歡迎。如果你想擁抱日本文化，完善你的飲食方式是值得的。吃壽司的傳統方法是用手指，而生魚片是用筷子。同樣值得記住的是，當在醬油中浸泡壽司時，只有魚應該接觸醬油。米飯吸收了太多的醬油，所以日本人傾向於避免這樣做。同時，只有在吃生魚片的時候，才可以把芥末和醬油混合在一起。

7.CHANKONABE

最常與相撲手聯絡在一起的是，chankonabe是傳統的日本燉菜。相撲手每天都要吃這道富含魚、蔬菜、肉和豆腐的高熱量菜餚。相撲運動員吃東西chankonabe它為他們的訓練提供了必要的營養。

8.溫泉禮儀

溫泉浴場，人們被要求裸體洗澡。傳統的溫泉不允許穿泳衣，所以每個人在洗澡前都必須徹底淋浴。這意味著遊客把他們的衣服和大毛巾放在更衣室，只帶一條小毛巾去洗浴區。因為通常沒有地方放小毛巾，傳統的解決方法是把它放在你的頭上。

9.識字

日本的識字率接近100%，是世界上最高的國家之一。這在很大程度上歸功於該國優秀的教育體系，小學和初中都實行義務教育。日本偉大作家的財富也可能與該國對文化的關注有關。你可以透過閱讀一些日本作家的作品來親身體驗日本文學全國最佳作家。

10.河豚

11.晨練

健康對日本文化很重要，日本晨練的傳統反映了這一點。由裕仁天皇推出的“拉吉奧·太素”是一個自1928年以來每天播出的無線電鍛鍊節目。它每天早上播放10分鐘，接下來是學生和老人。

12.坐著塞扎

Seiza，意思是兩腿交叉坐在下面，是坐在日本榻榻米地板上的傳統方式。在正式場合，坐著seiza被認為是適當的和尊重的。即便如此，對普通人來說，這也是一個很難把握的位置。年長的日本人有時會把腿放在前面坐著，這是完全可以接受的。

13.感冒和過敏

當你在日本患感冒或花粉熱時，戴口罩是有禮貌的。日本人也避免在公共場合擤鼻涕，因為這被認為是不禮貌的。

14.沐浴

在日本，在家洗澡是為了放鬆，而不是為了清潔。所以日本人在洗澡時不使用肥皂。相反，他們先洗澡，然後泡在浴缸裡。

15.邊走邊吃或抽菸

在日本，邊吃邊走在街上是不被接受的。所以你有時會看到人們站在自動售貨機旁，吃完他們的飲料或點心。同時，在許多地區邊走邊吸菸是違法的。這裡有指定的吸菸區，所以在到達之前不要吸菸。

16.咖啡

儘管茶是日本文化的重要組成部分，但這個國家也因其對高品質牙買加咖啡的喜愛而聞名。牙買加出口的藍山咖啡約有70%銷往日本。

17.藝妓

為“表演藝術家”，是一個傳統的女性藝人。儘管令人驚訝，第一個藝妓是男人。隨著時間的推移，藝妓被視為主要是女性的職業，今天，藝妓仍然是日本文化中備受喜愛的一部分。

18.倒酒

日本人認為在晚宴上自己倒酒是不禮貌的。所以最好給其他人倒酒，然後等別人給你倒。

19.OSHIBORI

日本餐館經常給顧客一條溼巾，被稱為oshibori，吃飯前要洗手。根據季節的不同，毛巾會冷或熱。只是不要用它來清潔你的臉或者在整個用餐過程中使用它。

20.非語言交流

對大多數日本人來說，非語言交流是社會互動的重要組成部分。在日本，面部表情、語調和肢體語言都被認為對談話的語氣有影響。單詞可以有不同的意思，所以日本人經常觀察非語言訊號來理解某人真正的意思。

最喜歡看日本盛裝花魁遊街。把女子高貴、優雅、端莊、賢惠詮釋的淋漓盡致。還有精美的和服、賞心悅目的女聲喊街，加上頗具日本民族特色的背景音樂。就是一幅傳統文化的盛宴。讓人流連忘返。看了花魁表演，我更加深信：只有民族的，才是世界的！

早期神話

關於日本列島上被確認過的人類歷史，大約可以追溯到3萬年前至10萬年前。約1.2萬年前左右，因末次冰期結束而開始急劇溫暖化，使得人們的文化與生活產生極大變化，全島進入下個繩文時代。約1.2萬年前左右開始被稱為繩文時代。分為草創期、早期、前期、中期、後期、晩期這6期。這個時候的人們製作繩文式陶器、早期以後邁向定居化，大部分住在半地穴式房屋（豎穴式住居）。使用弓箭狩獵、貝冢漁撈、採集植物等經營生活，使用打製石器、磨製石器、骨角器等等。也進行栽培，後期到晩期間種植稻。

在日本神話中，太陽神天照大神的後裔神武天皇於公元前660年建立日本國並即位為天皇。

彌生時代

伴隨著渡來人的移入，日本在彌生時代初期出現了陶器、鐵、銅器以及水田等文化，使日本逐漸成為一個農業社會。彌生時代中期，位於九州的奴國國王向漢朝朝貢，並獲賜金印。

到了2世紀後半期，各小國內戰頻繁，直至3世紀中葉才出現較大的“大和國”，後經過長期的擴張，並且逐漸征服了日本中部大部分地方，其首領最初稱為“大王”，後來改稱天皇。

古墳時代

古墳的分佈基本上遍及本州島南部，以奈良、大阪的大和盆地為主，北海道則未發現。這一時期的墳墓為巨大的穴式土堆，四周有壕溝，“前方後圓”形式的墓制最具代表性，墳的周遭圍繞著中空的黏土塑像，這些筒狀土製人偶可能是殉葬用的，稱之“埴輪”。建築這些墳墓需要花費大筆金錢，只有少數的統治階級能夠負擔，截止2013年發現有71座，鑰匙孔形的古墳最常見，大阪的大山冢，又名“仁德天皇陵”據悉為全世界最大的古墳。古墳裡通常有許多銅鏡、珠寶等物品，到了後期，古墳裡還有兵器和盔甲。古墳時代分為前期、中期、後期。從8世紀初開始，火葬流行，古墳逐漸式微，並開啟了佛教建築的時代。日本最早的史書《古事記》、《日本書紀》也於此時相繼編成，從而進入日本的歷史時代。

飛鳥時代

飛鳥時代得名於奈良縣的飛鳥地方（如今的明日香村，當時的都城藤原京）。佛教在這一時期透過百濟傳來，587年，衣折戰役中，蘇我馬子擊敗物部守屋，取得對朝廷的控制權。592年，和蘇我氏有姻親關係的皇族女性豐御食炊屋姬即位為推古天皇。她提名聖德太子（馬廄門王子）為攝政進行了以加強皇權為核心的政治改革。聖德太子制定了十二階冠位和十七條憲法；同時還派遣使節和留學生到隋朝學習。蘇我入鹿還殺害了聖德太子的兒子山背兄皇子，645年，中大兄皇子（天智天皇）和中臣鐮足（藤原鐮足）合謀刺殺蘇我入鹿，結束了蘇我氏的專權。同年，孝德天皇即位，頒佈大化改新詔，推行大化革新。

672年，天智天皇駕崩，兒子大友皇子即位弘文天皇。天智天皇的弟弟大海人皇子與其爭位，爆發戰爭，史稱壬申之亂。710年，元明天皇遷都平城京，飛鳥時代結束。

奈良時代

奈良時代即以奈良（平城京）為都的時代。自710年（和銅三年）定都平城京，至784年（延歷三年）遷都長岡京，共計74年。是律令制社會的繁榮鼎盛時期，表現在政治經濟制度、階級關係、文化以及對外關係等方面。光仁天皇及桓武天皇時期，朝廷力圖整頓混亂的政治形勢，縮減財政開支，改革兵制，向東北地區擴充套件疆域，謀求整形和重新加強律令制。

平安時代

平安時代即以平安京（京都）為都城的歷史時代，始於794年（延歷十三年）桓武天皇遷都平安京，終於1185年（文治元年）鎌倉幕府成立，歷經400年。莊園制度讓開墾耕地的人永久擁有耕地，他們結合成利益集團，更武力兼併莊園，漸成各地武家實力的來源。

幕府時代

鎌倉幕府

源賴朝平定平氏後，建立以鎌倉為全國政治中心的武家政權時代。始於1185年（文治元年）鎌倉幕府成立，終於1333年（正慶二年、元弘三年）幕府滅亡，歷經149年。始期另有1180年說、1183年說、1192年說（源賴朝出任徵夷大將軍）。

在北條時宗在位的時候，元世祖忽必烈曾兩次侵日未果。後期，幕府的統治日漸衰敗，無法維持，終於後醍醐天皇舉兵，然後被討伐大將、上野大族足利尊氏的倒戈而滅亡。

南北朝時代

後醍醐天皇消滅了鎌倉幕府後，就進行了第一次的王政復古，推行新政，史稱建武新政。足利尊氏迫後醍醐天皇退位。新天皇光明天皇策封他為徵夷大將軍，是為北朝。後醍醐天皇退位後持著天皇象徵的三神器退往大和的吉野（今奈良縣），是為南朝，至此南北朝終於形成。

室町幕府

足利氏原是上野豪族，而且更是鎌倉幕府將軍源賴朝同族，足利尊氏在京都的室町開設幕府，是為室町幕府。南北朝的統一是第三代將軍足利義滿進行的，他統一了以後，曾企圖篡奪皇位。但在他死後，第四代將軍足利義持阻止了此事。由於當初足利氏為了對付南朝，必須於京都開設幕府，而在鎌倉設公方府，引來了關東大亂。

在第八代將軍足利義政在位的時候，因繼承權問題爆發了應仁之亂，自此幕府的權威日下。原本受幕府策封於各地的守護大名，有的漸漸被守護代（副官）、家臣、華人篡奪政權，有的可以保持政權至戰國時代。從應仁之亂開始，至足利幕府滅亡，稱為戰國時代。

安土桃山時代

天正元年（1573年），織田信長放逐了末代將軍足利義昭，足利幕府宣告滅亡。後逐漸成為全國最強大的軍事首領，並開始積極拓展統治版圖，直到天正十年（1582年）消滅甲斐大名武田氏為止，已幾乎完全控制近畿與東海地方，並將勢力延伸至中國地方、甲信越地方、四國地方以及北陸地方，此時的全國實際政治中心也轉移到安土城的織田氏手上。同年，部將明智光秀髮動本能寺之變，織田信長死去（或說失蹤），其長子兼織田家家督織田信忠敗給明智光秀後自殺，整個織田氏頓時陷入混亂。

1584年，羽柴秀吉與東海地方大名德川家康爆發會戰，雙方經過一番對峙後進行和解並結為同盟，同年，大坂城完工，羽柴秀吉以此為根據地，開始進行統一全國的計劃。經歷四次的大規模討伐後，1590年，接受天皇賜姓豐臣的秀吉完成全國大致上的統一，1598年，豐臣秀吉去世，全國再度陷入混亂。

江戶幕府

1603年（慶長8年）至1867年（慶應3年）間被稱為江戶時代，於江戶設定了江戶幕府。政治一安定經濟也跟著發展，在德川綱吉時代景氣良好，商人與町人盛行元祿文化。江戶時代中葉，幕府財政陷入困境，德川吉宗實行享保改革暫時恢復了財政，卻又再度惡化。

幕府末年被歐美各國逼迫開國，經由馬修·培裡來航而簽下了日美神奈川條約等不平等條約使得鎖國崩裂。隨著開國與尊王攘夷思想強盛，幕府大老遇刺身亡與薩英戰爭都令幕府的權威一落千丈，最終德川慶喜先後把政權與領地交還朝廷。

明治時代

明治年間（1868年―1912年）稱為明治時代。

經過王政復古大號令及戊辰戰爭後，擁戴朝廷的諸藩，成立了明治大日本帝國政府。舊藩士在新政下生活困苦，演變成西南戰爭，後來漸漸恢復秩序。新政府積極引入歐美各種制度及廢藩置縣等等，這些各項改革被稱為明治維新。一方面，新政府確立國家制度，如設立帝國議會及制定大日本帝國憲法；一方面，又以培植產業及加強軍力（富國強兵）為國策推進，急速地發展成近代國家。此外，1879年染指清朝朝貢國琉球國，並改設為沖繩縣。日本又在1894年甲午戰爭及1904年日俄戰爭中取得勝利，透過《馬關條約》等不平等條約，割佔臺灣及其附屬島嶼（含釣魚島），強佔東北南部。1910年吞併北韓。

文化上，日本從歐美傳入了新的學問，藝術；帶有未曾在日本出現過的個人主義小說，文學開始出現，與江戶時代以前不同的文化展開了。宗教上，改變了以往神佛合流的現象（神佛分離），出現了打壓佛教（廢佛毀釋）等等的運動。

大正時代

大正年間（1912年―1926年）稱為大正時代。

明治天皇於1912年駕崩，子嘉仁繼位，改元大正，是為大正時代。大正元年，因為陸軍倒閣而引起了第一次護憲運動（即：大正民主運動，日語：大正デモクラシー），開始出現政黨政治。

大正時代前期，發生了第一次世界大戰，時為自明治維新以來日本國力最高峰的盛世，但1921年，大正天皇因病而由太子裕仁攝政，1923年發生關東大地震，以及一戰後在國際和平會議中節節敗退，使日本日漸艱難。

權貴與政黨不斷抗爭，發生了第二次護憲運動，實行了全民普選（1925年）。亦由唯一的元老西園寺公望推薦首相，提倡“憲政之常道”。

昭和時代

1926年12月25日，大正天皇駕崩，皇太子裕仁繼位，是為昭和時代。第一次世界大戰時期，日本經濟發展迅速。國內政局為統制派軍人擊倒皇道派軍人從而掌握軍政大權。此後，由於統制派軍人由外而內改變國家政體的思想，日本開展了對包括中國在內的東亞各國的大規模侵略。日本成為第二次世界大戰遠東以太平洋戰場上的主要侵略者。1945年8月15日，日本接受《波茨坦公告》無條件向盟軍投降。

戰後的政黨如雨後春筍一樣大量成立。聯合政府倒臺。吉田茂再次重登相位，連續四次組閣，合共第一次組閣為日本史上唯一的。《舊金山和約》簽定後，日本恢復了國家主權。

平成時代

昭和天皇於昭和64年（1989年）1月7日駕崩，子明仁繼位，駕崩隔日起（1月8日）改元平成，稱為平成時代（1989年至今）。[2]民主黨代表（黨首）鳩山由紀夫（2009年9月）16日在特別國會首相指名選舉中當選為日本第93任首相，並於當天完成組閣。新內閣的成立標誌著日本政壇正式進入民主黨執政時代，日本首次實現戰後以來真正意義上的“政權更迭”。

2016年8月，明仁天皇發表影片講話，表達了由於年齡和身體原因有意提前退位的意向。2017年12月8日，日本內閣通過了關於天皇退位時間的政令。根據這一政令，明仁天皇將於2019年4月30日退位，從而成為日本近200年來首個生前退位的天皇。

令和時代

2019年5月1日，皇太子德仁即位，成為日本新天皇，年號令和。

日本的民族構成比較單一，但不能簡單地將其稱作“單一民族國家”。之所以這樣說，是因為日本列島上除了人們熟知的“大和人”以外，還生存和繁衍著別具民族特徵的阿依努人和琉球人。

大和人

大和人亦稱“和人”，是日本民族的主體，約佔總人口的98%以上。大和人屬蒙古人種東亞型別，其系統特徵是頭較短，黃面板，黑頭髮，體毛和鬍鬚較少。耳垢為乾性。眼瞼中有被稱作“蒙古襞”的皺襞。血型以A型居多，其他依次為O型、B型、AB型。大和人原來身材較矮。中國歷史書上將其稱作“倭人”，據說就與此有關。近年來，大和人的平均身高已有明顯增加。據統計其男人的平均身高已達170釐米左右，在世界上屬於中上水平。

阿依努人

阿依努人舊稱“蝦夷人”，屬於千島人種型別。在體形上，阿依努人具有蒙古人種的基本特徵，略微兼有赤道人種的某些特徵：膚色黑黃。體毛濃密，腿長腰闊，頭大顴高。他們不僅擁有自己的語言——阿依努語，而且還具有獨特的文學和獨特的音樂和舞蹈。阿依努人信奉一種帶有濃厚的薩滿教色彩的宗教，經常舉行“熊祭”、“鯨祭”等宗教儀式——這與他們自古以來一直過著以漁獵、採集為主要生存手段的自給自足的生活有密切聯絡。到了現代，阿依努人的上述民族特徵已經所剩無幾，處於被和人逐漸同化的過程之中。

但是，同化現象的出現並不等於阿依努民族的消失。據統計，還約有2.5萬阿依努人集中生活在北海道的膽振、日高等地。

琉球人

琉球人目前約有120萬人，絕大部分生活在日本沖繩縣所在地——琉球群島。琉球人雖然與大和人同屬蒙古人種，但與大和人相比，他們的身材略矮，眉毛較濃，顴骨稍高。古代琉球人以部落為單位群居，14世紀時建立了三個小國，1429年由尚巴志統一為琉球王國，與中國結成朝貢冊封關係。17世紀初遭日本薩摩藩侵略並開始受其控制，1879年，琉球被正式納入日本版圖。

日本文化

語言

日本憲法並未規定法定語言，所以日語並非官方語言。

但是實際上日語是廣泛使用的語言，是實際上的官方語言。

在日本，大部分日本人和在日外華人都通日語，現行的公用語言稱為標準語（ひょうじゅんご）或共通語（きょうつうご），以江戶山手地區（今東京中心一帶）的中流階層方言為基礎。在17世紀前，京都作為日本的政治和文化中心，當地的語言曾經是日本的標準語言。但是自從德川幕府統治日本後，江戶（即今天的東京）的語言便成為日本的標準語。

民風

稱呼：稱呼日本人時，可稱之為“先生”、“小姐”或“夫人”，也可以在其姓氏或名之後加上一個“君”字，將其尊稱為“某某君”。只有在很正式的情況下，稱呼日本人才使用全名。

打招呼：日本人的打招呼，基本上是以鞠躬來表示的，其來自於唐朝文化。站著的時候，雙腳合攏、直立，彎腰低頭。從一般性行禮到上身至90度的鞠躬。根據禮節輕重程度的不同，低頭的角度是各種各樣的。在鋪著“たたみ”（榻榻米）的房間裡，必須要坐著行禮。

文化活動

在日本有著名的“三道”，即日本民間的茶道、花道、書道。

茶道也作茶湯（品茗會），自古以來就作為一種美感儀式受到上流階層的無比喜愛。茶道是一種獨特的飲茶儀式和社會禮儀。日本的茶道最早是由中國唐朝貞觀年間傳到日本的。日本人民稱“中國是日本茶道的故鄉。現代，茶道被用作訓練集中精神，或者用於培養禮儀舉止，為一般民眾所廣泛地接受。日本國內有許多傳授茶道各流派技法的學校，不少賓館也設有茶室，可以輕鬆地欣賞到茶道的表演。

花道作為一種在茶室內再現野外盛開的鮮花的技法而誕生。因展示的規則和方法的有所不同，花道可分成20多種流派，日本國內也有許多傳授花道各流派技法的學校。另外，在賓館、百貨商店等各種場所，可以欣賞到裝飾優美的插花藝術。忌諱荷花，認為荷花是喪花。忌用山茶花，菊花是皇室家族的標誌。

書道，提起書法，相信不少人會認為它是中國獨有的一門藝術。其實，書法在日本不僅盛行，更是人們修行養性的方式之一。古代日本人稱書法叫“入木道”或“筆道”，直到江戶時代（17世紀），才出現“書道”這個名詞。在日本，用毛筆寫漢字而盛行書法，應當是在佛教傳入之後。僧侶和佛教徒模仿中國，用毛筆抄錄經書。

相撲來源於日本神道的宗教儀式，起源於中國。在奈良和平安時期，相撲是一種宮廷觀賞運動，而到了鎌倉戰國時期，相撲成為武士訓練的一部分。18世紀興起了職業相撲運動，它與相撲比賽極為相似。神道儀式強調相撲運動，比賽前的跺腳儀式（四顧）的目的是將場地中的惡鬼趨走，同時還起到放鬆肌肉的作用。場地上還要撒鹽以達到淨化的目的。相撲手一旦達到了橫綱，幾乎就可以說是站在了日本相撲界的頂點，將擁有終身至高無上的榮耀。

和服是日本傳統民族服裝的稱呼。它在日本也稱“著物”。和服是仿照中國隋唐服式和吳服改制的，所以在日本被稱為“吳服”和“唐衣”，和服是西方人對吳服的稱謂，日本人已經接受了這個稱謂，但是很多賣和服的商店，還是寫著“吳服”。8世紀至9世紀，日本一度盛行過“唐風”服裝。以後雖有改變形成日本獨特的風格，但仍含有中國漢服的很多特色。婦女和服的款式和花色的差別是區別年齡和結婚與否的標誌。

柔道在全世界有廣泛聲譽。柔道的基本原理不是攻擊、而是一種利用對方的力量的護身之術，柔道家的級別用腰帶的顏色（初級：白、高階：黑）來表示。柔道是中國拳術的發展，源出少林之門。明末，中國的一位武林高手陳元贊將中國的傳統武術傳到扶桑（今日本），成為現代風行世界的柔道之先河。

劍道是指從武士重要武藝劍術中派生而出的日本擊劍運動。比賽者按照嚴格的規則，身著專用防護具，用一把竹刀互刺對方的頭、軀體以及手指尖。

空手道是由距今五百年前的古老格鬥術和中國傳入日本的拳法揉合而成的。空手道不使用任何武器、僅使用拳和腳，與其它格鬥運動相比，是一種相當具有實戰意義的運動形式。

能劇是日本的傳統戲劇，也是世界上現存的最古老的戲劇之一。能劇源於古代舞蹈戲劇形式和12世紀或13世紀在日本的神社和寺院舉行的各種節慶戲劇。“能”具有才能或技能的意義。演員透過面部表情和形體動作暗示故事的本質，而不是把它表現出來。這一劇種在日本仍具有頑強的生命力。

合氣道是日本一種以巧制勝的武術。

飲食

一般西方人的觀念是日本食品只有牛肉火鍋或樣子古怪的壽司，而很多遊客到日本也懂得去品嚐新鮮的魚及肉質鮮嫩的炸蝦，日本的主菜是魚。“生魚片”、“壽司”則是唐代時由中國傳入日本，經過日本人改良，在日本很受歡迎的一種食物，生食也是非常健康的食用方式，比烹煮方式更能減少魚肉中營養物質的流失。日本人烹煮魚類的方法多為低溫煮熟、清蒸等，並且選用的魚類都是健康的海魚。

飲食習慣

日本的冷麵是放在竹製盤上，用筷子夾起一口的數量放在冷湯裡進食。

有些餐館沒有附上湯匙，日本人習慣拿起來喝湯。

酒水類

日本清酒：清酒可以熱喝或冷喝，無論哪一種清酒，都是日本菜餚的最佳搭配。酒味可口甜美，容易喝過量而醉。

威士忌：日本人喜愛喝威士忌加冰（Mizuwari）。

餐酒：在西餐廳內都有日本自己進口的餐酒。在中國餐館裡，亦有紹興酒供應。

燒酒：這種酒是用番薯、大麥、蔗糖等材料製成，經過濾後的酒精，與伏特加有些類似。

媒體

電視

日本是世界人均看電視時間最長的國家，也是世界上電視科教節目佔電視節目比重最大的國家。電視對日本國民的生活有很大的影響。

全國電視網

NHK（日本放送協會）-屬於公共媒體

《法蘭克福匯報》2011年2月11日發表的一篇文章說，安倍意圖把NHK用作為日本二戰歷史翻案的工具，這一事實十分清楚。安倍新任命的NHK會長籾井勝人在上任第一週便顯現出這一意圖。

NNN·NNS-以日本電視臺為中心的電視網

JNN-以TBS（東京放送）為中心的電視網

FNN·NNS-以富士電視臺為中心的電視網

ANN-以朝日電視臺為中心的電視網

TXN-以東京電視臺為中心的電視網

報紙

日本是世界報紙大國，報紙在日常生活中擁有很高的地位，世界上唯一的兩份日發行量超過1000萬份的報紙《讀賣新聞》與《朝日新聞》都是日本報紙。

日本有五家全國性綜合報紙：《讀賣新聞》、《朝日新聞》、《每日新聞》、《日本經濟新聞》、《產經新聞》。

其中《讀賣新聞》《產經新聞》通常被視為是右翼報章。

節日

日本的節日主要包含國家節日和民間傳統節日。日本的法定節日一共包含15個，分別是元旦、成人節、建國紀念日、春分日、紹和紀念日、憲法紀念日、綠色節、兒童節、海的日、敬老日、秋分日、體育節、文化節、勤勞感謝日以及天皇誕生日。

元旦：每年1月1日，1948年確定；

成人節：每年1月第2個星期一，源於古代成人禮，1948年定為國家節日；

建國紀念日：每年2月11日，神武天皇前660年2月11日統一日本，建立日本國。舊時稱為“紀元節”；

憲法紀念日：每年5月3日，1947年5月3日廢除明治憲法，開始實行新憲法；

男孩節：每年5月5日，端午節，也是日本的兒童節，1948年定為國定節日；

海之日：每年7月20日，制定於1941年；

敬老節：每年9月15日；

體育節：10月第2個星期一，紀念1964年東京奧運會；

文化節：每年11月3日；

勤勞感謝日：每年11月23日；

天皇誕生日：12月23日，明仁天皇1933年12月23日出生；

盂蘭盆會：每年8月15日左右；

乞巧節：每年7月7日。

在日本，僧侶是一個受人尊敬的職業，被尊稱為睿智、博學的象徵。但日本的佛教卻自成一家，與強調戒律的“大乘”佛教有較大不同。在日本，戒律森嚴的僧侶是相對少數的。比如日本奈良市西京五條唐招提寺的和尚，繼承了中國唐朝鑑真和尚律宗的根本，和中國的傳統和尚沒有什麼兩樣。除了唐招提寺和臨濟宗主持一級的僧人外，日本和尚和尼姑可結婚生子，戒律不禁，也可吃肉。同在亞洲的佛教，竟如此不同。我對這一日本文化現象很有興趣，所以，我專門去看了日本的寺院。

作為日漫迷，我不是說日漫文化，而是日本的妖怪文化。妖怪的出現始於人類對自然看不見摸不著，會發聲莫名其妙的感覺而產生，敬畏自然各種祭拜，發生的事情口口相傳成為故事。日本人認為萬物皆有靈，什麼都可以成為妖怪。用久的物件被扔無人理睬，便化為一股怨念為禍人間，或者有人生前被虐待死後成為妖怪禍害人。有些是山野之中一切皆為妖怪，一陣風一塊石頭，一朵花，一個動物的怨念都可以成為妖怪。所以日本妖怪多以惡的形象出現。很多動漫為日本的妖怪文化打造出很多形象，讓妖怪的形象更具體化。我最喜歡的一些講妖怪的日漫，大名鼎鼎《陰陽師》，溫暖的《夏目友人帳》，搞笑的《元氣少女緣結神》等，很多有意思的動漫展示日本的妖怪文化。日本的妖怪形象很多從中國的妖怪演變而來，到了日本加上地域性成為本土的妖怪，具有日本特性的妖怪。