前言

隨著時代的不斷進步，許多流傳下來的習俗也應該與時俱進，順應潮流。我個人覺得家鄉應該改的習俗如下：

在貴州畢節地區，小孩子生下來後，頭髮是不能剪的，必須要到3—5歲剃完“毛頭”後才能剪頭髮。有的孩子甚至要到12歲才能剃“毛頭”。小學時候班裡有個男生，從一年級到小學畢業，一直梳著兩條長辮子。他的姐姐每個星期都要幫他洗頭，然後仔細的把頭髮變成辮子。小時候梳著辮子的小男孩隨處可見。

剃“毛頭”是一件非常隆重的事情，父母要請算命先生選一個良辰吉日，選好日子後要挨家挨戶通知親朋好友，然後要大擺筵席款待親朋好友。給孩子剃頭的，一般是孩子的外公。如果外公過世就是舅舅來剃頭。不是隨便就來剃頭的，要帶著豐厚的禮品來，首先要給剃頭的孩子買一套華美異常的衣服。從頭到腳樣樣都必須式樣考究，孩子穿上後如同穿黃袍一樣出眾。同時還要準備一套全新的剃頭裝置，而且要求裝置齊全，不能少物件。孩子的叔叔伯伯姑姑等族親要圍觀舅舅帶來的衣服禮品等物，為了博一聲驚歎，很多外公或舅舅大放血。

有的外公或者舅舅好顏面，剃頭時除了給剃頭的孩子買衣物，家裡的其他孩子也要買新衣服。除此之外還買電視、冰箱、沙發、櫥櫃……，來吃酒的賓客，除了來吃席，還要特地觀看孩子外公或者舅舅帶來的剃頭禮品，回家後才有談資。一時間攀比成風，大街小巷都在傳誰家孩子剃頭外公舅舅買了多少傢俱，孩子的衣物又是幾多華美。那些孃家不寬裕的、沒有父兄的，走在路上都彷彿矮人半截，根本不敢給孩子舉行剃“毛頭”儀式。只能躲在家裡給孩子捆根紅腰帶，換一套新衣服，煮幾個紅雞蛋，悄悄的把頭髮剃了。

就算是經濟條件不錯的外公或舅舅也非常為難。有的人家有6、7個女兒，一個女兒至少有3個孩子，有的人家幾乎每年都要給女兒的孩子剃“毛頭”。而且不能厚此薄彼，給大女兒家買冰箱，給二女兒、三女兒……也得買。外公和舅舅差點就為此傾家蕩產了。同樣遭殃還有親朋好友，有的人一天要去三、四家人吃酒，一戶親朋好友一年要辦好幾次酒。一會兒孩子剃頭，一會兒父母大壽。窮人砸鍋賣鐵的走親戚吃酒。

有的人家，孩子本來就少，而且還長大了，錯過了剃“毛頭”的時機。但是每年都四處吃酒，心裡頗有不甘，所以想方設法，挖空心思，沒事找事的辦酒。

除開婚喪嫁娶這些尋常的酒席。蓋新房挖地基要辦酒，叫“動土”。竣工了也要辦酒，叫“上樑”。搬新家要辦酒，叫“燒鍋底”。甚至把棺材從老屋挪到新屋都要辦酒。有的人父母健在，從40歲就開始過壽，宴請賓客。有的人想不到那麼多新奇的辦酒藉口，就在兒女身上動手。能讀書的，考起大專都要辦酒，邀請親朋好友吃酒。不能讀書的，訂婚要辦酒，結婚要辦酒。生孩子了，孩子滿月要辦酒，孩子滿百日要辦酒，孩子滿三歲要剃“毛頭”……

總之，一定要想方設法把吃酒花出去的錢想辦法在弄回來。於是產生了惡性迴圈，辦酒的越來越多，需要吃的酒越來越多。辦酒本來就是一件勞民傷財的事情，要花時間準備物資，籌劃，邀請親朋好友……需要大量金錢時間籌備酒席，結果收到的禮金還沒有花出去購買物資的多。而且吃酒經常會聚眾賭博，容易引發家庭矛盾和紛爭。白白浪費大量人力、物力和時間，不利於脫貧致富，不利於提高生活水平，不利於睦鄰友好，更不利於構建和諧社會。

現在最怕長輩說以前怎麼怎麼樣，比如坐月子不讓洗頭洗澡，夏天一個月不讓喝常溫水，不讓吃水果，捂汗等等這樣的事多的數不清，你跟她說科學，她跟你說傳統，沒辦法溝通。

說多了老人都說窮講究，當然，窮講究和講究是有區別的。講究是對生活質量的要求方式之一，而窮講究，是把糟粕重新建立起來，搔首弄姿的擺弄自己本就不多的知識。

但今時不同往日，現在生活條件越來越好，冬有暖氣夏有空調，就沒必要再做一些無所謂的堅持了。畢竟生孩子挺遭罪的，休養期間也應該怎麼舒服怎麼來。

感恩有機會回答這個問題。

我們屬於祖國西北的貧困地區，我的故鄉有一種很不好的習俗，讓父老鄉親不堪忍受，就是高彩禮。

農村小夥娶個媳婦，對方要房要車，加上彩禮動不動二十幾萬、三十幾萬，收入又特別少。

花這麼大的代價娶的媳婦往往讀書不多，出去打工，有不少就外遇了，然後回來離婚，出了高價的娶媳婦的那樣的家庭就雞飛蛋打，苦不堪言。

如何改變這種陋習？

首先，要改變觀念。

現在好多貧困地區扶貧也強調扶“智”扶“志”，說的就是這個問題。

有了智慧，就知道女兒不是用來賣錢的，男孩也一樣。

錢是辛勤勞動賺來的，不是拿娃娃換來的。

按佛教上說財佈施得財富，錢財是大大方方地佈施得來的。

再說，我們做事情發心要正。一個普通農村家庭，咱們一下向人家要房、車、彩禮等多達五十多萬，給女兒將來的生活面對婆家鉅額債務，可能還有婆家人的怨言以及難看的臉色，我們作為父母於心何忍？

我們不但不能拿自己的女兒換錢，還要對女兒從小捨得投資，供女兒好好讀書，讓她將來的生活有更多的保障和更多的選擇。

當然，我遇到的問題是我的女兒留了學，讀書多，按照慣例，我們這裡讀書越多的女孩彩禮越低，但我們有一個兒子，兒子結婚按目前的風俗，我們則需要出五十萬以上，所以如果這個要高彩禮的風俗如果能早點改變了，我也很開心，我也會收益。

讓我們共同努力 ，創造我們所希望的新的美好生活吧！

磕頭拜年。

座標魯南。現在只有農村過年還磕頭了吧。

據我老爹講，在他小的時候，流行挨家挨戶地磕頭拜年，叫“落人不落門”，從村子這頭一戶一戶的進去給人家磕頭拜年。

初一一大早，每家都會把大門敞開，等待拜年的人來，來人進家就說：給您拜年了，說話間就跪下磕倆頭。

我小的時候也是跟著老爹去拜年，但也只給家裡長輩和親戚拜了。

現如今年味越來越淡，大家物質生活越來越豐富，再也沒了過年時候的熱鬧。

今年疫情鬧得厲害，沒出門拜年，感情不也沒斷嘛。

新時代要有新時代的拜年方式，磕頭的習俗可以改一改了。

習俗是老祖宗留下的傳承，每一個習俗都有代表的文化和意義，也是時代的文明，我們沒有資格去改習俗，反而要重視。

我覺得我們家鄉辦喪亊的風俗需要改進。因為存在如下問題:

1、鋪張浪費。在我們家鄉，辦喪亊鋪張浪費非常嚴重。不講有錢的大老闆，只說一般家庭，一場喪事辦完，少則十幾萬，多則幾十萬。主要表現在“三多”: 一是鞭炮放得太多，幾萬元很普通的。二是香菸發得多，來弔孝的都是成包髮香煙。三是餐桌上肉食太多，十大主菜除了大碗的豬肉、牛肉、雞腿、豬肚等，幾乎看不到蔬菜。

2、相互攀比。我們家鄉攀比風盛行已久，昨天李四母親逝世子女們辦喪事花了20多萬，燃放了3萬多元煙花爆竹，餐桌上每個就餐者的紅包是50元，還有毛巾之類。那麼，今天張三父親去世喪事一定要比李四家隆重，放煙花爆竹要超過3萬，餐桌上每個就餐者的紅包可能是100元，發的毛巾之類質量更好。這樣才能贏得鄉親的稱讚、好評。

3、活不孝，死花錢。奇怪的是，辦喪事子女們全力以赴花錢，甚至借錢。可仔細觀察有些子女對活著的父母並不怎麼孝順，甚至還有吝嗇鬼。其實不難發現，為父母辦喪事的“豪氣”歸根結底是為自己的臉上“貼金”。

4、唱戲、載歌載舞不合時宜。給父母辦喪事期間，本來是子女最悲痛的時期，但為了“熱鬧”，花錢請“戲班子”，唱戲、載歌載舞，戲到濃時，穿著“孝衣”的孝子也喜笑顏開，樂在其中。哪裡是辦喪事的氛圍？

所以，辦喪事中的一些不良風俗急待改進。聽說近年各級政府有關部門正在干預、糾正這些歪風。讓人欣慰！

我的家鄉位於豫南地區，我們市在古代是一個驛站，被大家稱為駐馬店。而我的家就坐落在駐馬店市泌陽縣羊冊鎮的一個旮旯裡。在我的印象裡，我們這裡沒有礦產，沒有企業，沒有什麼真正的特產，大部分人都是靠一畝三分地，或者外出打工來過日子，日子比較清苦。苦就苦一點吧，也沒有什麼，只要幹。一切都會慢慢好起來。但是近十年左右我們家鄉，出現了一個不太好的現象。就是結婚時彩禮錢從一個形式過場變成了一個天文數字。打個比方:你家裡有一個兒子，到了結婚的年齡，去相親，對方直接問你在哪裡買的房，而不是有沒有買房，沒有就免談，同時結婚時還要買車，訂婚時給個六萬六，八萬八不在話下，結婚時還要買五金，彩禮又要十幾萬，兩個兒子的，家庭條件一般的，想娶附近的沒門。一家人靠打工 種地生活的，一輩子能存幾個錢，存了半輩子還不夠結個婚，所以在我們那邊有很多大齡男青年 “待字閨中”。希望大家沒認識到這個不理智的現象，因為這樣即使結了婚，過多的索取，使得小兩口婚後未必能和睦相處，矛盾太多總有激化的一天，希望大家都能清醒的認識到這個不好的地方，共同改進

很多，應該是家風家訓的傳承和回鄉祭祖蓋房子等習俗。每家每戶的大門都有所謂的姓氏衍派，追根溯源，有家國情懷。

俗話說，一方水土養一方人，我家是安徽的，本地的習俗有很多，一直以來都是祖祖輩輩傳下來的，有著很多優良的傳統習俗，比如打年糕，包粽子，賽龍舟，每年的廟會等。與此同時，也有很多的陋習，就如重男輕女，封建迷信，“棍棒教育”等。我今天要說的，就是近些年最為人詬病的彩禮！

我老家在安徽西南部，偏遠的小山村，現在都有很多的光棍，壓根兒娶不到媳婦。理由很簡單，沒房沒車沒存款，沒有哪家的姑娘願意嫁過來；即使有女孩喜歡，也過不了丈母孃這關，天價的彩禮讓人望而怯步！接下來，就讓我來談談我們當地結婚時候需要哪些條件。

首先，最基礎的要求，必須在市裡有一套房，最不濟的也要在縣城裡買一套，而且房屋面積還不能小，小了女方家看不上，嫁過來受委屈。好，房子買好了，才算剛剛過關，接下來見面禮是一萬零一塊，稱之為萬一挑一。接著是彩禮六萬六或者八萬八（這是比較少的）等吉祥數字。有的直接開口要彩禮二三十萬現金，這可是中產家庭的年收入啊！婚嫁之前，還要準備好三金：黃金，鑽戒，首飾，動輒也是好幾萬。在接下來就步入正題了，結婚籌備需要一頭豬，兩頭羊，香菸，白酒，紅包等等，這些打包算下來也得三五萬。這樣一來，結婚的花銷前前後後需要20～50萬。這些錢通常都是男方家的父母出的，我的很多親友結一次婚，就把年邁的老父母親的所有積蓄都花光，而且還背一身債。這也導致了很多問題，在我們當地，男女親家大多關係都不好，很少來往！原因就是當初要彩禮的時候漫天要價，互不禮讓，埋下了一顆仇恨的種子。如果雙方都能夠禮讓一些，體諒一些，就不會出現這樣的矛盾。畢竟，親家之間始終是逃脫不了親人的紐帶……

天價彩禮，就是我們當地很大的一個陋習！其實，婚姻是需要夫妻雙方共同經營的，是感情建立起來的家庭，而不是金錢累積出來的。如果能夠把彩禮降低一些，要求少一些，老一輩的壓力會小一點，親家之間關係也都會和諧一些，禮尚往來，相互支援，相互理解，未來的日子才會和和美美，長長久久。與君共勉，

這是個比較敏感的話題，回答不好可能會引起眾怒難犯，因為這是家鄉千百年來的風俗習慣，已經根深蒂固。可近年來竟然愉演愉烈，攀比成風，即然問到了，也不得不說幾句，諸如婚喪嫁娶紅白喜事，還有新居落成，添丁慶生，升學升官等珠琅滿目，種類繁多，搞得人們彼此手忙腳亂耗力損財，面子上笑喜喜，肚子裡在罵娘。雖然浪費不浪費那是人家的事，人家有錢人家願意你也管不著。可每當聽到鞭炮的撕裂聲，我的心總是燥動不安，飛揚的塵土令人窒息，更讓人啼笑皆非的是，有的人一聽到爆竹響就矣！不知哪裡又死人了。你說此人此時又是怎樣的心裡。顯然大家對此都有討厭的想法。

社會在發展，世界在變化。難到我們的風俗就不能也變一變改一改，硬要固步自守，沉迷那老觀念，其實大家心裡都明白著，只是礙於面孓，打腫臉也要充胖子，我認為只要政府適當干預，有人帶頭從我做起，一切從簡。相信絕大多數人都會接受的。

說到在讓我想起一種怪象，真令人恐怖，那就是丈母孃的彩禮錢，從80年代的幾百元猛漲到現在的十多萬甚至幾十萬元。不知有多少人為此傾家蕩產，負責累累，從新回到解放前，脫貧又返貧，還有很多年青人望花生畏，光棍一生。

不可思議的是，人們有沒有發現，越窮越落後的偏僻地區所索要的彩禮錢也就越奇了怪的高。