在金庸出現之前，武俠小說的世界裡，其實也很熱鬧，《蜀山劍俠傳》已經打開了一扇武俠變革之門，然而大多通俗的武俠小說，依然是靠熱鬧的故事情節來吸引讀者們的。

在金庸之前的傳統武俠小說當中，不少武俠小說裡的角色正、反面人物形象非常鮮明，好人就是一身正氣，壞人則是卑鄙猥瑣，直到金庸武俠小說出現之時，小說的人物裡面則多了不少複雜的性格，好人仔細看來也不是那麼純粹的正派，而壞人雖然恨得令人切齒，但也有不少令人惋惜的一面。

金庸的小說，在塑造眾多武俠小說的人物形象之時，也為我們展現了芸芸眾生之中，江湖兒女中所存在的、各色各樣的人物性格、狀態。

在金庸小說之中，除了一身正氣的正面人物，罪惡滔天的反面人物，以及那些亦正亦邪的性格古怪之輩之外，其實還有一群瘋癲之人，比如《射鵰英雄傳》中的歐陽鋒、《天龍八部》中的慕容復、葉二孃，《笑傲江湖》中的林平之，《倚天屠龍記》中殷離，這些人雖然以瘋癲的形象出現在故事之中，卻非但沒有破壞故事的情節，還讓整部小說，因為這些瘋癲之人的演繹，變得更加真實、經典，令人讀後回味悠長。

那麼為何金庸會最終設計讓這些人，讓他們以瘋癲的形象出現呢？推其原因，不外乎以下幾個方面。

金庸小說所處的創作背景

大家都知道，金庸出生於浙江海寧的書香世家，而且從小生長在大陸，接受傳統教育，因此深受中國傳統文化的薰陶，直到金庸二十五歲那年，金庸才由《大公報》安排，長期駐派香港辦事機構，自此開始了在香港定居的生活。

而金庸的小說多集中於五、六十年代，這段時間正是金庸接觸香港生活不久，開始接受並適應香港生活的時期，其面對著經歷了半個多世紀的殖民統治、燈紅酒綠之下陌生的香港，這裡的人、思想、文化，都與大陸方面有著非常大的區別。金庸想要來此定居，自然要嘗試著融入其中，然而文化衝突的碰撞卻使得，在金庸的眼裡，香港這個地方，確實有著不少“瘋癲”的事、人。

小說源於現實，許多小說的人物都是從現實所見所聞中，透過誇張、加工，使得這些令人印象深刻的事情，人物也最終被印刻在了金庸武俠小說之中，成為了其武俠小說中瘋癲人物的原型。

金庸本身所受五四現代文學的影響。

五四新文學和西方文學的根底，對於金庸武俠小說創作，不是起著一般的作用，而是起著決定性的作用，可以說很大程度上決定著小說的思想面貌和藝術素質。

五四運動以來，當時的新文學作家們也塑造了不少瘋癲的經典形象，比如魯迅《狂人日記》中的狂人、曹禺筆下《雷雨》中的繁漪以及張愛玲《金鎖記》之中的曹七巧，當時現代文學中所塑造的這些經典形象，也對後來金庸小說中所塑造的那些瘋癲人物，產生了巨大的影響。

現代文學對人物內在的深入剖析，也使得金庸受之影響深遠，因此，金庸的武俠小說裡的人物，開始蛻變得與眾不同，裡面的人物雖然瘋癲但很經典。

比如說《神鵰俠侶》中的李莫愁，因為失去愛情而憤世嫉俗，大開殺戒，成為了江湖上人人聞之色變的大魔頭，但即便如此，當李莫愁在烈焰之中，唱出那句“問世間情為何物，直教生死相許”，無數人還是在內心原諒了她。

正如書中所描述的那樣，李莫愁一生造孽萬端，今日喪命實屬死有餘辜，但她也非天生恨意，只因屬於情孽，以致走入歧途。

金庸筆下人物性格的癲狂，也正是其文學設計的一大妙筆之處。

透過瘋癲展示最深層的人性，對世人進行勸阻

金庸筆下的瘋癲大致分為三種，因情、愛不得而導致精神崩潰，比如《神鵰俠侶》愛而不得的李莫愁，《倚天屠龍記》中彷徨在昨日幻情中的殷離。

因仇恨難抑而產生的失控，這裡面有《倚天屠龍記》中被師傅殺光全家的謝遜，《笑傲江湖》與青城派有著血海深仇的林平之。

因名利、好勝心而導致的走火入魔。這裡面有《天龍八部》中一生被複國壓力所迫的慕容復，《射鵰英雄傳》中為了爭奪天下第一的歐陽鋒。

金庸筆下人物的瘋癲脫不了“貪”“嗔”“痴”這三個原因，而透過小說形象地展示這些人陷入癲狂的過程，也間接為世人敲響了警鐘。

因此，金庸小說裡的瘋癲人物，不僅豐富了小說的內容，也擴充套件了小說的廣度。

以前看金庸，總沉迷於痴男怨女的愛情，長大後看，突然注意到金庸小說裡還有這樣一群人：瘋子。

金庸小說中的瘋子人物雖未帶有主角光環，卻閃透露著人性中自帶的悲慘色彩，這些人物之所以深入人心，是因為他們是現實社會中我們不甚留意的自己的影子。

今天我們就說幾個為大家所熟知的，且都是武功高絕的所謂瘋子人物。

歐陽鋒

歐陽鋒是《射鵰》“五絕”中的“西毒”，善於用毒，其武功造詣也是宗師級別，他的蛤蟆功威震武林，非一陽指而無所能將其剋制。但他因喪子之痛加上逆練《九陰真經》而導致神智失常，最終在華山之巔恢復記憶，與洪七公相擁氣絕而亡，也算是得以善終了。

慕容復

慕容復五胡亂華時期的燕國後裔，武林中傳有“北喬峰，南慕容”的名號，在《天龍八部》中也算是一流高手，其慕容家的祖傳絕學“斗轉星移”更是威震江湖，他還兼修各家門派之所長，以“以彼之道，還施彼身”在江湖中揚名立威。只可惜痴心於他的復國大業，最終大業未成，落了個神智已亂的悲慘結局。

謝遜

謝遜是明教的“金毛獅王”，是“混元霹靂手”成昆的徒弟。但成昆殺害謝遜全家，謝遜為引成昆出現而亂殺無辜，在江湖上掀起了血雨腥風，因強練崆峒派的七傷拳而心脈受損，變得時常瘋癲。在瘋病發作時被殷素素刺瞎了雙眼。其有獅吼功與七傷拳護體又有屠龍刀在身，武林中人士也大都望風膽寒。

慈恩（裘千仞

慈恩本名裘千仞，是前鐵掌幫幫主，隨一燈大師出家。因心中惡念難消，而發作失心瘋，還打傷了一燈大師。鐵掌幫此前威震江湖，裘千仞綽號”鐵掌水上漂“，其鐵掌與輕功乃天下一絕，武功自然非比尋常。

金庸小說裡還有許多其他的那些瘋子，如李莫愁，林平之，阿紫等等，他們各有各的瘋的不同，但有一點相同，他們最開始都是正常人。

“瘋”不如看作是生活的落敗。我們每個人都曾被生活打敗，落荒而逃。

讀懂了金庸小說裡的瘋子，才算真正瞭解了人生。

樂觀、豁達為少數人所擁有，大部分人需要面對的是如何面對慾望、野心、努力、奮進之後的失敗和悵然。

在這些瘋子的身上，我看到了更貼近真實的人性。

要麼練功走火入魔，比如西毒歐陽鋒;要麼練功練到化境，神神化化，高處不勝寒，與世俗格格不入，所以世俗人覺得他們"瘋"了，比如周伯通…

簡單地說，金庸筆下主角的形象是其小說故事情節要求的必然產物。

主角的性格是和故事的主題做匹配的。寫的是射鵰英雄，所以反襯郭靖就是個傻小子。寫的是貪嗔痴求不得，所以反襯段譽的真花痴和虛竹的純處男。

總之，一切情節的設計都是為了最後的主題服務。而多數情況下，即便這些主角經歷了再多的愛恨生死。其實在整個小說中，他們所承擔的作用也不是最重要的。

郭靖守不住襄陽城。段譽和虛竹救不了父母。張無忌也沒有當上皇帝。他們做不到這些，是因為他們蠢麼？並不是。

這些武功極高的主角，到最後也逃脫不了命運與時代的左右。他們只是懵懂。和在讀書的你一樣懵懂。這些主角就是一個線索人物。帶你去看金庸群俠傳的世界。你以為你武功天下第一了就能心想事成了？不可能的。

李宗盛說，人到了四十歲（似乎），才慢慢看清楚生命的面貌。

這些懵懂的武俠主角，十四五歲便白紙一張的來，又哪裡來的機智無雙，又哪裡看得清楚生命的面貌。他們只是就這樣一腳邁進了染缸一樣的江湖，賭上性命的投身進去而已。至於之後所習得的絕世武功也好，娶到的傾城美人也罷。對他們而言，也都不過是一場旅行買回來的紀念品而已。

要知道，一開始段譽真正想練的，其實只有用來逃跑的凌波微步而已啊！